Lucas 2:22-38

Comentários do mordomo

SEÇÃO 2

Profecias ( Lucas 2:22-38 )

22 E quando chegou o tempo de sua purificação de acordo com a lei de Moisés, eles o trouxeram a Jerusalém para apresentá-lo ao Senhor 23 (como está escrito na lei do Senhor: Todo homem que abrir o ventre será chamado santo para o Senhor) 24e para oferecer um sacrifício de acordo com o que está escrito na lei do Senhor, um par de rolas ou dois pombinhos. 25 Ora, havia um homem em Jerusalém, cujo nome era Simeão, e este homem era justo e piedoso, esperando a consolação de Israel, e o Espírito Santo estava sobre ele.

26E fora-lhe revelado pelo Espírito Santo que não morreria antes de ver o Cristo do Senhor. 27E inspirado pelo Espírito, ele entrou no templo; e quando os pais trouxeram o menino Jesus, para fazerem por ele segundo o costume da lei, 28 ele o tomou nos braços e louvou a Deus e disse: 29 Senhor, agora deixa o teu servo partir em paz, segundo a tua palavra ;

30pois os meus olhos já viram a tua salvação

31 que preparaste na presença de todos os povos,

32 luz para revelação aos gentios e para glória do teu povo Israel.

33 E seu pai e sua mãe se maravilhavam com o que se dizia dele; 34Simeão os abençoou e disse a Maria, sua mãe:

Eis que este menino está posto para queda e levantamento de muitos em Israel, e para sinal de que se fala contra

35 (e uma espada traspassará também a tua própria alma), para que se manifestem os pensamentos de muitos corações.

36 E havia uma profetisa, Anna, filha de Fanuel, da tribo de Asher; era já avançada em idade, tendo vivido com o marido sete anos desde a sua virgindade, 37e ficou viúva até aos oitenta e quatro anos. Ela não se afastava do templo, adorando com jejuns e orações noite e dia. 38E, chegando naquela mesma hora, ela dava graças a Deus, e falava dele a todos os que esperavam a redenção de Jerusalém.

Lucas 2:22-24 Homenagem: Por quarenta dias após o parto, uma mãe hebréia era considerada cerimonialmente impura pela Lei de Moisés (Levítico 12:1-8 ). O regulamento foi por razões de higiene para começar. Se a mãe e a criança ficarem isoladas de todos os outros (como devem estar os cerimonialmente impuros) por quarenta dias, as chances de sobrevivência aumentam muito.

Este regulamento não tinha nada a ver com tornar a mãe pecadora por ter dado à luz. O propósito realmente fundamental de todas as leis levíticas de purificação cerimonial era desenvolver a sensibilidade do ser humano à sua pecaminosidade e à santidade de Deus e também desenvolver o hábito de obediência às leis de Deus, quer o homem as entendesse ou concordasse com elas ou não. . Quando um hebreu se tornava cerimonialmente impuro, ele era incapaz de adorar a Deus ou ter comunhão com o povo da aliança de Deus até que se purificasse de acordo com os rituais da Lei.

Isso enfatizou para ele a necessidade da graça de Deus em fornecer um meio para ele ser restaurado ao relacionamento de aliança. Para que Maria fosse declarada cerimonialmente limpa novamente, ela deveria oferecer ao sacerdote para sacrifício um cordeiro e um pombinho. Se ela fosse pobre poderia oferecer dois pombos ou duas rolas (custando cerca de dezesseis centavos). Assim, por volta da primeira semana de fevereiro, Maria, com seu esposo José, viajou cinco ou seis milhas de Belém a Jerusalém e apresentou-se com duas rolas para receber a purificação do sacerdote.

A Lei de Moisés também exigia que todo primogênito do sexo masculino, animal ou criança fosse separado ou chamado santo para o Senhor. A palavra hebraica -avar ( Êxodo 13:12 ) significa literalmente, passar. O primogênito também deveria ser redimido (Heb. padah), ou seja, um resgate tinha que ser feito ao templo de cinco siclos (cerca de $ 5.000).

00 agora) ( Números 18:15-16 ). A redenção do primogênito foi (1) um memorial da redenção de Israel do Egito; (2) e uma resposta e retribuição a Deus por poupar o primogênito de Israel no Egito (ver comentários de Wilbur Fields, Êxodo, págs. 277-284, College Press). Os cristãos são todos chamados primogênitos em Hebreus 12:23 , portanto, todos os cristãos são redimidos e separados para o Senhor.

