Tiago 3:9-12

SENHOR. DUAS CARAS

Texto 3:9-12

9.

Com isso bendizemos ao Senhor e Pai; e com ela amaldiçoamos os homens, feitos à semelhança de Deus:

10.

Da mesma boca procede bênção e maldição. Meus irmãos, essas coisas não deveriam ser assim.

11.

A fonte deita da mesma abertura água doce e água amarga?

12.

Pode uma figueira, meus irmãos, produzir azeitonas ou uma videira figos? nem a água salgada pode produzir doce.

Consultas

224.

Qual é a diferença entre a referência a Deus como Senhor e como Pai?

225.

Qual é a inconsistência aqui em louvar a Deus e amaldiçoar os homens com a mesma língua?

226.

O que maldição significa como é usado aqui?

227.

O que é repetido neste versículo, que acabou de ser declarado anteriormente?

228.

Por que a repetição?

229.

Por que apontar a impossibilidade da natureza fazer o que Tiago 3:9 afirma que fazemos?

230.

Compare Tiago 3:11-12 com Mateus 7:15-23 .

231.

Nós realmente realizamos o que Tiago 3:9 afirma?

232.

Por que você acha que o figo, a oliveira e a videira foram escolhidos como ilustrações?

233.

Você consegue pensar em vários outros que ilustram o mesmo ponto?

Paráfrases

A. 9.

A mesma língua ao mesmo tempo louva o Senhor e lança maldições sobre o homem feito à semelhança de Deus. Assim, bendizemos o Pai e amaldiçoamos a imagem do Pai.

10.

A pureza dos elogios e a imundície das maldições brotam da mesma boca. Meus irmãos, isso é consistente e adequado?

11.

Uma fonte derrama simultaneamente da mesma abertura águas doces e amargas?

12.

Uma macieira produz nozes e maçãs? Uma videira pode cultivar pêssegos? Nem pode uma fonte dar dois tipos de águas!

B.*9.

Às vezes louva nosso Pai celestial, e às vezes irrompe em maldições contra homens que são feitos como Deus.

10.

E assim bênção e maldição saem da mesma boca. Queridos irmãos, certamente isso não está certo!

12.

Você pode colher azeitonas de uma figueira ou figos de uma videira? Não, e você não pode tirar água doce de uma piscina salgada.

Resumo

Com uma inconsistência não encontrada em toda a natureza, bendizemos o Pai e amaldiçoamos a imagem do Pai, o homem.

Comente

Bendizer a Deus é contrastado com amaldiçoar o homem. Quando o pai de João (o batizador) teve sua língua solta no oitavo dia do recém-nascido, seu primeiro discurso foi para bendizer a Deus, Lucas 1:64 . E quando ele começou a profetizar, suas primeiras palavras foram: Bendito seja o Senhor, o Deus de Israel. (Tiago 3:68). Não é necessário usar o termo abençoado para abençoar o Senhor.

Qualquer louvor ou exaltação dirigido a Ele ou em Seu nome é um meio de abençoar a Deus. Até mesmo dar graças a Deus é um meio de abençoá-lo. (veja Marcos 14:19 ; Marcos 26:26; 1 Coríntios 14:16 ). Assim é que a maioria das pessoas que afirmam ser cristãs não podem fazer essa afirmação, nem orar, nem cantar louvores a Ele sem abençoar a Deus.

No entanto, quantas pessoas com uma respiração alegam ser cristãs e com outra respiração, da mesma boca, invocam o mal sobre seus semelhantes? Às vezes, o desejo maligno expresso sobre o próximo pode atingir a proporção de implorar a Deus para trazer condenação sobre o próximo. Deus não traz intencionalmente ou voluntariamente condenação a nenhum homem. O desejo de Deus de salvar o homem de sua própria condenação foi tão intenso que trouxe um sacrifício indescritível.

O inferno não é adequado e não foi projetado para o homem. Embora o homem possa escolher estar apto para o inferno, Deus fez e está fazendo de tudo para impedir que o homem traga sobre si esta morte horrível.
Pedir a tal Deus que condene nosso semelhante é o cúmulo da afronta e um desrespeito ao Seu amor revelado. Tal pedido revela uma tendência dentro de nossos próprios corações que é completamente estranha aos caminhos de Deus.

Solicitar ou cobrar que nosso próximo vá para o inferno está em completa oposição ao desejo de Deus tão constantemente expresso. mesmo por Suas lágrimas e Seu sangue derramado. Isso é tão óbvio que um cristão precisa apenas refletir um momento para concordar.
Mas não podemos também amaldiçoar os homens sem usar palavrões? Da mesma forma que abençoamos o Pai cantando louvores a Ele, não podemos também amaldiçoar nosso próximo expressando má vontade, caluniando, enviando mísseis verbais destrutivos? Quantas vezes os homens são tentados a subir a escada do sucesso pisando nos degraus da reputação estragada de seus semelhantes.

Embora nunca possamos sair do poço da culpa dessa maneira, às vezes tentamos nos sentir elevados pisoteando nosso próximo. Enquanto pisamos nosso próximo na lama do pecado e da vergonha, nossos próprios pés ficam manchados com o sangue dele, e o fedor de nossa ação assassina faz com que toda a humanidade se afaste de nós com horror!

