Mateus 23:23-24

Série de livros didáticos de estudo bíblico da College Press

TEXTO: 23:23, 24

23 Ai de vós, escribas e fariseus, hipócritas! porque dizeis a hortelã, o endro e o cominho, e deixastes de fazer as questões mais importantes da lei, justiça, misericórdia e fé; 24 Guias cegos, que coais o mosquito e engolis o camelo!

PERGUNTAS PARA PENSAMENTO

uma.

Se há assuntos mais importantes da lei, isso não torna outros assuntos da mesma lei menos importantes? Jesus era indiferente sobre esses assuntos menores? Alguém pode dar muita atenção a pequenas coisas? Explique o que você quer dizer.

b.

Qual é o maior mandamento? Qual é o segundo maior? O que os torna maiores e mais importantes que os outros? Você acha que Jesus pretendia ignorar o amor como uma das questões mais importantes da lei? (Cf. Lucas 11:42 .)

c.

Existem pecados grandes e pequenos? A distinção feita por Jesus entre assuntos mais importantes e (por implicação) menos importantes da lei sugere que alguns pecados podem ser menos importantes do que outros?

d.

Qual é o critério pelo qual Jesus distingue os assuntos mais importantes do dízimo hortelã, erva-doce e cominho?

e.

As pessoas nos dias de Jesus davam atenção exagerada a pequenas coisas, ignorando os grandes princípios de justiça, misericórdia e fé. Você acha que é possível para as pessoas em nossos dias fazer exatamente o oposto, ou seja, dar grande atenção a grandes princípios enquanto ignora itens que eles chamariam de detalhes não essenciais, mesmo que Deus os tenha ordenado?

f.

Embora seja verdade que os cristãos não estão sob a lei, mas sob a graça ( Romanos 6:14 ), há um sentido em que também operamos sob o princípio de observar as questões mais importantes de justiça, misericórdia e fé, sem negligenciar as outras coisas necessárias? de nós? Se sim, como você ilustraria isso?

g.

O que você acha que há de errado com as pessoas que são muito escrupulosas sobre rituais (relativamente) menos importantes, mas que prontamente justificam ganância, impureza, desonestidade, crueldade e outros pecados nos quais estão pessoalmente envolvidos?

h.

Alguns irmãos acreditam que este texto é a última palavra de Jesus sobre as finanças da igreja, ou seja, que o dízimo é restabelecido no sistema cristão. Você acha que eles interpretaram Jesus corretamente? Em caso afirmativo, explique. Se não, por que não?

PARÁFRASE

Quão terrível para vocês, professores da Lei e fariseus, impostores! Você dá a Deus um décimo de suas menores especiarias de jardim, como hortelã, erva-doce e cominho, mas negligenciou as provisões mais vitais da Lei, como justiça, misericórdia e integridade! Estas são as coisas que você deveria ter praticado, sem negligenciar as outras. Vocês guias cegos, coam tudo com cuidado por medo de beber um animal impuro como um mosquito, mas não percebem que estão engolindo um camelo inteiro!

RESUMO

Hipócritas são pessoas que, entre outras coisas, são escrupulosas quanto a trivialidades, mas grosseiramente negligentes quanto a deveres da mais alta e grave importância.

NOTAS
Majoring in Minors

Mateus 23:23 Dais o dízimo da hortelã, do endro e do cominho, e deixais de fazer as coisas mais importantes da lei, a justiça, a misericórdia e a fé. (Cf. Lucas 11:42 .) A primeira ilustração vivaz de Jesus da ênfase errada rabínica é o instantâneo absurdo de um fariseu vesgo, contando pacientemente uma em cada dez partes de hortelã, anis e cominho, enquanto teias de aranha longas e empoeiradas se acumulam no chão . sua prática de justiça, misericórdia e fé.

Muito poderia ser feito, no entanto, do fato de que a Lei nomeava apenas grãos, uvas e azeitonas para serem dizimados ( Levítico 27:30 e seguintes; Números 18:24 ; Números 18:26 ; Deuteronômio 14:22 e seguintes; Deuteronômio 26:12 ).