A palavra homenagem significa honrar com submissão e obediência. Isso é exatamente o que Maria e José estavam fazendo quando levaram o menino Jesus ao templo em Jerusalém para observar essas duas leis do Antigo Testamento. Eram pessoas devotas e tementes a Deus. Além disso, esta Criança era especial. Ambos sabiam que Ele tinha algum tipo de missão exclusivamente divina. Ele deve ser separado para o Senhor de acordo com a vontade revelada do Senhor.

Eles fariam tudo ao seu alcance para dedicá-lo ao serviço de Jeová. Foi predito que o Messias seria obediente à Lei de Jeová (cf. Salmos 45:6-7 ; Hebreus 1:8-9 ; Isaías 50:4-9 ; Filipenses 2:5-7 ; Gálatas 4:4 ) .

Embora o Messias fosse o Deus Encarnado e Aquele que era o próprio Legislador, Ele humildemente observou Sua própria lei (cf. Mateus 17:24-27 ; Hebreus 5:7-9 ).

Lucas 2:25-35 Heráldica: Simeão, ou Shime-on em hebraico, vem da palavra shama-' que significa ouvir, obedecer. Ele era justo e devoto, cheio de fé e esperança de que veria o Messias porque o Espírito Santo lhe revelara que antes de morrer veria a consolação de Israel.

Consolação em grego é paraklesin da palavra que também pode ser traduzida como consolador. Conforto, consolação em hebraico é menuchach (da raiz nacham) , da qual também são formados os nomes próprios Nahum, Menahem e Menachem . Esta é a palavra hebraica usada em muitas passagens messiânicas do Antigo Testamento (cf. Isaías 40:1 ; Isaías 49:13 ; Isaías 51:3 ; Isaías 52:9 ; Isaías 54:11 ; Isaías 61:2 ; Isaías 66:13 ; Jeremias 31:13 ).

Simeão, o obediente, estava obedecendo às profecias do Antigo Testamento de Deus e à revelação que recebera do Espírito Santo. Ele procurava ansiosamente (todos os dias) o Cristo ( kristos, ungido) do Senhor. O Messias é chamado mashiyach, ungido em Daniel 9:26 . O idoso Simeão foi dirigido pelo Espírito Santo para ir ao Templo e quando Maria, José e o menino Jesus chegaram lá, ele foi guiado pelo Espírito para pegar o bebê de Maria em seus braços e pronunciar o que é chamado de Nunc Dimittis (latim para , Agora dispense.)

O caráter justo e devoto de Simeão é manifestado por sua atitude para com o Senhor. Sua saudação, Senhor, é despota em grego e é a palavra da qual obtemos déspota em inglês; ele aceitou o Senhor como o soberano absoluto de sua vida. Simeão referiu-se a si mesmo como doulon, ou escravo, servo absoluto. Simeão havia recebido a promessa do Espírito Santo de que quando visse o Ungido (o Messias), ele seria liberto ( apolueis, grego) desta vida.

Disseram a Simeão que ele seria o escravo do Senhor nesta vida até a vinda do Ungido. Este Cristo, que Simeão viveria para ver com seus próprios olhos, seria não apenas o Consolador de Israel, mas também a Luz para aqueles que estavam nas trevas (os gentios). Este Cristo traria a salvação para o mundo inteiro. Agora Simeão está pronto para ser liberto desta vida, aparentemente esperando paz e glória na próxima vida porque o Ungido de Deus veio, a fraseologia de Simeão ecoa a profecia de Isaías 61:1-2 (cf.

Lucas 4:16-19 ). Lá, o Messias é predito como vindo para inaugurar o Jubileu de Deus, quando todos os escravos serão libertados (veja nossos comentários, Isaías, Vol. III, págs. 410-411, College Press). Simeão chegou ao seu próprio Jubileu e agora pede permissão ao seu Mestre para ser libertado. Paulo estava ansioso para deixar esta vida e estar com o Senhor na próxima vida (cf.