Não é de admirar que o Senhor nos exorte a não abençoar e não amaldiçoar. ( Romanos 12:13 ). Embora o próprio cristão possa ser objeto de maldição e receber injúria, difamação e até mesmo a imundície do mundo, ele ainda é admoestado a abençoar e perseverar, como fez o apóstolo Paulo. Até agora, temos fome e sede, estamos nus, somos esbofeteados e não temos uma morada certa; e nós trabalhamos, trabalhando com nossas próprias mãos; sendo injuriados, abençoamos; sendo difamados, suplicamos: fomos feitos como a imundície do mundo, a escória de todas as coisas, até agora. ( 1 Coríntios 4:11-13 ).

Oh, que congregações inteiras do povo de Deus lessem este terceiro capítulo e tremessem. Incontáveis ​​são os corações partidos e as vidas quebradas que são deixadas na esteira de uma língua venenosa. Quantos ministros deixaram de pregar, levados ao desespero pelas línguas soltas daqueles que deveriam estar do lado do Senhor? Quantos milhares foram expulsos da assembléia do povo de Deus por vergonha e desgosto por causa da calúnia e fofoca? Quantas igrejas foram divididas pelo veneno eterno de línguas venenosas?

Quem é a imagem de Deus? Alguns podem argumentar que apenas o cristão carrega esse selo. No entanto, este mesmo capítulo não é dirigido aos cristãos? Os cristãos não estão envolvidos nos mesmos pecados tão fortemente admoestados nesta epístola? Sem dúvida, o santo de Deus deve crescer à imagem de Deus ( 2 Coríntios 7:2 ; Romanos 8:29 ; 2 Pedro 1:4 e seguintes), e sem dúvida um dia ele será de fato como Ele é ( Filipenses 3:21 ; 1 João 3:1-3 ; 1 Coríntios 15:5 e seguintes).

A Imagem de Deus, entretanto, se aplica a todos os homens. O homem (a humanidade) foi criado à Sua imagem. Embora o homem tenha corrompido e desfigurado esta imagem; e embora não seja em nenhum caso tudo o que deveria ser; a semelhança de Deus está lá. tanto no cristão como no não-cristão. (ver 1 Coríntios 11:7 ; Gênesis 1:26 ; Gênesis 5:1 ; Gênesis 9:6 ; Malaquias 2:10 ).

O que é então esta imagem? É o corpo do homem, tendo duas pernas; uma criatura que anda ereta e tem um polegar diferente de todos os outros animais? Embora alguns possam manter essa convicção, muitas vezes usando o argumento para apoiar doutrinas estranhas e incomuns não encontradas nas Escrituras; o consenso é que a semelhança do homem com Deus está na natureza e na capacidade do homem interior. A imagem de Deus inclui atributos como razão, consciência, conhecimento, poder de domínio, capacidade de santidade moral e espiritual, convicção por meio do testemunho (fé), etc.

Em potencial e capacidade, o homem é a imagem de Deus. Na liberdade de arbítrio, na liberdade de escolher o céu ou o inferno, o homem é a imagem de Deus. Em sua culpa, seu pecado, seu corpo temporário, suas limitações de tempo e espaço, ele certamente não é a imagem de Deus; mas um dia, pela misericórdia de Deus, até essas coisas vão mudar!

O problema da maldição parece incomodar muitos comentaristas. A maldição permitida dentro do Antigo Testamento ( Provérbios 11:26 ; Provérbios 24:24 ; Gênesis 9:25 ; Gênesis 49:7 ; Josué 6:26 ; Juízes 5:23 ; Juízes 9:20 ; Juízes 9:57 .

) parece entrar em conflito direto com a proibição de James. O problema parece se dissolver, porém, quando lembramos que a maldição existe na realidade, especialmente para o benefício do diabo e seus anjos. Mas também devemos refletir que o homem não é o autor nem da salvação nem da condenação. Não podemos criar uma maldição, assim como não podemos criar um esquema de redenção. Repetir a salvação oferecida por Deus e repetir a maldição do pecado revelada na Escritura não é apenas nosso privilégio, mas nosso dever.

Mas colocar-nos como o juiz do homem e o autor da salvação ou da condenação é assumir com arrogância uma responsabilidade que deveríamos preferir evitar por todos os meios. Não temos capacidade nem direito para tal tarefa, e só causamos estragos quando tentamos.

O homem com livre arbítrio é capaz de fazer o que a natureza, movendo-se apenas por instinto e intuição, não pode fazer. Assim o homem cometeu a transgressão e a destruição da alma além da capacidade de outras criaturas. O homem pode e faz coisas que não deveriam ser assim. Ele consegue ser inconsistente porque tem duas caras. A fonte não tem duas águas, a árvore não tem dois frutos, mas o homem pode fazer-se de duas caras.

A árvore foi projetada para dar frutos segundo a sua espécie ( Gênesis 1:11 ). A humanidade também foi criada para produzir frutos à imagem de Deus. Seria muito melhor ter sido uma árvore sem vontade própria do que ser um homem que deliberadamente faz escolhas erradas na vida.

As águas doces das colinas ao redor do mar morto às vezes vão para o subsolo e fornecem pressão para nascentes próximas ao mar morto. Antes de brotarem, misturam-se com as águas do mar morto, que são muito salgadas. Existem fontes de água salgada perto do mar morto e também fontes de água doce na Palestina. Mas nenhuma primavera é salgada e doce ao mesmo tempo. Pode um homem amar a Deus e odiar seu irmão? Amados, amemo-nos uns aos outros, porque o amor vem de Deus; e todo aquele que ama é nascido de Deus e conhece a Deus. Aquele que não ama não conhece a Deus; porque Deus é amor. ( 1 João 4:7-8 )