Lucas 15:11-32

Comentários de Applebury

A Parábola do Filho Perdido
Escritura

Lucas 15:11-32 E disse: Certo homem tinha dois filhos; 12 e o mais moço deles disse a seu pai: Pai, dá-me a parte dos teus bens que me cabe. E repartiu entre eles o seu sustento. 13 E não muitos dias depois, o filho mais novo reuniu todos e partiu para uma terra distante; e lá ele desperdiçou sua substância com uma vida desenfreada.

14 E quando ele havia gasto tudo, houve uma grande fome naquele país; e ele começou a passar necessidades. 15 E ele foi e juntou-se a um dos cidadãos daquele país; e ele o enviou aos seus campos para alimentar porcos. 16 Quisera ele encher o estômago com as alfarrobas que os porcos comiam, mas ninguém lhe dava. 17 Mas, caindo em si, disse: Quantos empregados de meu pai têm pão com fartura, e eu aqui morro de fome! 18 Levantar-me-ei, irei ter com meu pai e direi-lhe: Pai, pequei contra o céu e perante ti; 19 já não sou digno de ser chamado teu filho; trata-me como um dos teus empregados.

20 E ele se levantou e foi para seu pai. Estando ele ainda longe, seu pai o viu e, movido de compaixão, correu, lançou-se-lhe ao pescoço e o beijou. 21 E o filho lhe disse: Pai, pequei contra o céu e diante de ti; já não sou digno de ser chamado teu filho. 22 Mas o pai disse aos seus servos: Trazei depressa a melhor túnica e vesti-lhe; e põe-lhe um anel na mão e sapatos nos pés; ele estava perdido e foi encontrado.

E eles começaram a se divertir, 25 Ora, seu filho mais velho estava no campo: e quando ele veio e se aproximou da casa, ouviu música e dança. 26 E chamou a si um dos servos, e perguntou o que era aquilo. 27 E ele lhe disse: Veio teu irmão; e teu pai matou o bezerro cevado, porque o recebeu são e salvo. 28 Mas ele se indignou e não queria entrar;

29 Mas ele respondeu e disse a seu pai: Eis que há tantos anos te sirvo e nunca transgredi um mandamento teu; e, no entanto, nunca me deste um cabrito para me alegrar com meus amigos; 31 E disse-lhe: Filho, tu estás sempre comigo, e tudo o que é meu é teu. 32 Mas era conveniente regozijar-nos e alegrar-nos, porque este teu irmão estava morto e reviveu; e estava perdido, e foi encontrado.

Comentários

Um certo homem tinha dois filhos. Observe o progresso do pensamento nas três parábolas: uma ovelha perdida, uma moeda perdida, um filho perdido. A ovelha se perdeu; alguém perdeu a moeda; mas o filho era um ser humano inteligente criado à imagem de Deus com a capacidade de pensar e decidir seu curso de ação. Ele deliberadamente deixou a casa de seu pai e desperdiçou sua vida em uma vida desenfreada.

para alimentar suínos. O desperdício do pecado levou à degradação do pecado. Os judeus eram orgulhosos pastores de ovelhas. Eles amavam Davi, seu rei pastor. Jesus chamou a Si mesmo de o Bom Pastor. Mas para um judeu tornar-se um guardador de porcos era cair no estado mais baixo possível de desgraça. Os porcos, de acordo com a Lei de Moisés, eram impuros. Mas esse filho desamparado que estava realmente perdido comia com os porcos.

nenhum homem deu a ele. Ele teve amigos enquanto seu dinheiro durou, mas nenhum quando acabou. Aqueles que levam os outros a pecar geralmente os abandonam quando não lhes servem mais. Este deve ser um forte aviso para aqueles que correm com a multidão que não se importa com Deus, Cristo ou a Bíblia.

Mas quando ele voltou a si. Quando percebeu que estava desperdiçando sua vida desnecessariamente, resolveu fazer algo a respeito . O arrependimento é mencionado em cada uma das parábolas, mas nesta Jesus mostra o que significa arrepender-se. Surgiu da consciência do estado pecaminoso, perdido e totalmente sem esperança do filho que desperdiçou sua vida. É a resolução de fazer algo sobre a situação.