Filipenses 1:19-26 ; 2 Coríntios 5:1-10 ), e nós também devemos. Mas também devemos estar prontos e dispostos a servir ao Senhor aqui neste mundo, desde que Ele nos dê a vida para fazê-lo. Se o fizermos com devoção, obediência e fidelidade, algum dia seremos libertos e ouviremos a trombeta sinalizar nosso próprio Jubileu.

Simeon anunciou que o bebê em seus braços era o Salvador do mundo inteiro. Ele foi a Revelação ( apokalupsin em grego; a palavra da qual obtemos o inglês, apocalipse) para os gentios. Os gentios tentaram descobrir Deus em suas filosofias e outras disciplinas culturais (cf. 1 Coríntios 1:18-31 ), mas o homem não pode descobrir Deus. Deus se revela ao homem, para que nenhum homem se glorie! Isso é tão verdadeiro hoje como era então.

Deus escolheu revelar-se na Natureza e em Sua Palavra (para o propósito da salvação, somente em Seu Filho). Se alguém deseja conhecer a Deus em um relacionamento salvador, ele deve conhecer Seu Filho por meio da agência de Seu Espírito, na Bíblia!

Simeão também era um arauto de más notícias. Enquanto José e Maria estavam absortos em devaneios contemplando as coisas maravilhosas ditas sobre este Menino, o ancião trouxe um súbito calafrio ao coração da mãe com a previsão das nuvens negras de perseguições e sofrimentos que caracterizariam a vida deste Menino. Tudo terminaria em uma tragédia comovente para a mãe. A sombra da cruz caiu sobre a vida deste Menino antes mesmo de Ele nascer.

O profeta Isaías indicou em termos inequívocos que o Messias-Servo de Deus sofreria e morreria (e ressuscitaria dos mortos) (cf. Isaías 52:13 - Isaías 53:12 ). Daniel também havia predito que o Príncipe Ungido de Deus seria cortado (cf. Daniel 9:24-27 ).

Os pátios do Templo estavam sempre lotados de adoradores, videntes e sacerdotes. Quantos estavam ouvindo o velho Simeão, não nos dizem. Aqueles que teriam acreditado em suas previsões sobre o Menino Jesus seriam muito poucos, se é que haveriam! A maioria dos judeus (mesmo incluindo os apóstolos de Jesus) tropeçou em qualquer predição de que seu Messias teria origens tão humildes ou sofreria uma morte tão ignominiosa.

Dificilmente se poderia esperar que Maria compreendesse o impacto total dessas palavras. Mas chegaria o dia (33 anos depois) em que a terrível realidade das previsões de Simeão iria esfaquear seu coração quando ela visse seu primogênito pregado em uma cruz.

A frase ... estabelecida para a queda e elevação de muitos em Israel, e para um sinal contra o qual se Isaías 53:1-12 . Salmos 22:1-18 , etc.

). Também foi predito que o Messias se tornaria uma pedra de tropeço sobre a qual muitos em Israel cairiam (cf. Isaías 8:14 ; Salmos 118:22 ; Lucas 20:18 ; Romanos 9:32-33 ; 1 Coríntios 1:23 ; 1 Pedro 2:8 , etc.

), e A Pedra Angular sobre a qual muitos verdadeiros israelitas (cristãos) edificariam ( Isaías 28:16 ; 1 Pedro 2:5 ; 1 Coríntios 3:11 , etc.

). Tudo de bom e ruim que veio para e através desta Criança estava em ordem... para que os pensamentos de muitos corações possam ser revelados. A Encarnação (Deus vindo em carne em Cristo), a Morte Expiatória e a Ressurreição foram testemunhadas historicamente por alguns, acreditadas por muitos, e levaram milhões a um confronto mental e emocional com a realidade de Deus. Isso fez com que multidões se arrependessem e entrassem em comunhão salvadora e regeneradora com Deus por meio da obra completa de Cristo.

O que as pessoas pensam de Cristo revela os verdadeiros pensamentos de seus corações! Os homens em rebelião contra o Criador assumem uma atitude relativista e egocêntrica em relação a tudo. Uma vez que os homens são confrontados com o Cristo histórico e Sua Deidade Absoluta, eles são compelidos a tomar uma decisão. Eles devem negar Sua historicidade e senhorio (o que revelaria desonestidade intelectual e moral do coração) ou devem aceitar ambos (o que é arrependimento e salvação). Confrontados com a verdade de Cristo, os homens não podem esconder-se de Deus, nem de si mesmos nem dos outros.