Alguns afirmam que a inclusão de menta, erva-doce e cominho foi um exagero ilegítimo. da lei (Hendriksen, Matthew, 831). Embora o Talmude também represente o dízimo de ervas como um refinamento dos rabinos (Bruce, Expositor's Greek Testament, 282), portanto, aparentemente não originalmente pretendido pela Lei nem praticado por judeus anteriores próximos a Moisés, vários pontos devem ser observados em seu favor:

1.

A Lei não listou em detalhes TODAS as suas aplicações apropriadas e potenciais, mas necessariamente se limitou a ilustrações-chave, deixando todas as questões não resolvidas nas mãos do judiciário judaico. (Cf. Deuteronômio 1:9-18 ; Deuteronômio 17:8-13 ; Deuteronômio 19:17 ; Deuteronômio 25:1 ; lembre-se do argumento de Paulo em 1 Coríntios 9:9 f.

) Em outras ocasiões, as questões eram resolvidas por profetas. (Cf. Zacarias 7:1 a Zacarias 8:23 .) Mesmo assim, Deuteronômio 26:2 especifica: primícias de tudo o que você produzir do solo da terra, enquanto Deuteronômio 26:12 menciona: um décimo de todos os seus produzir, portanto, dar o dízimo das especiarias do jardim tecnicamente não iria estender demais o preceito real da Lei.

De fato, os judeus mais próximos de Moisés do que os talmudistas entenderam, eles deveriam dizimar não apenas grãos, vinho e azeite, mas também mel ( 2 Crônicas 31:5 : tudo o que os campos produziam), fruto de todas as árvores ( Neemias 10:35 ; Neemias 10:37 , não apenas azeite).

2.

Embora o rabinismo tipicamente e erroneamente tenha estendido demais a Lei em muitos casos, é isso que realmente ocorreu aqui? Nas palavras de Jesus, não há nenhuma crítica perceptível à escolha fariseu de dizimar as ervas da horta. Ele não afirmou: Estes, isto é, os preceitos do dízimo revelados por Deus (não os exageros humanos adicionados a eles), vocês deveriam ter feito, mas simplesmente, Estes vocês deveriam ter feito. , deixando hortelã, anis e cominho para serem dizimados junto com grãos, vinho e óleo.

3.

A extraordinária meticulosidade dos fariseus em relação ao dízimo é, em si, louvável, porque eles haviam feito convênio diante de Deus de não se apropriar para uso pessoal de nada que pertencesse a Ele por direito, por maior ou menor que fosse. Se ao menos mais cristãos compartilhassem essa mesma consciência e fidelidade nas pequenas coisas ( Lucas 16:10 f; Lucas 19:17 ).

Não, a ênfase de Jesus está em outra direção: vocês são hipócritas, pois vocês dizemos. e deixaram de fazer as questões mais importantes da lei. Que o sistema Mosaico tinha em sua base grandes princípios primordiais está bem documentado tanto na Lei quanto pelos Profetas ( Deuteronômio 10:12-22 ; Provérbios 21:3 ; Isaías 1:16 f.

; Jeremias 22:3 ; Zacarias 7:9 f.; Miquéias 6:8 e a lista de outros textos nas notas de Mateus 22:36

) As questões mais importantes da lei são esses grandes princípios que dão propósito a todas as suas partes. Justiça para os oprimidos, misericórdia onde a justiça estrita não pode resolver o problema humanamente, e em Deus, bem como fidelidade a Deus em buscar conscientemente aplicar Sua Palavra, são apenas algumas das amplas e fundamentais regras éticas sobre as quais a genuína santidade e a verdadeira justiça se fundamentam e sobre os quais se baseiam todos os demais itens de legislação específica.

Jesus já havia mencionado o amor a Deus e ao homem ( Lucas 11:42 ; Mateus 22:34-40 ). Aqui, também, Ele espera que cada discípulo julgue cada pequeno detalhe da vida cotidiana de acordo com este critério: O que estou fazendo expressa as questões mais importantes da lei, justiça, misericórdia e fé e o amor de Deus? A escolha do homem, então, não são esses assuntos mais importantes OU o dízimo e outras minúcias, mas um E o outro, um ATRAVÉS do outro.

De fato, dizimar os bens sob o sistema judaico significava agir com justiça , devolvendo a Deus o que é dele justamente ( Levítico 27:30 ), para ser usado para o sustento do sacerdócio levítico ( Números 18:21 ) e para misericórdia aos pobres ( Deuteronômio 14:28 f.

