Marcos 14:1,2

Bíblia de Estudo Diário Barclay (NT)

A festa da Páscoa e dos Pães Ázimos era para dentro de dois dias. E os principais sacerdotes e os peritos na lei procuravam por algum meio de prender Jesus com algum estratagema e matá-lo, pois diziam: “Não se faça isso na própria festa, para que não haja perturbação do povo. ."

O último ato lotado da vida de Jesus estava prestes a começar. A Festa da Páscoa e a Festa dos Pães Asmos eram realmente duas coisas diferentes. A festa da Páscoa caía em 14 de Nisan, ou seja, por volta de 14 de abril. A Festa dos Pães Asmos consistia nos sete dias seguintes à Páscoa. A própria Páscoa era uma grande festa e era guardada como um sábado. A Festa dos Pães Ázimos era chamada de festival menor e, embora nenhum novo trabalho pudesse ser iniciado durante ela, o trabalho "necessário para o interesse público ou para prevenir perdas privadas" era permitido. O dia realmente grande foi o dia da Páscoa.

A Páscoa era uma das três festas obrigatórias. As outras eram a Festa de Pentecostes e a Festa dos Tabernáculos. Para essas festas, todo judeu adulto do sexo masculino que vivia a 15 milhas de Jerusalém era obrigado a comparecer.

A Páscoa tinha um duplo significado.

(a) Tinha um significado histórico ( Êxodo 12:1-51 ). Comemorou a libertação dos filhos de Israel de sua escravidão no Egito. Deus havia enviado praga após praga sobre o Egito e, a cada praga que surgia, Faraó prometia deixar o povo partir. Mas, quando cada praga diminuiu, ele endureceu seu coração e voltou atrás em sua palavra.

Finalmente chegou uma noite terrível quando o anjo da morte deveria andar pela terra do Egito e matar todos os filhos primogênitos em todos os lares. Os israelitas deveriam matar um cordeiro. Usando um molho de hissopo, eles deveriam untar o lintel da ombreira com o sangue do cordeiro, e quando o anjo da morte visse a ombreira assim marcada, ele passaria por cima daquela casa e seus ocupantes estariam seguros. Antes de seguirem seu caminho, os israelitas deveriam comer uma refeição de cordeiro assado e pão sem fermento. Era aquela “páscoa”, aquela libertação e aquela refeição que a Festa da Páscoa comemorava.

(b) Tinha um significado agrícola. Marcava o recolhimento da colheita da cevada. Naquele dia, um feixe de cevada deveria ser movido diante do Senhor ( Levítico 23:10-11 ). Só depois disso a cevada da nova safra poderia ser vendida nas lojas ou o pão feito com a nova farinha poderia ser comido.

Todos os preparativos possíveis foram feitos para a Páscoa. Um mês antes, seu significado era exposto na sinagoga, e sua lição era ensinada diariamente nas escolas. O objetivo era que ninguém viesse ignorante e despreparado para a festa. as estradas foram todas em ordem, as pontes reparadas. Uma coisa especial foi feita. Era muito comum enterrar as pessoas à beira da estrada. Agora, se algum peregrino tivesse tocado em uma dessas tumbas à beira do caminho, ele teria tecnicamente entrado em contato com um corpo morto e, portanto, tornado impuro e incapaz de participar da festa.

Assim, antes da Páscoa, todos os túmulos à beira do caminho foram caiados de branco para que se destacassem e os peregrinos pudessem evitá-los. Salmos 120:1-7 ; Salmos 121:1-8 ; Salmos 122:1-9 ; Salmos 123:1-4 ; Salmos 124:1-8 ; Salmos 125:1-5 ; Salmos 126:1-6 ; Salmos 127:1-5 ; Salmos 128:1-6 ; Salmos 129:1-8 ; Salmos 130:1-8 ; Salmos 131:1-3 ; Salmos 132:1-18 ; Salmos 133:1-3 ; Salmos 134:1-3são intitulados Salmos de Grau, e bem pode ser que estes fossem os salmos que os peregrinos cantavam a caminho da festa, enquanto procuravam iluminar o caminho com sua música.