É inspirado na memória da casa e de tudo o que significava ser filho. É acompanhado por um sentimento de humildade genuína que reconheceu que o direito de ser chamado de filho havia sido perdido. Foi um sentimento de apreciação pelo privilégio de se tornar um servo na casa do pai. É a decisão do filho perdido que disse: Levantar-me-ei e irei ter com meu pai.

Os pecadores têm responsabilidade por sua condição e podem fazer algo a respeito; eles podem seguir a instrução da Palavra de Deus e voltar para o Pai Celestial pela graça do Senhor Jesus Cristo, que morreu para que seus pecados fossem apagados. O arrependimento é acompanhado pela confissão ao pai do pecado cometido contra o céu aos olhos do pai. Poucas pessoas têm coragem de fazer tal reconhecimento diante de Deus.

Muitos são como o fariseu que não precisava de arrependimento. Tais não são salvos de seus pecados; eles simplesmente se unem à igreja! Eles não estão realmente com fome do pão na casa do pai. Eles agem como se estivessem fazendo um favor a Deus ao lançar sua influência sobre Sua igreja. O farisaísmo está presente em tantos lugares hoje!

E ele se levantou e foi para seu pai. O pródigo havia deixado a casa de seu pai por sua própria escolha; ele estava voltando como resultado da decisão que havia tomado de ir para a casa de seu pai. Aqueles que ensinam que nascemos com uma tendência ao pecado falham em ver que era absolutamente desnecessário para ele ter partido em primeiro lugar. Nem era necessário desperdiçar sua herança. Tiago diz claramente que cada homem é tentado quando é atraído por sua própria concupiscência e seduzido ( Tiago 1:14 ).

Sua própria luxúria é seu desejo por aquilo que é mau. Deus fez o homem com a capacidade de escolher entre o lar celestial e a coisa sedutora que Satanás oferece, mas Ele não fez o homem incapaz de resistir ao diabo. Tiago diz, resista ao diabo e ele fugirá de você ( Tiago 4:7 ). Sendo feito à imagem de Deus, o homem é capaz de decidir se vai agradar a Deus ou a Satanás - é simples assim. O pródigo entrou em pecado por seu próprio ato deliberado; ele voltou para o pai por sua própria escolha deliberada, porque queria escapar do intolerável estado de pecado.

Mas enquanto ele ainda estava longe, o pai não esperou até que ele batesse à porta; ele o viu de longe e correu para encontrá-lo.

Deus estava em Cristo reconciliando consigo o mundo ( 2 Coríntios 5:19 ). Ele veio do céu ao Calvário para encontrar o pecador que teve a coragem de partir para o céu. O ponto de partida foi a decisão de levantar e ir até o pai.

movido de compaixão. O amor e a compaixão de Deus por um filho perdido é demonstrado na atitude do pai para com o filho que teve a coragem de querer sair de seu triste estado. Esta é a resposta de Jesus para aqueles que O criticavam por receber pecadores.

E o filho disse-lhe: Pai. Apenas parte das palavras de Lucas 15:18-19 são reafirmadas aqui. De acordo com a nota de rodapé, o filho repetiu a confissão conforme planejou. Alguns podem perguntar: O pai interrompeu a confissão do filho? É impossível dizer pelo texto. O filho planejou a confissão.

Pelo bem do filho, o pai provavelmente o ouviu. Afinal, foi breve, mas muito necessário. Se confessarmos os nossos pecados, ele é fiel e justo para nos perdoar os pecados e nos purificar de toda injustiça ( 1 João 1:9 ). Uma das coisas mais difíceis que podemos ser chamados a fazer é admitir que pecamos, mas o filho pródigo disse a seu pai: Pequei.

O fariseu, é claro, de acordo com sua própria opinião sobre si mesmo, não precisava fazer tal confissão. Ele foi um dos noventa e nove que não precisavam se arrepender. Mas João diz que se dissermos que não pecamos, fazemos de Deus um mentiroso e sua palavra não está em nós ( 1 João 1:10 ).