), confiando com que o sistema de Deus está certo. Ou, em outras palavras, o dízimo judaico expressava uma fase, mesmo que menor, de justiça (porque feito exatamente como Deus exigia e porque, independentemente da renda de alguém, o dízimo era uniformemente justo), de misericórdia (porque fornecia os meios para cuidar dos necessitados), da (porque Deus prometeu tornar possível viver do resto e prosperar, então farei isso porque confio nele) e do amor de Deus (porque podemos confiar plenamente nele para saber o que é o melhor para mim, quer eu entenda perfeitamente e justifique ou não).

A queixa de Jesus, então, é que, em seu dízimo, os fariseus estavam apenas cumprindo as formalidades, pois eles deixaram o outro desfeito, isto é, eles não estavam dizimando como uma expressão dos grandes princípios da verdadeira religião, mas completamente independentemente deles.

Simplesmente não é verdade, portanto, que um senso de proporção adequado, tão fundamental para uma expressão cristã equilibrada, exige que acreditemos que nem todos os deveres são igualmente importantes, ou que deixemos de discernir o que é importante e o que é menos importante. é falta de equilíbrio espiritual. Os judeus estavam certos ao pensar: Tenha cuidado com um preceito leve como com um pesado, mas eles confundiram o motivo: pois tu não sabes a entrega das recompensas dos preceitos (i.

e. como a aprovação divina será expressa em relação a cada um) (Aboth Mateus 2:1 ). Essa igualdade de deveres é um entendimento válido, porque os preceitos supostamente leves, que parecem menos importantes, são na verdade os exemplos, as ilustrações, os casos em questão que expressam os chamados preceitos pesados.

O erro rabínico sinalizado aqui por Jesus foi sua parcialidade grosseira em questões da Lei. (Cf. Malaquias 2:9 .) Eles se acreditavam livres para escolher a qual dever obedeceriam, apesar da expectativa de Deus ( Números 15:39 f.

; Deuteronômio 5:1 ; Deuteronômio 5:32 f.; Deuteronômio 6:24 f.; Deuteronômio 8:1 ; Deuteronômio 11:22 ; indivíduo.

30) e a própria promessa explícita de Israel de ser obediente em todas as coisas. (Cf. Êxodo 19:8 ; Êxodo 24:3 ; Êxodo 24:7 ; Josué 24:24 .

) Qualquer pessoa cuja justiça se espera que venha da Lei ( Deuteronômio 6:25 ) deve fazer tudo o que ela exige ( Deuteronômio 27:26 = Gálatas 3:10 ; Tiago 2:10 ).

Por que os hipócritas de todas as épocas tomam o zelo excessivo por regulamentos microscópicos como o caminho para a retidão? A razão não é difícil de descobrir:

1.

Se é um bom nome e fama pela piedade que ele busca, o hipócrita mostrará até mesmo zelo ardente por regras fáceis de fazer e relativamente insignificantes para adquirir o prestígio de ser religiosamente consciencioso. No mesmo movimento, ele também pode convenientemente prestar homenagem passageira a Deus. Isso é religião de barganha: dois pelo preço de um!

2.

É mais fácil dizimar (ou orar em público ou ir à igreja ou qualquer outra coisa) do que fazer aquelas coisas essenciais que realmente importam para Deus, como ter uma profunda paixão por justiça, bondade e sinceridade. Justiça consistente, misericórdia paciente e integridade infalível são caras em termos de abnegação, energia e tempo, muito caras para a pessoa egoísta.

3.

O fanático é hipócrita porque considera importante apenas o que ele pode entender pessoalmente ou o que expressa os distintivos desta seita. Princípios amplos e fundamentais, como justiça, misericórdia, fé e amor de Deus, são muito nebulosos para ele, porque admitem muitos requisitos do que sua compreensão limitada ou tradição sectária lhe permite conceber.

4.

O homem de interesses, simpatias ou perspectivas estreitas vê apenas alguns artigos insignificantes da religião como grandes. Qualquer coisa que expanda a mente e que exija que ele pense ou reconsidere a limitação de sua própria visão de mundo ou preocupações é positivamente dolorosa de se contemplar.

