Salmos 45:1

PS. 45. O grande acordo entre o Livro dos Cânticos de Salomão e o Salmo 45, e os testemunhos expressos e completos do Novo Testamento para a autoridade e inspiração divina daquele Salmo em particular, e que aquele noivo ali mencionado é Cristo, cuja noiva o Novo Testamento abundantemente nos ensina é a igreja: eu digo que esta concordância com estes testemunhos completos é uma grande confirmação da tradição constante da igreja judaica, e o sufrágio universal e contínuo da igreja cristã pela autoridade divina e significado espiritual desta música, como representando a união e o amor mútuo de Cristo e sua igreja, e enerva a principal objeção contra ela. Eles concordam em todos os detalhes que são consideráveis, de modo que não há mais razão para objetar contra um do que contra o outro.

Ambos são canções de amor.

Em ambos, os amantes mencionados são comparados a um homem e uma mulher; e seu amor, para aquele que surge entre os sexos entre a humanidade.

Ambas as canções tratam desses amantes em relação aos seus casamentos um com o outro, representando sua união com a de um noivo e uma noiva.

Em ambos, o noivo é representado como um rei, e em ambos a noiva é mencionada como filha de um rei. Salmos 45:13 , "A filha do rei é toda gloriosa", etc. Cântico dos Cânticos 7:1 , "Quão lindos são os pés - ó filha do príncipe!"

Em ambos, o noivo e a noiva são representados como muito justos ou bonitos. O noivo, Salmos 45:2 , "Tu és mais justo que os filhos dos homens." Cântico dos Cânticos 5:10 , "O meu amado é branco e ruivo, o principal entre dez mil."

Em ambos, o noivo é representado como muito encantado com a beleza da noiva. Salmos 45:11 , "Assim o rei desejará grandemente a tua beleza." Cântico dos Cânticos 4:9 , "Arrebataste-me o coração, minha irmã, minha esposa: arrebataste-me o coração com um dos teus olhos, com uma corrente do seu pescoço."

Em ambos, a fala do noivo é representada como excelente e agradável. Salmos 45:2 , "A graça é derramada em teus lábios." Cântico dos Cânticos 5:16 , "Sua boca é mui doce."

Em ambos, os ornamentos da noiva são representados por trajes caros, belos e esplêndidos; e em ambos ela é representada como adornada com ouro. Salmos 45:9 , "À tua mão direita estava a rainha em ouro de Ofir." E os versículos 13, 14: “Suas vestes são de ouro lavrado. Ela será trazida ao rei em vestes bordadas.

" Cântico dos Cânticos 1:10 , "Tuas faces são graciosas com fileiras de jóias, e teu pescoço com correntes de ouro. Faremos para ti bordas de ouro com tachas de prata." E Cântico dos Cânticos 7:1 , "Quão belos são os teus pés com sapatos, ó filha do príncipe!"

As excelências e dons amáveis ​​e honrosos do noivo em ambos são representados por unguento perfumado. Salmos 45:7 , "Ele te ungiu com óleo de alegria acima de seus companheiros." Cântico dos Cânticos 1:3 , "Por causa do sabor dos teus bons ungüentos, o teu nome é como unguento derramado; por isso as virgens te amam."

Em ambos, os excelentes presentes ou qualificações desses amantes, pelos quais eles são recomendados um ao outro e se deleitam um com o outro, são comparados a especiarias como mirra, aloés etc. E em ambos os sentidos que esses amantes têm dessa amabilidade, e aquele sentido onde eles têm conforto e alegria é representado pelo olfato. Salmos 45:8 .

"Todas as tuas vestes cheiram a mirra, aloés e cássia - pelo que te alegraram." Cântico dos Cânticos 1:13 ; Cântico dos Cânticos 1:14 . "Um feixe de mirra é meu bem-amado para mim.

O meu amado é para mim como um cacho de cânfora." E versículo 12. "Enquanto o rei está sentado à sua mesa, o meu nardo exala o seu cheiro." Cântico dos Cânticos 2:13 . "Vejamos se as vinhas dão bom cheiro." Cap. Cântico dos Cânticos 3:6 , "Quem é este que sobe do deserto como colunas de fumaça perfumadas com mirra e incenso, com todos os pós do mercador?" Cântico dos Cânticos 4:14 , " Nardo e açafrão; cálamo e canela, com todas as árvores de incenso; mirra e aloés, com todas as principais especiarias."

