1 Coríntios 10

Os sacramentos dos judeus são nossos tipos, e suas punições, exemplos para nós. Devemos fugir da idolatria. Não devemos fazer da mesa do Senhor a mesa dos demônios; e nas coisas indiferentes devemos ter consideração por nossos irmãos.

Anno Domini 57.

O desígnio do apóstolo neste capítulo não pode ser corretamente compreendido, a menos que suponhamos que os coríntios, em sua carta, tenham feito três perguntas a ele a respeito das carnes sacrificadas aos ídolos. Primeiro, se eles poderiam ir inocentemente com seus conhecidos pagãos ao templo do ídolo e participar das festas nos sacrifícios que eram comidos ali em honra do ídolo? Em segundo lugar, se eles poderiam comprar e comer carnes vendidas nos mercados, que haviam sido sacrificadas aos ídolos? Em terceiro lugar, se, quando convidados para as casas dos pagãos, eles poderiam comer de carnes sacrificadas aos ídolos, que foram colocados diante deles como uma refeição comum? - À primeira dessas perguntas, o apóstolo respondeu ao capítulo.

8: Que sua união com os pagãos, em suas festas sobre os sacrifícios no templo do ídolo, mesmo na suposição de que era uma coisa em si mesma inocente, poderia ser uma pedra de tropeço para seus irmãos fracos, caso em que deveria ser evitado; mas se tal prática fosse algo inocente ou pecaminoso em si, ele não considerou naquela ocasião. Neste capítulo, portanto, ele retomou o assunto, para que pudesse tratá-lo plenamente e responder às outras questões propostas a ele pelos coríntios relativas a esse assunto.

O falso mestre, para libertar os irmãos de seus escrúpulos a respeito das festas dos sacrifícios no templo do ídolo, eu suponho que lhes disse que seu conhecimento e profissão do evangelho os tornava tanto objeto do favor de Deus, que ele não ficariam descontentes com eles se, para ganhar o favor dos pagãos e para se salvarem da perseguição, participassem das festas pagãs no templo do ídolo.

Ele acrescentou que qualquer influência que eles comerem desses sacrifícios possa ter para contaminá-los, certamente seu batismo, mas especialmente o fato de comerem a ceia do Senhor, teria uma influência maior para santificá-los.

A refutação desses argumentos falaciosos, o apóstolo trouxe do que aconteceu aos israelitas, o antigo povo visível de Deus. Eles foram conduzidos para fora do Egito sob a nuvem, e levados a passar pelo mar vermelho de uma forma milagrosa, 1 Coríntios 10:1 - Por estar na nuvem e no mar, todos foram batizados na crença de que Moisés foi comissionado por Deus para libertá-los.

1 Coríntios 10:2 - Todos comiam a mesma comida espiritual e bebiam a mesma bebida espiritual, 1 Coríntios 10:3 . - Em suma, eles desfrutavam de todos os privilégios externos pertencentes ao povo de Deus naquela época. E, portanto, se privilégios externos pudessem ter assegurado aqueles que possuíam tais vantagens de desagradar a Deus, os israelitas sempre deveriam ter continuado os objetos de seu favor.

No entanto, eles se recusaram a ir para Canaã; por cujo pecado Deus ficou tão desagradado com eles, que os destruiu a todos no deserto, exceto Caleb e Josué, 1 Coríntios 10:5 . Para trazer essas coisas para casa aos Coríntios, os apóstolos lhes disseram que os pecados que trouxeram destruição sobre pessoas tão altas no favor de Deus com respeito aos privilégios externos, são exemplos para a humanidade em todas as épocas, para impedi-los de cobiçar os prazeres de a mesa, como os israelitas cobiçavam as panelas de carne do Egito, 1 Coríntios 10:6 .

- e de se tornarem idólatras, como muitos deles se tornaram, quando, dançando em volta do altar que Arão ergueu, eles adoraram o bezerro de ouro da maneira frenética com que os pagãos adoravam seus ídolos, 1 Coríntios 10:7 - e de cometer fornicação, como muitas delas fizeram com as filhas de Moabe, pela qual vinte e três mil delas foram mortas em um dia, 1 Coríntios 10:8 .

- e de tentar a Cristo por desconfiar de seu cuidado, como os israelitas tentaram a Deus falando contra ele e contra Moisés, por tirá-los do Egito para morrer no deserto; e por esse grande pecado foram destruídos pelas serpentes, 1 Coríntios 10:9 - e de murmurar nas restrições impostas pelo evangelho e nos sofrimentos aos quais foram expostos em sua passagem para o céu, como os israelitas murmuraram, em conta as dificuldades que tiveram de enfrentar para tomar posse de Canaã, e foram destruídos, 1 Coríntios 10:10 .