Não é por acaso, portanto, que, para nos conduzir de volta a uma sanidade moral equilibrada, Jesus ordenou: Estes (as questões mais importantes da lei, justiça, misericórdia e fé), vocês deveriam ter feito, e não ter deixado o outro (dízimo de hortelã, erva-doce e cominho) desfeito. Ele espera ambos: aqui está Seu verdadeiro senso de equilíbrio. Ao contrário de alguns religiosos modernos impacientes com cerimônias e detalhes, Jesus aprova a consciência de princípios e detalhes.

Por outro lado, a atenção excessiva aos pequenos detalhes não pode compensar a negligência dos grandes. Alguns discípulos hoje são muito rigorosos quanto à freqüência à igreja, mas despreocupados com sua vida no resto do tempo. Outros são rigorosos em se identificar pelos termos estabelecidos na Bíblia, até mesmo em restaurar a Igreja do Novo Testamento e chamar as coisas por nomes bíblicos (bons ideais em si mesmos), mas estranhamente não se preocupam em ser o que os termos significam. Devemos desconfiar da seriedade deslocada daquele zelo religioso que se consome em coisas triviais, mas não sobra tempo nem energia para as coisas verdadeiramente importantes que Deus prefere.

Uma triste ironia é o uso deste texto ( Mateus 23:23 ) hoje por pregadores que procuram algum tipo de golpe fiscal divino para persuadir seus membros a dar dinheiro a Deus. Ignorando o óbvio endereço aos judeus para quem o dízimo era obrigatório por lei sob a economia mosaica, esses médicos do texto se apegam às palavras de Jesus: estas você deveria ter feito e NÃO DEIXAR A OUTRA POR FAZER, e perder dois capítulos inteiros de verdadeiramente cristão. motivações em 2 Coríntios 8:9 .

Como os fariseus do passado, esses legalistas modernos falham em ver que realmente existem alguns princípios cristãos mais elevados que são incentivos mais motivadores para dar dinheiro a Deus do que a compulsão externa de uma lei do dízimo. Talvez uma ironia mais triste seja o cristão que nem dizima nem responde à graça de Deus, e simplesmente deixa tudo por fazer.

O proverbial argumento decisivo

Mateus 23:24 Guias cegos, que coais o mosquito e engolis o camelo! Para confirmar o ponto de sua afirmação anterior, Jesus move sua audiência com outro de seus esquetes humorísticos. Neste, um fariseu coa meticulosamente um mosquito afogado de sua bebida para não se contaminar cerimonialmente ao engolir aquele inseto quase visível, mas impuro ( Levítico 11:20 e segs.

), sem sequer notar um camelo igualmente impuro ( Levítico 11:4 ) no mesmo copo, e então ele o bebe de uma só vez! (Outra faceta deste retrato requintado é que pode ter havido um trocadilho judaico de Sua escolha de animais: um mosquito é kamla -'mas um camelo é gamla-' ; Marshall, Challenge of NT Ethics, 61).

Mas o Senhor não está apenas zombando dos fariseus. Seu ponto é sério: esses sectários deram grande ênfase à observância inflexivelmente precisa de regulamentos menores ( coar o mosquito), mas ignoraram consistentemente violações grosseiras da justiça, misericórdia e fé ( engolir o camelo). Várias ilustrações desse senso distorcido de dever ocorrem:

1.

Eles faziam longas orações fingindo ser piedosos, mas eram especialmente inteligentes em reduzir as viúvas incautas à pobreza ( Marcos 12:40 = Lucas 20:47 ).

2.

Eles criticaram os discípulos de Jesus por suas mãos sujas (violação da tradição), mas instruíram as pessoas a ignorar a honra aos pais idosos (violação da Lei de Deus) ( Mateus 15:1-20 ).

3.

Em vez de serem impuros, portanto desqualificados da participação em cerimônias religiosas, eles se recusaram a entrar na casa de um gentio, mas rondaram do lado de fora, gritando pelo assassinato judicial de um homem inocente ( João 18:28 a João 19:16 ).

4.

Os sacerdotes saduceus não eram melhores para pagar dinheiro de sangue pela traição de um homem inocente, mas depois para discutir sobre um escrúpulo contra colocar o mesmo dinheiro contaminado nos cofres sagrados ( Mateus 26:14 e seguintes; Mateus 27:4-10 ).