Diz-se que Salmos 122:1-9 foi aquele que eles realmente cantaram enquanto subiam a colina para o Templo na última volta de sua jornada.

Como já vimos, era obrigatório para todo judeu adulto do sexo masculino que vivesse a 15 milhas de Jerusalém vir para a Páscoa, mas muito mais do que isso veio. Era a única ambição de todo judeu comer pelo menos uma Páscoa em Jerusalém antes de morrer. Portanto, peregrinos de todos os países do mundo vieram em massa para a festa da Páscoa. Durante a Páscoa todas as hospedagens eram gratuitas. Jerusalém não conseguiu conter as multidões, e Betânia e Betfagé eram duas das aldeias periféricas onde os peregrinos se hospedavam.

Uma passagem em Josefo nos dá uma ideia de quantos peregrinos realmente vieram. Ele conta que Cestius, governador da Palestina por volta de 65 DC, teve alguma dificuldade em persuadir Nero da grande importância da religião judaica. Para impressioná-lo, ele pediu ao então Sumo Sacerdote que fizesse um censo dos cordeiros mortos na Páscoa em um ano. O número, de acordo com Josefo, era de 256.500: A lei era que deveria haver um grupo mínimo de dez pessoas para um cordeiro, de modo que devia haver cerca de 3.000.000 de peregrinos em Jerusalém.

Era exatamente aí que residia o problema das autoridades judaicas. Durante a Páscoa, o sentimento aumentou muito. A lembrança da antiga libertação do Egito fez o povo ansiar por uma nova libertação de Roma. Em nenhum momento o sentimento nacionalista foi tão intenso. Jerusalém não era a sede romana na Judéia. O governador tinha sua residência e os soldados estavam estacionados em Cesaréia. Durante o tempo da Páscoa, destacamentos especiais de tropas foram convocados para Jerusalém e aquartelados na Torre de Antonia, que dava para o Templo.

Os romanos sabiam que na Páscoa tudo podia acontecer e não iam arriscar. As autoridades judaicas sabiam que em uma atmosfera inflamável como aquela, a prisão de Jesus poderia provocar um tumulto. É por isso que eles procuraram algum estratagema secreto para prendê-lo e tê-lo em seu poder antes que a população soubesse de qualquer coisa.

O último ato da vida de Jesus aconteceria em uma cidade apinhada de judeus vindos dos confins da terra. Eles vieram para comemorar o evento pelo qual sua nação foi libertada da escravidão no Egito há muito tempo. Foi naquele exato momento que o libertador da humanidade por Deus foi crucificado em sua cruz.

A EXTRAVAGÂNCIA DO AMOR ( Marcos 14:3-9 )

Veja mais explicações de Marcos 14:1,2

Destaque

Comentário Crítico e Explicativo de toda a Bíblia

Depois de dois dias foi a festa da páscoa e dos pães ázimos; e os principais sacerdotes e os escribas procuravam como poderiam prendê-lo por astúcia e matá-lo. Os eventos desta seção parecem ter oco...

Destaque

Comentário Bíblico de Matthew Henry

1-11 Cristo derramou sua alma na morte por nós, e devemos pensar em algo precioso demais para ele? Damos a ele a preciosa pomada de nossas melhores afeições? Vamos amá-lo de todo o coração, embora sej...

Destaque

Comentário Bíblico de Adam Clarke

CAPÍTULO XIV. _ Os judeus conspiram contra Cristo _, 1, 2. _ Ele é ungido na casa de Simão, o Leproso _, 3-9. _ Judas Iscariotes vende-o aos principais sacerdotes por trinta peças _ _ de dinheiro...