Traga o manto. Não há nada na ação do pai que indique que algo menos que a restauração completa do filho perdido jamais tenha passado por sua mente. Ele revela a verdadeira história da graça e misericórdia do Pai Celestial. O pecador que se arrepende e se batiza em Cristo, lavando seus pecados no sangue do Cordeiro, torna-se membro da família de Deus com todos os direitos e privilégios de um filho de Deus.

Tanto quanto está longe o oriente do ocidente, assim afasta de nós as nossas transgressões ( Salmos 103:12 ). Ele disse por meio do apóstolo inspirado: Arrependam-se e voltem-se para que seus pecados sejam apagados ( Atos 3:19 ). Ele prometeu na Palavra, Seus pecados e iniqüidades não me lembrarei mais para sempre ( Hebreus 8:12 ). Quão maravilhosa é a graça de nosso Pai Celestial!

Para ser eficaz na proclamação do evangelho, a igreja deve retornar ao alto padrão de vida cristã que tenha a aprovação de Deus ( Romanos 12:1-2 ). Muitos tentam viver metade no Egito e metade na Terra Prometida. O Pai não exigiu o impossível, pois Ele providenciou a armadura para resistir ao diabo. Com o escudo da fé, o cristão pode apagar todos os dardos inflamados do maligno ( Efésios 6:16 ).

comamos e nos alegremos. A festa e a alegria na casa do pai são contrastadas com a fome e a tristeza da vida de pecado.

pois este meu filho estava morto e reviveu. O pecado traz a morte ( Romanos 6:23 ). O fariseu crítico viu agora por que Jesus estava recebendo pecadores? Ele havia atingido o clímax de Seu argumento; com a descoberta do filho perdido, houve motivo de verdadeira alegria para todos.

Agora seu filho mais velho. O filho mais velho apresenta uma imagem clara da avaliação que o fariseu faz de si mesmo; ele era como um dos noventa e nove que não precisavam se arrepender. Mas ele estava com raiva porque o pai havia recebido seu filho perdido de volta na família.

Eu nunca transgredi um mandamento teu. Se houvesse alguma dúvida de que Jesus tinha os fariseus em mente quando falou dos noventa e nove, dos nove e do irmão mais velho, isso deveria removê-la. O irmão mais velho reagiu exatamente como os fariseus haviam feito.

A afirmação do irmão mais velho é no mínimo notável. Mas o pai não parou para discutir o assunto com ele; ele aceitou pelo valor nominal, mas argumentou que era apropriado receber seu filho perdido que havia retornado.

este teu irmão estava morto. O filho mais velho, em sua ira, havia repudiado o irmão mais novo, assim como os fariseus haviam repudiado o publicano e pecador. Com desprezo, disse ao pai: Este teu filho devorou ​​o teu sustento. Ele falava como se não tivesse nenhum parentesco com ele. Mas o pai, corrigindo essa atitude, disse: Este teu irmão estava morto e reviveu; ele estava perdido e foi encontrado.

Dificilmente se poderia imaginar uma resposta mais devastadora à posição do fariseu. Somente os corações completamente endurecidos poderiam deixar de responder à lógica e ao amor da defesa de Jesus em Sua missão de buscar e salvar os perdidos.

Os pecadores estão mortos em seus delitos e pecados ( Efésios 2:1 ). Cristo derramou Seu sangue para que seus pecados fossem apagados e para que fossem vivificados juntamente com Ele e sentassem com Ele nos lugares celestiais ( Efésios 2:4-10 ).

Resumo

Talvez não haja lugar em toda a Bíblia onde a graça salvadora de Deus seja apresentada com mais clareza do que neste capítulo dedicado às três parábolas da graça. Cristo defendeu Sua missão contra a acusação hipócrita dos fariseus com uma lógica e amor que não podiam ser respondidos por Seus críticos. É verdade que eles não foram convertidos, mas pecadores de todas as idades desde então têm sido gratos por Sua explicação clara da graça de Deus que Ele tornou disponível por Sua morte na cruz.