O pecado deles não consistia em coar o mosquito, mas em engolir o camelo. Nós também devemos dar atenção a detalhes importantes. Fidelidade em pequenas coisas é um índice de caráter de confiabilidade para coisas maiores ( Lucas 16:10 e seguintes; Lucas 10:17 ; Mateus 25:21 ).

Se Deus não ordenou aos cristãos que coassem mosquitos nem dízimos as ervas da horta, mas especificou algum outro detalhe aparentemente menor, então Ele quer que isso seja feito. Devemos nos esforçar escrupulosamente para fazer tudo o que Ele pede.

Critério de Falsa Religião

Qualquer fé que permite que seus adeptos percam o senso de proporção e se tornem meticulosos com as trivialidades e ninharias religiosas, enquanto permanecem indiferentes às coisas que realmente importam para Deus, é uma religião falsa, independentemente de seu nome oficial, origens ou história passada.

PERGUNTAS DE FATO

1.

O que está envolvido no dízimo? Onde as pessoas aprenderam a fazer isso? Por que o dízimo era necessário?

2.

O que os fariseus estavam fazendo quando pagavam o dízimo da hortelã, erva-doce e cominho?

3.

Para que servem a hortelã, o anis e o cominho?

4.

Quais são, de acordo com Jesus, os assuntos mais importantes da lei? Defina cada um, mostrando como cada um merece esse alto título.

5.

Que princípio está envolvido na máxima de Jesus: estes você deveria ter feito, sem negligenciar os outros?

6.

O que o mosquito e o camelo têm em comum no pensamento judaico?

7.

Explique o comentário sobre coar mosquitos e engolir camelos. A que se refere o mosquito? O que é o camelo? O que significa esticar um e engolir o outro?

8.

Que atitude demonstrou Jesus para com os aspectos menos significativos da Lei mosaica? Como essa atitude se harmoniza com Seus outros ensinamentos sobre a Lei?

9.

A quem Jesus estava falando quando disse: Isto você deveria ter feito e não deixado o outro desfeito?

Veja mais explicações de Mateus 23:23-24

Destaque

Comentário Crítico e Explicativo de toda a Bíblia

Ai de vocês, escribas e fariseus, hipócritas! pois pagais o dízimo da hortelã, do anis e do cominho, e omitistes as questões mais importantes da lei, do julgamento, da misericórdia e da fé: estas deve...

Destaque

Comentário Bíblico de Matthew Henry

13-33 Os escribas e fariseus eram inimigos do evangelho de Cristo e, portanto, da salvação das almas dos homens. É ruim nos afastarmos de Cristo, mas pior ainda é afastar os outros dele. No entanto, n...

Destaque

Comentário Bíblico de Adam Clarke

Versículo 23 .. _ VOCÊS PAGAM O DÍZIMO DA HORTELÃ _, c.] Eles eram notavelmente escrupulosos em a realização de todos os ritos e cerimônias da religião, mas negligenciava totalmente a alma, o espírito...

Através da Série C2000 da Bíblia por Chuck Smith

Evangelho de Mateus vinte e três. Jesus esteve no templo e foi desafiado quanto à Sua autoridade por esses sacerdotes, e então Ele foi questionado pelos escribas, pelos fariseus, pelos saduceus. E ent...

Bíblia anotada por A.C. Gaebelein

11. AS DESGRAÇAS DO REI E SUA LAMENTAÇÃO SOBRE JERUSALÉM. CAPÍTULO 23 1. A hipocrisia dos fariseus ( Mateus 23:1 .) 2. As desgraças do rei sobre eles ( Mateus 23:13 .) 3. A lamentação sobre Jerusalém...

Bíblia de Cambridge para Escolas e Faculdades

_pagais o dízimo de hortelã, erva-doce e cominho_ "Hortelã, arruda e todo tipo de ervas" ( Lucas 11:42 .) O zelo no pagamento do dízimo foi um dos pontos de reforma sob os macabeus. _anis_ grego ἄνηθ...

Bíblia de Estudo Diário Barclay (NT)

"Ai de vocês, escribas e fariseus, hipócritas! Pois vocês pagam o dízimo da hortelã, do endro e do cominho, e deixam de lado os assuntos mais importantes da Lei - justiça, misericórdia e fidelidade. E...