Através da Série C2000 da Bíblia por Chuck Smith

Depois de dois dias foi a festa da páscoa ( Marcos 14:1 ), Agora, seguimos e rastreamos Jesus no evangelho de Marcos até o domingo, Sua entrada triunfal. Segunda-feira, quando Ele voltou ao templo e o...

Bíblia anotada por A.C. Gaebelein

PARTE IV. DANDO RESGATE À SUA VIDA - CAPÍTULO S 14-15. Capítulo 14 _1. Procurar por Ofício matá-lo. ( Marcos 14:1 . Mateus 26:2 ; Lucas 22:1 .)_ 2. A Unção. ...

Bíblia de Cambridge para Escolas e Faculdades

Marcos 14:1-2 . O Sinédrio em Concílio 1 . _Depois de dois dias_ Do relato de São Mateus, concluímos que foi quando eles entraram em Betânia que o próprio Senhor lembrou aos apóstolos ( Mateus 26:1-2...

Comentário Bíblico Católico de George Haydock

Embora os evangelistas geralmente usem as palavras _pasch_ e azymes promiscuamente, São Marcos os distingue, sendo realmente diferentes. O pasch é usado para o 14º dia da lua do primeiro mês. Mas no d...

Comentário Bíblico de Albert Barnes

Veja esta passagem explicada nas notas em Mateus 26:1. Marcos 14:1 E DE PÃES ÁZIMOS - Assim chamado porque naquela festa nenhum outro pão foi usado, a não ser o fermento ou fermento. POR EMBARCAÇÃ...

Comentário Bíblico de Charles Spurgeon

Marcos 14:1. _ Depois de dois dias foi a festa da Páscoa e de pão sem fermento: e os principais sacerdotes e os escribas procuraram como eles poderiam levá-lo por ofício, e o colocou até a morte. Mas...

Comentário Bíblico de John Gill

Depois de dois dias foi [a festa de] a Páscoa, .... isto é, dois dias depois que Cristo havia entregado o discurso precedente sobre a destruição do templo de Jerusalém, era a festa da Páscoa; que foi...

Comentário Bíblico do Estudo de Genebra

Depois de (1) dois dias, era [a festa da] páscoa e dos pães ázimos; e os principais sacerdotes e os escribas procuravam como o poderiam prender às armas e matá-lo. (1) Pela vontade de Deus, contra o...

Comentário Bíblico do Púlpito

EXPOSIÇÃO Marcos 14:1 Agora, passados ​​dois dias, foi a festa da páscoa e os pães ázimos; literalmente, a páscoa e os sem fermento τό πάσχα καὶ τὰ ἄζυμα. Foi um e o mesmo festival. A matança do cord...

Comentário da Bíblia do Expositor (Nicoll)

CAPÍTULO 14 CAPÍTULO: 14: 1-9 ( Marcos 14:1 ) A CRUSA DA POMADA "Passados ​​dois dias, era a festa da páscoa e dos pães ázimos; e os principais sacerdotes e os escribas procuravam como o poderiam pr...

Comentário de Arthur Peake sobre a Bíblia

A DECISÃO DOS PRINCIPAIS SACERDOTES. Dois dias antes da Páscoa, _ou seja_ , na quarta-feira, se o dia da festa começava na sexta-feira à noite, os líderes religiosos resolvem destruir Jesus, se possív...

Comentário de Catena Aurea

VER 1. DEPOIS DE DOIS DIAS FOI A FESTA DA PÁSCOA, E DOS PÃES ÁZIMOS: E OS PRINCIPAIS SACERDOTES E OS ESCRIBAS PROCURAVAM COMO ELES PODERIAM PRENDÊ-LO POR ENGANO, E MATÁ-LO. 2. MAS ELES DISSERAM: "NÃO...

Comentário de Coke sobre a Bíblia Sagrada

POR OFÍCIO, - _por surpresa._...