De fato, em algumas partes do Salmo 45, o salmista faz uso de representações mais magníficas da excelência do noivo. Versículo 3, "Cinge tua espada sobre tua coxa, ó poderoso, com tua glória e tua majestade, e em tua majestade cavalga prosperamente." Assim, também o encontramos com respeito à noiva. Cântico dos Cânticos 6:10 , "Quem é que aparece como a alva, belo como a lua, claro como o sol e terrível como um exército com bandeiras?" E em ambas as representações as excelências desses amantes são representadas como excelência marcial, ou os dotes gloriosos dos guerreiros.

Em ambas as canções, a noiva é representada com várias virgens que são suas companheiras em suas majestosas honras. Salmos 45:14 ; Salmos 45:15 . “Ela será trazida ao rei – As virgens, suas companheiras que a seguem, serão trazidas a ti.

" Assim, em muitos lugares do Cântico de Salomão. A esposa é representada como conversando com várias filhas de Jerusalém que procuravam o noivo com ela e, portanto, ela fala no número plural. Cântico dos Cânticos 1:4 . "Draw me, correremos atrás de ti, nos alegraremos e nos regozijaremos em ti, nos lembraremos do teu amor mais do que do vinho”.

A representação em ambos os modos da noiva ser trazida ao rei com seus companheiros, com grande alegria, é exatamente a mesma. Salmos 45:14 ; Salmos 45:15 . "Ela será trazida ao rei em trajes bordados.

As virgens, suas companheiras, que a seguem, serão trazidas a ti, com alegria e regozijo serão trazidas a ti; eles entrarão no palácio do rei." Compare isso com Cântico dos Cânticos 1:4 , "O rei me trouxe para seus aposentos, ficaremos felizes e nos regozijaremos em ti."

Aqueles que são amigos do noivo que estão unidos a ele e participam de seu querido amor, são representados em ambas as canções como pessoas graciosas e santas. Salmos 45:4 , "Na tua majestade cavalga prosperamente, por causa da verdade, mansidão e justiça." Cântico dos Cânticos 1:4 , "Lembramo-nos do teu amor mais do que do vinho. Os justos te amam."

Para representar a excelência da morada do noivo, em Salmos 45:8 . mencionam-se os excelentes materiais de que é feito o seu palácio. É representado como feito de marfim. Do mesmo modo como se fala dos excelentes materiais do seu palácio no Cântico dos Cânticos 1:17 , "As traves da nossa casa são de cedro, e os nossos caibros de abeto.

" Como em outros lugares, os materiais de sua carruagem são mencionados, a saber , madeira do Líbano, ouro, prata e púrpura. Cântico dos Cânticos 3:9 ; Cântico dos Cânticos 3:10 .

Alguns objetam contra o cântico de Salomão, que algumas expressões parecem ter referência aos abraços conjugais do noivo. Mas talvez não haja nada sugerindo isso mais diretamente do que Salmos 45:14 ; Salmos 45:15 ; Salmos 45:16 onde parece haver uma referência clara à maneira em Israel pela qual a noiva à noite costumava ser levada ao quarto do noivo, suas damas de honra a acompanhavam: nos versículos 14 e 15, e imediatamente no No versículo seguinte, somos informados dos felizes frutos dessa relação na descendência que eles têm: Em vez de teus pais, serão teus filhos.

Muitos supõem que seja muito suscetível a uma construção ruim, que a beleza das várias partes do corpo do cônjuge seja mencionada e descrita no Cântico de Salomão. Mas talvez estes não sejam mais passíveis de uma construção ruim do que Salmos 45:13 , onde há menção à beleza das roupas da noiva e ela é gloriosa por dentro; onde, deixando de lado a alegoria ou o significado místico da música, o que é mais naturalmente entendido como o significado mais direto, parece ser que ela não tinha apenas roupas gloriosas, mas era ainda mais gloriosa nas partes de seu corpo dentro de suas roupas, que estavam escondidos por suas roupas.

PS. 45:7