Bíblia de Estudo Diário Barclay (NT)

ESCRIBAS E FARISEUS ( Mateus 23:1-39 ) Se um homem é caracteristicamente e temperamentalmente uma criatura irritável, mal-humorada e irascível, notoriamente dada a explosões descontroladas de raiva ap...

Comentário Bíblico Católico de George Haydock

Você ... que paga o dízimo, etc. Os dízimos dessas pequenas coisas não são encontrados na lei. Nem ainda Cristo os culpa tanto por isso, como por negligenciar assuntos mais importantes; e diz-lhes por...

Comentário Bíblico de Albert Barnes

VOCÊ PAGA O DÍZIMO - Uma décima parte. A lei exigia que os judeus dedicassem uma décima parte de todas as suas propriedades ao apoio dos levitas, Números 18:20. Outra décima parte pagaram pelo serviç...

Comentário Bíblico de João Calvino

Mateus 23:23 . _ A primeira que você deveria ter feito. _ Pretende antecipar sua calúnia; pois eles poderiam ter colocado uma interpretação desfavorável em seu discurso, e acusado de não dar valor ao...

Comentário Bíblico de John Gill

Ai para vocês escribas e fariseus, hipócritas, .... Cristo retorna aos antigos epíticos que ele tinha dado principalmente a esses homens, e repeti-los muito aqui; e que são confirmados pelos casos de...

Comentário Bíblico do Estudo de Genebra

(7) Ai de vocês, escribas e fariseus, hipócritas! porque pagais o dízimo da hortelã, do anis e do cominho, e omitestes os [assuntos] mais importantes da lei, juízo, misericórdia e (t) fé: estes deviam...

Comentário Bíblico do Púlpito

EXPOSIÇÃO Mateus 23:1 Denúncia dos escribas e fariseus e lamentação sobre Jerusalém, que seguiram suas orientações para sua própria destruição. (Peculiar a São Mateus.) Mateus 23:1 Então falou Jesu...

Comentário Bíblico do Sermão

Mateus 23:23 Aprendemos com o texto: I. Que os mandamentos de Deus são de diferentes graus de importância. Existem questões de maior peso do que outras entre os preceitos Divinos. O fato de Deus ter...

Comentário da Bíblia do Expositor (Nicoll)

6; Mateus 22:1 ; Mateus 23:1 CAPÍTULO 17 Conflito no Templo - Mateus 21:18 - Mateus 22:1 -...

Comentário de Arthur Peake sobre a Bíblia

SETE DESGRAÇAS. Sete é um número sagrado e freqüentemente usado em Mt., como no AT ( _cf._ especialmente Isaías 5) e _Rev._ Os três primeiros tratam do ensino farisaico, os três últimos de caráter far...

Comentário de Catena Aurea

VERSÍCULO 23. "AI DE VÓS, ESCRIBAS E FARISEUS, HIPÓCRITAS, PORQUE PAGAIS O DÍZIMO DA HORTELÃ, DO ERVA-DOCE E DO COMINHO, E OMITISTES AS COISAS MAIS IMPORTANTES DA LEI, O JUÍZO, A MISERICÓRDIA E A FÉ;...

Comentário de Coke sobre a Bíblia Sagrada

VÓS PAGAIS O DÍZIMO, ETC. - 5. O _quinto_ ai é denunciado por sua superstição. Eles observavam os preceitos cerimoniais da lei com toda a exatidão possível, enquanto negligenciavam totalmente as regra...

Comentário de Dummelow sobre a Bíblia

Lucas 11:42. J. Lightfoot observa: "O dízimo das ervas é dos rabinos. Este dízimo foi adicionado pelos escribas, e ainda aprovado pelo nosso Salvador, quando Ele diz: "Vós não devem deixá-los desfeito...

Comentário de Dummelow sobre a Bíblia

OS SETE DESGRAÇAS SOBRE OS ESCRIBAS E FARISEUS. Jesus, sabendo que sua morte estava próxima, e que a conversão de Seus inimigos era inútil, derramou sobre eles uma torrente de indignação justa, à mane...

