2 Pedro 2

O assunto geral deste capítulo é declarado no primeiro versículo e abrange estes pontos:

(1) Que se poderia esperar que houvesse falsos mestres entre os cristãos, como havia falsos profetas nos tempos antigos;

(2) Que eles introduziriam erros destrutivos, levando muitos a se perderem; e,

(3) Que eles certamente seriam punidos. O design do capítulo é ilustrar e defender esses pontos.

I. Que haveria tais falsos mestres que o apóstolo declara expressamente em 2 Pedro 2:1; e aliás, nesse versículo e em outras partes do capítulo, ele nota algumas de suas características ou algumas das doutrinas que eles sustentariam.

(a) Negariam ao Senhor que os comprou, 2 Pedro 2:1. Veja as notas nesse versículo.

(b) Seriam influenciados pela cobiça, e seu objetivo na tentativa de seduzir os outros da fé e induzi-los a se tornarem seguidores de si mesmos seria ganhar dinheiro, 2 Pedro 2:3.

(c) Eles seriam corruptos, bestiais e licenciosos em sua conduta; e um dos seus ensinamentos seria mostrar que a indulgência de paixões grosseiras não era inconsistente com a religião; 2 Pedro 2:1, "que andam segundo a carne, na concupiscência da impureza;” 2 Pedro 2:12, "como animais brutos naturais;" "Perecerão em sua própria corrupção;" 2 Pedro 2:14, "tendo olhos cheios de adultério, e que não podem cessar do pecado;" 2 Pedro 2:22, "o cão voltou ao seu próprio vômito novamente."

(d) Eles ficariam orgulhosos, arrogantes e obstinados; homens que desprezariam todo governo adequado e que seriam completamente radicais em seus pontos de vista; 2 Pedro 2:1, "e despreze o governo; presunçosos são eles e obstinados, não têm medo de falar mal das dignidades; ” 2 Pedro 2:18, eles falam grandes palavras de vaidade. "

(e) Eles eram pessoas que anteriormente tinham vidas corruptas, mas que se tornaram cristãos professos. Isso está implícito em 2 Pedro 2:20. Eles são mencionados como tendo “escapado das poluições do mundo, através do conhecimento do Senhor e Salvador Jesus Cristo”; como “conhecendo os caminhos da justiça”, mas como se voltando novamente para suas antigas práticas e concupiscências corruptas; “Aconteceu-lhes de acordo com o verdadeiro provérbio”, etc. Havia várias classes de pessoas nos tempos primitivos, sob a denominação geral do termo “gnóstico”, a quem essa descrição se aplicaria, e é provável que elas começaram a abordar suas doutrinas nos tempos dos apóstolos. Entre essas pessoas estavam os ebionitas, coríntios, nicolaitanos, etc.

II Esses falsos professores obteriam seguidores e seus ensinamentos provavelmente atrairiam muitos. Isso é sugerido mais de uma vez no capítulo: 2 Pedro 2:2, "e muitos seguirão seus caminhos perniciosos;" 2 Pedro 2:3, "e através da cobiça, com palavras fingidas, far-se-á mercadoria;" 2 Pedro 2:14, “almas instáveis ​​sedutoras”. Compare 2 Pedro 2:18.

III Eles certamente seriam punidos. Uma grande parte do capítulo é retomada para provar esse ponto, e principalmente para mostrar a partir dos exemplos de outros que cometeram erros de maneira semelhante, que eles não podiam escapar da destruição. Ao fazer isso, o apóstolo se refere aos seguintes fatos e ilustrações:

(1) O caso dos anjos que pecaram e foram lançados no inferno, 2 Pedro 2:4. Se Deus impôs um castigo tão terrível aos que antes estavam no seu trono, os homens maus não podiam ter esperança de escapar.

(2) O caso dos iníquos no tempo de Noé, que foram cortados pelo dilúvio, 2 Pedro 2:5.

(3) O caso de Sodoma e Gomorra, 2 Pedro 2:6.

(4) O “caráter” das pessoas referidas era tal que elas não tinham esperança de escapar.

(a) Eles eram corruptos, sensuais, presunçosos e obstinados, e eram ainda piores do que os anjos rebeldes haviam sido - homens que pareciam feitos para serem tomados e destruídos, 2 Pedro 2:10.

(b) Eram manchas e manchas, sensuais e adúlteras, imitando o exemplo de Balaão, que foi repreendido por um idiota por sua iniqüidade, 2 Pedro 2:13.

(c) Eles atraíram outros a pecar sob a ilusória promessa de liberdade, enquanto eles próprios eram escravos de apetites degradados e paixões grosseiras e sensuais, 2 Pedro 2:17.

A partir de toda a descrição deste capítulo, fica claro que as pessoas mencionadas, embora antes fossem professoras de religião, haviam se tornado eminentemente abandonadas e corruptas. De fato, pode não ser fácil identificá-los com qualquer seita ou classe em particular então existente e agora conhecida na história, embora não sejam poucas as seitas da igreja cristã primitiva que se assemelhem a essa descrição; mas houve pessoas em todas as épocas que se pareciam fortemente com essas pessoas; e este capítulo possui, portanto, grande valor por conter importantes advertências contra as artes de falsos mestres e o perigo de serem seduzidos por eles pela verdade. Compare a introdução à Epístola de Judas, Seções 3 e 4.