Comentário de Dummelow sobre a Bíblia

A ÚLTIMA CEIA. PRISÃO E JULGAMENTO DE JESUS 1, 2. Um conselho dos sacerdotes contra Jesus (Mateus 26:1; Lucas 22:1). Veja no Monte....

Comentário de Ellicott sobre toda a Bíblia

XIV. (1, 2) AFTER TWO DAYS WAS THE FEAST OF THE PASSOVER. — See Notes on Mateus 26:1. Better, _was the passover, and the feast of unleavened bread._ The latter designation is common to St. Mark and S...

Comentário de Frederick Brotherton Meyer

UMA OFERTA DE AMOR Marcos 14:1 Este belo incidente ocorreu na terça-feira à noite da Semana da Paixão, enquanto os principais sacerdotes estavam reunidos na casa de Caifás para traçar a morte do Senh...

Comentário de Joseph Benson sobre o Antigo e o Novo Testamento

_Depois de dois dias, era a festa da páscoa._ Para uma explicação desses versículos, veja as notas em Mateus 26:1 . _De unguento de espigão, muito precioso_ “Ou a palavra πιστικη”, diz o Dr. Whitby, “...

Comentário de Peter Pett sobre a Bíblia

DA TRAIÇÃO À PRISÃO (14: 1-52). A seção agora se divide em subseções, a primeira das quais é de Marcos 14:1 . Esta subseção cobre o período desde a intenção final declarada dos chefes sacerdotes e es...

Comentário de Peter Pett sobre a Bíblia

O JULGAMENTO, MORTE E RESSURREIÇÃO DE JESUS (14: 1-16: 20). Que é isso que o Evangelho tem conduzido foi demonstrado pelas três passagens que prepararam o caminho ( Marcos 8:31 ; Marcos 9:30 ; Marcos...

Comentário de Peter Pett sobre a Bíblia

A CONSPIRAÇÃO CONTRA JESUS E A PREPARAÇÃO DE DEUS PARA ELA NA UNÇÃO DE JESUS PARA SEU SEPULTAMENTO (14: 1-11). Nesta passagem, os líderes dos judeus tramam Sua queda ( Marcos 14:1 ), e no evento obtêm...

Comentário de Peter Pett sobre a Bíblia

A CONSPIRAÇÃO DOS PRINCIPAIS SACERDOTES E ESCRIBAS (14: 1-2). 'Dois dias depois, era a festa da Páscoa e dos pães ázimos, e os principais sacerdotes e os escribas procuravam como poderiam prendê-lo d...

Comentário de Sutcliffe sobre o Antigo e o Novo Testamentos

Marcos 14:1 . _Depois de dois dias, era a páscoa,_ quando os principais sacerdotes e os escribas tentaram traçar seu plano, como eles poderiam surpreender o Salvador e matá-lo. Seu esquema de fazê-lo...

Comentário do NT de Manly Luscombe

TÍTULO: Caixa de Alabastro TEXTO: Marcos 14:1-9 PROPOSIÇÃO: Jesus nos encoraja a quebrar caixas. PERGUNTA: Como? PALAVRA-CHAVE: Respostas LEITURA: Mesma INTRODUÇÃO: 1. Antecedentes da história - 2 dia...

Comentário do Testamento Grego de Cambridge para Escolas e Faculdades

ἮΝ ΔῈ ΤῸ ΠΆΣΧΑ . Mt. coloca esta observação na boca de Cristo, e ele omite τὰ ἄζυμα, que é confuso ou supérfluo. A Páscoa de 14 de Nisan era distinta da [3319] dos Pães Asmos, que durava de 15 a 21 ...

Comentário do Testamento Grego de Cambridge para Escolas e Faculdades

1, 2 . A MALDADE DO SANHEDRIM Mateus 26:1-5 ; Lucas 22:1-2...

Comentário popular da Bíblia de Kretzmann

A UNÇÃO DE JESUS. O conselho dos principais sacerdotes e escribas:...