Os pecadores estão perdidos, como mostram claramente a ovelha perdida, a moeda perdida e o filho perdido. A história do filho perdido mostra o que significa se arrepender, pois ele decidiu se levantar e ir até o pai. O outrora arrogante rapaz voltou com genuína humildade; ele apenas pediu para ser feito um dos empregados contratados de seu pai.
Uma recepção aguarda os perdidos quando eles retornam à casa do Pai Celestial. O céu se alegra com um pecador que se arrepende.

A alegria de encontrar a ovelha perdida e a moeda perdida indicam isso, mas a festa de alegria na casa do pai quando seu filho voltou mostra o que isso significa para Deus. Certamente era apropriado se alegrar e se divertir porque o irmão estava morto, mas estava vivo; ele estava perdido, mas foi encontrado!

Perguntas

1.

Qual foi a ocasião para a reclamação dos fariseus contra Jesus?

2.

Qual era o objetivo deles ao fazer a reclamação?

3.

Como Jesus respondeu à reclamação?

4.

Na parábola da ovelha perdida, quem foi representado pelas noventa e nove?

5.

Os fariseus precisavam se arrepender?

6.

Por que Jesus não atacou suas vidas pecaminosas neste momento?

7.

Por que Ele falou sobre o pastor que foi encontrar a ovelha perdida?

8.

Por que Ele falou sobre a alegria quando a ovelha foi encontrada?

9.

Sobre quais pecadores o céu se alegra?

10.

Que tipo de pecadores Jesus recebe? Onde isso deixou os fariseus, na realidade?

11.

Considerando todo o capítulo, por que podemos dizer que os noventa e nove que não precisam de arrependimento representam os fariseus?

12.

O que a história da ovelha perdida mostra sobre as pessoas que estão perdidas?

13.

Qual é o propósito da parábola da moeda perdida?

14.

O que essas parábolas sugerem sobre o primeiro negócio da igreja?

15.

Qual é a relação da pregação com a reforma social?

16.

A igreja deve assumir a responsabilidade de ensinar as crianças? E a responsabilidade parental?

17.

Que responsabilidade tem a igreja com relação aos padrões para o lar?

18.

Qual é a possível distinção entre o fato de que uma ovelha foi perdida e uma moeda foi perdida?

19.

Qual deve ser a preocupação dos líderes da igreja com aqueles que abandonam a escola bíblica ou a igreja?

20.

Que atitudes das pessoas da igreja podem fazer com que outras pessoas se percam?

21.

Por que mencionar a alegria entre os anjos?

22.

O que torna o caso do filho perdido diferente daquele da ovelha perdida ou da moeda perdida?

23.

Como Jesus representou a degradação e o desperdício do pecado?

24.

Qual era a atitude dos judeus para com os porcos? Qual foi a influência do trabalho do filho pródigo?

25.

O que aconteceu com os amigos do filho pródigo quando seu dinheiro acabou?

26.

O que o levou a pensar na casa de seu pai?

27.

Como sua história ilustra o significado do arrependimento?

28.

O que Tiago diz sobre a causa do pecado?

29.

O que a atitude do pai para com o filho que volta ensina sobre a atitude de Deus para com os pecadores que se arrependem?

30.

Até onde o Pai Celestial foi para encontrar o pecador?

31.

O que a parábola do Filho Perdido mostra sobre a necessidade de confessar os pecados ao Pai?

32.

O que o pai fez por seu filho ao voltar para casa?

33.

O que isso ensina sobre o tratamento de Deus aos pecadores que se arrependem?

34.

O que as Escrituras dizem sobre a remoção de nossos pecados?

35.

Que tipo de padrão a igreja deve manter na questão da vida se quiser ser eficaz na proclamação do evangelho aos perdidos?

36.

Como o pai descreveu o fato de o filho ter voltado?

37.

Quem é representado pelo irmão mais velho?

38.

E quanto a sua afirmação de que nunca havia transgredido um mandamento de seu pai?

39.

Por que o pai não discutiu com ele?

40.

Como ele chamou o irmão perdido?

41.

Como o pai corrigiu essa visão?

42.

Como ele apelou para que o filho mais velho aceitasse seu próprio irmão?