Lucas 2:36-38 Esperança: Outro israelita idoso que manteve a esperança de que Deus enviaria Seu Messias como havia prometido foi Ana, filha de Fanuel (que significa face de Deus), uma profetisa. Depois de um casamento de sete anos, ela viveu na viuvez oitenta e quatro anos. Se ela se casasse aos 15 anos, ela teria 106 anos e nasceria por volta de 110 a.C.

C. Júlio César nasceu por volta de 100 aC Ana viveu durante os anos de declínio do domínio macabeu de Israel, que trouxe relativa liberdade para os judeus pela primeira vez em mais de 200 anos desde os dias de Esdras e Neemias; ela cresceu nos dias em que Alexandre Jannaeus (uma vez bombardeado por seu próprio povo com frutas e vegetais podres) era rei e sumo sacerdote; ela viveu quando uma mulher, Alexandra, a viúva de Alexander Jannaeus, governava a Palestina; ela teria cerca de 40 anos quando o ilustre general romano Pompeu conquistou o Oriente Médio para o império romano; ela viu os romanos nomearem os odiados idumeus (edomitas) da família herodiana governantes da Palestina;

Essas facções com seus legalismos de um lado e libertinagens de outro, mais o compromisso político versus o fanatismo político, fizeram com que muitas pessoas comuns, oprimidas por pesados ​​impostos e legalismo religioso, desejassem a redenção messiânica. Parece que este velho santo nunca faltou a um serviço no Templo noite e dia! Entrando no Templo no mesmo momento em que Simeão anunciava o nascimento do Messias, ela deu graças a Deus e continuou falando (elalei, tempo imperfeito do grego) a todos os que esperavam a redenção de Israel.

Depois dessas experiências no Templo no início de fevereiro, Maria e José voltaram a Belém com o bebê. Eles estavam hospedados em uma casa quando os magos do Oriente vieram e apresentaram seus presentes e O adoraram ( Mateus 2:1-12 ). Os magos pararam em Jerusalém para perguntar sobre o nascimento do rei dos judeus.

O cruel e astuto Herodes os enviou a Belém esperando que eles encontrassem Jesus para que ele pudesse matá-lo. Os magos voltaram para suas casas no Oriente sem relatar a Herodes o paradeiro do Menino. Imediatamente, um anjo apareceu a José e o orientou a fugir com o Menino para o Egito ( Mateus 2:13-23 ).

A viagem ao Egito seria de cerca de 100 milhas, mas Maria e José fugiram para lá com Jesus. De volta a Belém, Herodes estava matando todos os bebês de dois anos ou menos, na esperança de eliminar esse anunciado rei dos judeus como uma ameaça ao seu trono. Quando Herodes morreu, um anjo do Senhor falou novamente a José dizendo-lhe que era seguro retornar a Israel, então eles começaram seu retorno. Ouvindo que um filho de Herodes (Arquelau) reinava na Judéia, eles não voltaram para Belém ou Jerusalém, mas foram diretamente para Nazaré, na Galiléia, seu lar original. Herodes, o Grande, morreu no final de março ou nos primeiros dias de abril do ano 4 aC Jesus tinha, portanto, cerca de três ou quatro meses quando foi trazido de volta para Nazaré.

ESTIMULADORES DO ESTUDO:

1.

Por que as mulheres foram declaradas impuras por 40 dias após o parto?

2.

O que está envolvido na dedicação da criança hebraica após 40 dias?

3.

Como esse ritual hebraico se relaciona tipicamente com a experiência cristã?

4.

O que Simeão quis dizer ao chamar o menino Jesus de consolação de Israel?

5.

O que Simeão quis dizer ao chamar Deus de déspota?

6.

Se o homem não pode descobrir Deus, como o homem pode conhecer a Deus?

7.

Por que Simeão disse a Maria que uma espada perfuraria seu coração?

8.

Como Cristo revela os pensamentos do coração do homem a eles?

9.

O que a velha profetisa Ana viveu na história que a levou a desejar um Messias?

10.

Após a apresentação de Jesus no Templo, onde Maria e José residiram com o Menino?