Comentário de Dummelow sobre a Bíblia

DENÚNCIA DOS FARISEUS 1-36. Denúncia final dos Escribas e Fariseus. Os outros sinoptistas inserem neste lugar uma breve declaração dirigida contra os escribas (Marcos 12:38; Lucas 20:45), mas o d

Comentário de Ellicott sobre toda a Bíblia

YE PAY TITHE OF MINT AND ANISE AND CUMMIN. — The language of Deuteronômio 12:17 seems to recognise only corn, wine, and oil, among the produce of the earth, as subject to the law of tithes. The Pharis...

Comentário de Frederick Brotherton Meyer

AIS PARA OS DE CORAÇÃO FALSO Mateus 23:13 Esses infortúnios repetidos podem ser traduzidos, _Ai de você! _Nosso Senhor com precisão infalível indica a condenação inevitável que tal conduta como a dos...

Comentário de Joseph Benson sobre o Antigo e o Novo Testamento

_Ai de vós, porque pagais o dízimo_ , & c. Aqui temos o quinto ai, que é denunciado por sua superstição. Eles observavam os preceitos cerimoniais da lei com toda a exatidão possível, enquanto negligen...

Comentário de Leslie M. Grant sobre a Bíblia

O Senhor agora se volta para falar a toda a multidão, Seus discípulos sendo mencionados como incluídos. Ele os adverte contra a hipocrisia dos escribas e fariseus, pois eles se sentaram na cadeira de...

Comentário de Peter Pett sobre a Bíblia

JESUS FAZ O JULGAMENTO DOS ESCRIBAS E FARISEUS E DESCREVE AS DEVASTAÇÕES QUE VIRÃO AO MUNDO ANTES DE SUA VOLTA E O JULGAMENTO QUE SE SEGUIRÁ (23: 1-25). Tendo deixado claro que Ele veio para estabelec...

Comentário de Peter Pett sobre a Bíblia

PALAVRAS NO TEMPLO (23: 1-39). uma exortação aos discípulos e às multidões para que não sejam como os escribas e fariseus, mas sejam cumpridores e não apenas ouvintes. Em contraste com os escribas e...

Comentário de Peter Pett sobre a Bíblia

JESUS ENFRENTA OS ESCRIBAS E FARISEUS ATÉ SUA HIPOCRISIA (23: 13-33). Ficará bem claro que as palavras que Jesus falou aos Seus discípulos e às multidões dificilmente poderiam ter deixado de irritar o...

Comentário de Peter Pett sobre a Bíblia

“Ai de vocês, escribas e fariseus, hipócritas! pois vocês doam o dízimo da hortelã, do anis e do cominho, e deixam de fazer as questões mais importantes da lei, da justiça, da misericórdia e da fé, ma...

Comentário de Peter Pett sobre a Bíblia

SUA FALHA EM OBSERVAR OS ASPECTOS MAIS IMPORTANTES DA LEI POR CAUSA DE SUA CONCENTRAÇÃO NOS DETALHES (23: 23-24). Análise. a “Ai de vocês, escribas e fariseus, hipócritas! pois dizei o dízimo da hor...

Comentário de Sutcliffe sobre o Antigo e o Novo Testamentos

Mateus 23:2 . _Sente-se no assento de Moisés. _O sinédrio tinha setenta e uma cadeiras de ouro, ou melhor, douradas com ouro. O conselho que se assentou em Alexandria também tinha cadeiras de ouro. O...

Comentário do Púlpito da Igreja de James Nisbet

_PECADOS DE OMISSÃO_ 'Devias ter feito isso e não deixar o outro por fazer.' Mateus 23:23 Dificilmente admite uma pergunta, mas que todo pecado, que já foi cometido na terra, é rastreável, em prime...

Comentário do Testamento Grego de Cambridge para Escolas e Faculdades

ΤῸ ἜΛΕΟΣ para τὸν ἔλεον, ἈΦΕΙ͂ΝΑΙ para ἀφιέναι; e 30, ἬΜΕΘΑ para ἦμεν duas vezes; 35, ἘΚΧΥΝΝΌΜΕΝΟΝ para ἐκχυνόμενον: todas as alterações bem suportadas. 23. ἈΠΟΔΕΚΑΤΟΥ͂ΤΕ ΤῸ ἩΔΎΟΣΜΟΝ ΚΑῚ ΤῸ ἌΝΗΘΟΝ Κ....

