Êxodo 26:1-37
Comentário Bíblico de Albert Barnes
(Compare Êxodo 36:8.) O tabernáculo era composto por três partes principais, o tabernáculo Êxodo 26:1, mais estritamente chamada, sua barraca Êxodo 26:7 e sua cobertura Êxodo 26:14 (Compare Êxodo 35:11; Êxodo 39:33; Êxodo 40:19, Êxodo 40:34; Números 3:25, etc.). Essas partes são muito distintas no hebraico, mas são confundidas em muitos lugares da versão em inglês (consulte Êxodo 26:7, Êxodo 26:9 etc.). O próprio tabernáculo deveria consistir em cortinas de linho fino tecidas com figuras coloridas de querubins e uma estrutura de tábuas que deveria conter o lugar sagrado e o lugar mais sagrado; a tenda deveria ser uma verdadeira tenda de pelos de cabra para conter e proteger o tabernáculo: a cobertura deveria ser de peles de carneiros vermelhos e peles de tachash Êxodo 25:5 , e foi espalhada sobre a tenda de pelos das cabras como uma proteção adicional contra o clima. Sobre a forma externa do tabernáculo e a organização de suas partes, veja os cortes no final do capítulo.
O tabernáculo - A משׁכן mı̂shkân, i. e a morada; o artigo definido acompanha regularmente a palavra hebraica quando é designada a morada do Senhor. Mas neste lugar a palavra não é usada em seu sentido pleno como denotando a morada do Senhor: denota apenas o tecido do tabernáculo Êxodo 26:6. A palavra é, de fato, empregada com três faixas distintas de significado,
(1) em seu sentido estrito, compreendendo o pano do tabernáculo com sua madeira (Êxodo 25:9; Êxodo 26:3; Êxodo 36:13; Êxodo 40:18, etc.);
(2) em um sentido mais restrito, apenas para o tecido do tabernáculo (Êxodo 26:1, Êxodo 26:6; Êxodo 35:11; Êxodo 39:33, etc.);
(3) em um sentido mais amplo, para o tabernáculo com sua tenda e cobertura (Êxodo 27:19; Êxodo 35:18 etc.) .).
Com dez cortinas - Em vez disso, de dez larguras. Cinco dessas larguras foram unidas para formar o que, em uso comum, deveríamos chamar de uma grande cortina Êxodo 26:3. As duas cortinas assim formadas foram acopladas pelos laços e taches para fazer todo o tecido do tabernáculo. Êxodo 26:6.
Do trabalho astuto - Mais propriamente, do trabalho do tecelão habilidoso. As figuras coloridas dos querubins (ver Êxodo 25:4, Êxodo 25:18) deveriam ser trabalhadas no tear, como no fabricação de tapeçaria e tapetes (ver Êxodo 26:36 nota). Sobre os diferentes tipos de trabalhadores empregados nos tecidos, consulte Êxodo 35:35.
Cada cortina formada por cinco larguras (ver Êxodo 26:1)) tinha 42 pés de comprimento e 30 pés de largura, tomando o côvado a 18 polegadas.
O significado parece ser: “E farás laços azuis na borda de uma largura (que é) do lado (de uma cortina) no acoplamento; e o mesmo farás na extremidade da largura externa da outra (cortina) no acoplamento. ” O "acoplamento" é a união das duas cortinas: ("ourela" é a tradução de uma palavra que significa extremidade ou extremidade).
As palavras "na borda", etc. significam "na borda da largura que está no acoplamento na segunda (cortina)".
Taches de ouro - Cada "tache", ou fecho, era para unir dois loops opostos.
Junte as cortinas - i. e junte as duas amplitudes externas mencionadas em Êxodo 26:4.
Uma cobertura sobre o tabernáculo - Uma tenda sobre o tabernáculo. A palavra hebraica aqui usada é a regular para uma tenda de peles ou tecidos de qualquer espécie.
tabernáculo - barraca, não tabernáculo. A passagem pode ser apresentada: "dividirás igualmente a sexta largura na frente da tenda". Dessa maneira, meia largura seria saliente na frente e outra atrás.
Ou: "E você fará cinquenta voltas na borda da largura externa de uma (cortina) no acoplamento e cinquenta voltas na borda da largura externa da outra (cortina) no acoplamento."
Na tenda, grampos de bronze foram usados para unir os laços das duas cortinas; no tabernáculo, grampos de ouro, compare Êxodo 26:6, Êxodo 26:37.
Acople a barraca - Não “cobrindo”, como na margem. Por "a tenda" significa aqui apenas o pano da tenda.
A medida de todo o tecido do tabernáculo era de cerca de 60 pés por 42; a do tecido da barraca tinha cerca de 67 pés por 45. Quando o último foi colocado sobre o primeiro, espalhou-se além dele nas costas e na frente cerca de 3 pés (a “meia cortina” Êxodo 26:9, Êxodo 26:12) e nos lados 18 polegadas.