Comentário popular da Bíblia de Kretzmann

DEPOIS DE DOIS DIAS, ERA A FESTA DA PÁSCOA E DOS PÃES ÁZIMOS; E OS PRINCIPAIS SACERDOTES E OS ESCRIBAS PROCURARAM UM MODO DE PRENDÊ-LO POR ASFALTO E MATÁ-LO....

Comentários de Charles Box

_PREPARAÇÃO PARA A MORTE DE CRISTO MARCOS 14:1-11 :_ Os principais sacerdotes e os mestres da Lei de Moisés planejaram uma terrível trama para matar Jesus. Faltavam apenas dois dias para a Páscoa. A p...

Exposição de G. Campbell Morgan sobre a Bíblia inteira

Maria, consciente da dor da morte que estava na alma de seu Senhor, derramou o presente mais raro que possuía, e assim O ungiu de antemão para Seu sepultamento. Seu nome é para sempre impregnado de pu...

Hawker's Poor man's comentário

CONTEÚDO. _Entramos aqui na História da __Paixão __de_ CRISTO _. __Os chefes dos sacerdotes conspiram contra ele. __Uma mulher unge o_ Senhor. _Judas vende_ CRISTO _e o trai. _Pedro o _nega._ APÓS do...

John Trapp Comentário Completo

Depois de dois dias, era _a festa da_ páscoa e dos pães ázimos; e os principais sacerdotes e os escribas procuravam como o poderiam prender a bordo e matá- _lo_ . Ver. 1. _Após dois dias_ ] Dois dias...

Notas Bíblicas Complementares de Bullinger

DEPOIS DE DOIS DIAS. Consulte App-156. Compare Mateus 26:2 . DEPOIS . Grego. Agora depois. Compare Marcos 14:12 . Grego. _meta_ . App-104. Como nos versos: Marcos 14:28 ;...

Notas Explicativas de Wesley

Mateus 26:1 ; Lucas 22:1 ....

O Comentário Homilético Completo do Pregador

_NOTAS CRÍTICAS E EXEGÉTICAS_ Marcos 14:1 . Render: _Depois de dois dias era a Páscoa e o Azuma_ (ou Festa sem fermento). A Páscoa era o cordeiro morto no dia 14 de nisã ( Êxodo 12:6 ); o Azuma era a...

O Estudo Bíblico do Novo Testamento por Rhoderick D. Ice

FALTAVAM DOIS DIAS PARA A FESTA DA PÁSCOA. Veja as notas em Mateus 26:1-16 . Esta ação dos líderes judeus (Sinédrio) ocorreu na quarta-feira. A unção aconteceu no sábado anterior a este e é mencionada...

O ilustrador bíblico

_E estando em Betânia, na casa de Simão, o leproso._ TRABALHANDO PARA CRISTO A casa de Maria, Marta e Lázaro em Betânia, a cerca de três quilômetros de Jerusalém, através do Monte das Oliveiras, foi...

Série de livros didáticos de estudo bíblico da College Press

13. A UNÇÃO EM BETÂNIA 14:1-9 _TEXTO_ 14:1-9 Passados ​​dois dias era a festa da páscoa e dos pães ázimos; e os principais sacerdotes e os escribas procuravam como o prenderiam com astúcia e o matari...

Série de livros didáticos de estudo bíblico da College Press

_SUMÁRIO 14:1-52_ Esta seção exibe, por um lado, o propósito maligno e as tramas perversas dos inimigos de Jesus e, por outro, o auto-sacrifício com o qual ele se preparou para o destino que previu e...

Sinopses de John Darby

o capítulo 14 retoma o fio da história, mas com as circunstâncias solenes que pertencem ao fim da vida do Senhor. Os escribas e fariseus já estavam consultando como eles poderiam pegá-lo por artifício...

Tesouro do Conhecimento das Escrituras

Atos 4:25; Deuteronômio 16:1; Êxodo 12:6; João 11:47; João 11:53;...