Comentário do Testamento Grego de Cambridge para Escolas e Faculdades

Mateus 23:1-36 . UMA ODE PROFÉTICA, DENUNCIANDO OS FARISEUS E A HIPOCRISIA RELIGIOSA DA IDADE Cada divisão é marcada por sua beleza especial de forma poética....

Comentário Poços de Água Viva

UM HOMEM DE MENTE DUPLA Mateus 23:23 PALAVRAS INTRODUTÓRIAS "Um homem de mente dupla é instável em todos os seus dias." Temos em Mateus 23:1 uma ilustração notável dessas palavras. 1. TEMOS A PIEDA...

Comentário popular da Bíblia de Kretzmann

O quinto ai:...

Comentário popular da Bíblia de Kretzmann

AI DE VOCÊS, ESCRIBAS E FARISEUS, HIPÓCRITAS! PORQUE PAGAIS O DÍZIMO DA HORTELÃ, DO ANIS E DO COMINHO, E OMITESTES OS ASSUNTOS MAIS IMPORTANTES DA LEI, JUÍZO, MISERICÓRDIA E FÉ; ESTES DEVIAM TER FEITO...

Comentários de Charles Box

_AI DE VOCÊS ESCRIBAS, FARISEUS, HIPÓCRITAS MATEUS 23:13-24 :_ Ai foram pronunciados porque os fariseus não entraram no reino eles mesmos e impediram aqueles que entrariam. (Mateus 23:13 ) Eles fizera...

Exposição de G. Campbell Morgan sobre a Bíblia inteira

Este capítulo é um dos mais sublimes e terríveis de todo o volume inspirado. Ele registra as últimas palavras de Jesus para as multidões. Ele resumiu, chegou ao veredicto, pronunciou a sentença. É ter...

Hawker's Poor man's comentário

"Mas ai de vós, escribas e fariseus, hipócritas! Porque fechais o reino dos céus aos homens; porque nem entrais vós mesmos, nem permitis que os que entram entrem. (14) Ai de vós, escribas e Fariseus,...

John Trapp Comentário Completo

Ai de vocês, escribas e fariseus, hipócritas! porque pagais o dízimo da hortelã, do anis e do cominho, e omitestes as _questões_ mais _importantes_ da lei, o juízo, a misericórdia e a fé: devias ter f...

Notas Bíblicas Complementares de Bullinger

AI, ETC. Compare Mateus 5:7 e consulte App-126. PAGAR O DÍZIMO . dízimo ou receba dízimos. Eng. dízimo. décimo; por isso,. distrito contendo _dez_ famílias foi chamado. dízimo ANIS . aneto. Ocorre a...

Notas Explicativas de Wesley

Julgamento - Ou seja, justiça: Fé - A palavra aqui significa fidelidade....

O Comentário Homilético Completo do Pregador

_NOTAS CRÍTICAS_ Mateus 23:16 . OURO DO TEMPLO. —O significado exato desta expressão é incerto; mas a probabilidade é que se refira a dinheiro oferecido como um presente a Deus, ao qual os escribas e...

O Estudo Bíblico do Novo Testamento por Rhoderick D. Ice

VOCÊ DÁ A DEUS UM DÉCIMO. Eles eram muito cuidadosos em dizimar até mesmo ervas em seus jardins. MAS VOCÊ SE ESQUECE DE OBEDECER. As coisas realmente importantes que eles deixaram de fazer. Eles não f...

O ilustrador bíblico

_E omitiram as questões mais importantes da lei._ PECADOS DE OMISSÃO 1. A causa mais antiga de quase todos os pecados reside na omissão de algo que deveríamos ter feito. Talvez você tenha saído do q...

Referências de versículos do NT no Ante-Nicene Fathers

Papa Anterus A Epístola a vós encarregados de mantê-los, para que, por ignorância de alguns, não seja evitado o que é melhor e mais proveitoso, e o que é mais inútil seja assumido, como lemos no sant...

Sinopses de John Darby

O capítulo 23 mostra claramente até que ponto os discípulos são vistos em relação à nação, visto que eram judeus, embora o Senhor julgue os líderes, que enganaram o povo e desonraram a Deus com sua hi...

Tesouro do Conhecimento das Escrituras

1 Samuel 15:22; Gálatas 5:22; Gálatas 5:23; Oséias 6:6; Jeremias 22:15