O conselho teria, portanto, cerca de 15 pés de comprimento e 27 polegadas de largura.
Todo o comprimento da estrutura era de cerca de 45 pés no espaço livre, e sua largura de cerca de 15 pés.
O lado sul para o sul - Ou, o lado sul à direita. Como a entrada do tabernáculo ficava no extremo leste, o lado sul, para quem entra, fica do lado esquerdo: mas aprendemos com Josefo que era comum, ao falar do templo, identificar o sul com a mão direita e o norte com a mão esquerda, a entrada sendo considerada como a face da estrutura e a extremidade oeste como suas costas.
Soquetes - Mais literalmente, bases ou fundações. Cada base pesava um talento, ou seja, cerca de 94 libras. (consulte Êxodo 38:27) e deve ter sido um grande bloco. As bases formavam uma base contínua para as paredes das tábuas, apresentando uma sucessão de soquetes ou mortices (cada base tendo um soquete), nos quais os encaixes deveriam se encaixar. Serviram não apenas para ornamentar, mas também para proteger as extremidades inferiores das tábuas da deterioração que teria resultado do contato com o solo.
Os lados do tabernáculo para o oeste - Antes, a parte de trás do tabernáculo em direção ao oeste. Veja Êxodo 26:18.
Nos dois lados - Pelo contrário, na parte de trás.
As placas de canto parecem ter essa largura e, portanto, colocadas de forma a adicionar 18 pol. À largura da estrutura, formando as seis placas de largura total Êxodo 26:22 cerca de 15 pés de espaço livre (consulte Êxodo 26:18). O "anel" foi formado de modo a receber duas barras que se encontravam "embaixo" e "acima" em ângulo reto.
Para os dois lados para oeste - Para as costas em direção ao oeste. Compare Êxodo 26:22,
No meio das placas - Se supusermos que as placas tenham espessura normal Êxodo 26:16, a barra estava visível e passou por uma fileira inteira de argolas. De qualquer forma, serviu para manter toda a parede unida.
Vail - Literalmente, separação (consulte Êxodo 35:12 nota).
Taches - Não é o mesmo que os ganchos do verso anterior, mas os fechos do tecido do tabernáculo (consulte Êxodo 26:6).
Consulte Êxodo 25:10, Êxodo 25:23, Êxodo 25:31.
A porta da barraca - A entrada da barraca, fechada pela “suspensão” ou cortina Êxodo 27:16.
Feito com bordado. - O trabalho da bordadeira. A cortina de entrada da tenda e a do tribunal Êxodo 27:16 deveriam ser do mesmo material, mas bordadas com a agulha, não feitas em figuras no tear (veja Êxodo 26:1; Êxodo 35:35).
Pilares de arroz - Estes, deve-se observar, pertenciam à entrada da tenda, não, em sua relação arquitetônica, à entrada do tabernáculo.
Soquetes de latão - Suas bases (veja Êxodo 26:19) eram de bronze (como os taches da tenda de tecido , Êxodo 26:11), não de prata, para marcar a inferioridade da tenda ao tabernáculo.
Somos gratos ao Sr. Fergusson pelo que pode ser considerado como uma reconstrução satisfatória do santuário em todos os seus principais detalhes. Ele sustenta que o que abrigava o Mishkan era na verdade uma tenda de forma comum, como senso comum e experiência prática sugeririam ser o mais adequado para esse propósito.
De acordo com essa visão, os cinco pilares na entrada da tenda foram graduados, pois naturalmente estariam na entrada de qualquer tenda grande da melhor forma, a mais alta. estar no meio para apoiar uma extremidade de um poste.
Um tal pólo de cume, que devia ter sessenta pés de comprimento, exigiria apoio, e isso poderia ter sido proporcionado por um bastão simples no meio da estrutura. Sobre essa moldura de madeira, o tecido da tenda dos pêlos das cabras era esticado com suas cordas e alfinetes da maneira usual. (Ver corte.)
Acima da tenda de pêlos de cabras estava espalhada a cobertura de peles de carneiros vermelhos.
Os cinco pilares, para alcançar a frente da tenda, devem ter ficado separados por cinco côvados. Suas cabeças estavam unidas por bielas (“filetes” Êxodo 27:1) revestidas com ouro Êxodo 36:38. Os espaços nas laterais e nas costas podem ter sido total ou parcialmente cobertos para o uso dos padres oficiantes, como os pequenos apartamentos que, no passado, contornavam três lados do templo. Provavelmente foi aqui que aquelas porções dos sacrifícios foram comidas que não deveriam ser realizadas nos recintos sagrados Levítico 6:16, Levítico 6:26. Também podemos inferir que os sacerdotes se alojavam neles. Compare 1 Samuel 3:2.