—Todas essas coisas, o apóstolo disse aos coríntios, aconteceram aos israelitas como exemplos, e foram escritas para nossa instrução, para que possamos evitar cursos que se mostraram tão destrutivos para eles, 1 Coríntios 10:11 . 1 Coríntios 10:11 fornicação dos israelitas com as filhas de Moabe, foram mencionadas aos coríntios nesta ocasião com singular propriedade, porque as mulheres moabitas tentaram os israelitas, convidando-os a participar dos sacrifícios de seus deuses; exatamente aquilo que o apóstolo exortava os coríntios a evitar.

Como os fatos anteriores, registrados nas Escrituras, foram apresentados aos coríntios, para mostrar-lhes como é perigoso para pessoas que gozam de grandes privilégios externos imaginar que seus pecados não desagradam a Deus, o apóstolo tirou esta conclusão do todo: portanto, quem pensa estar firme no favor de Deus, preste atenção para que não caia, 1 Coríntios 10:12 .

- e ao notar que os coríntios não foram expostos a nada além de tentações comuns, ele insinuou que não havia razão para eles estarem ansiosos para ganhar o favor dos pagãos; especialmente porque Deus, que prometeu ajudar seu povo, é fiel e não permitirá que sejam tentados acima do que podem suportar; ou com a tentação fará dela uma passagem para eles, 1 Coríntios 10:13 .

—Em suma, tendo a idolatria se mostrado tão ruinosa para os antigos israelitas, o apóstolo exortou fervorosamente os coríntios a fugirem dela, 1 Coríntios 10:14 Coríntios 1 Coríntios 10:14 .

Mas o falso mestre, ao que parece, havia dito aos coríntios, que sua participação com os pagãos em suas festas nos sacrifícios no templo do ídolo não era idolatria em pessoas que sabiam que um ídolo não era nada no mundo, porque para eles era apenas uma refeição comum. No que se segue, portanto, o apóstolo provou que tal ação era uma verdadeira adoração ao ídolo, de cujo sacrifício eles se banqueteavam.

E para chamar a atenção dos coríntios para o que ele iria dizer, disse-lhes que falaria com eles sobre esse assunto como se fossem homens sábios (uma denominação que os gregos gostavam muito) e desejava que eles julgassem imparcialmente, do que deveria dizer-lhes, 1 Coríntios 10:15 . — Não consideramos nós, disse ele, os discípulos de Cristo, o fato de bebermos juntos do cálice na ceia do Senhor, como um símbolo de nossa participação conjunta da benefícios obtidos pelo derramamento do sangue de Cristo? E nossa refeição conjunta do pão na ceia do Senhor, como um símbolo de nossa participação conjunta dos benefícios pertencentes ao corpo ou igreja de Cristo? 1 Coríntios 10:16 .

- E porque há um pão usado na ceia do Senhor, nós, os muitos que dele participamos, somos assim declarados um só corpo ou sociedade, sob o governo de uma só cabeça, e animados pelos mesmos princípios, e a seguir os mesmas práticas, 1 Coríntios 10:17 . - Os judeus, da mesma forma, nutrem os mesmos sentimentos, no que diz respeito aos que participam em seus serviços religiosos.

Não consideram eles que as pessoas que comem dos sacrifícios oferecidos ao Deus de Israel são co-participantes do seu altar; isto é, unir-se à adoração realizada a ele no altar e participar dos benefícios obtidos por essa adoração? 1 Coríntios 10:18 . — Por paridade de razão, aqueles que no templo do ídolo comem dos sacrifícios oferecidos ao ídolo, são justamente considerados pelos pagãos como participando na adoração de seus deuses, e como declarando seu desejo, juntamente com compartilhe com eles as bênçãos que seus deuses deveriam conceder.

Não, eles os consideram como tendo comunhão com eles, tanto em seus princípios quanto em suas práticas. Esta aplicação do argumento, de fato, o apóstolo não fez; mas no versículo seguinte ele supõe que seus leitores o fizeram: pois ele acrescenta, o que então eu afirmo, a saber, quando digo que comer os sacrifícios de ídolos é uma participação conjunta em sua adoração? Eu afirmo que um ídolo é um Deus? ou que os sacrifícios oferecidos a ídolos são sacrifícios a seres que são deuses? 1 Coríntios 10:19 .

-De jeito nenhum. Mas eu afirmo que os sacrifícios que os pagãos oferecem, eles oferecem aos demônios; isto é, às almas dos homens mortos e aos espíritos malignos, nenhum dos quais é deus; visto que eles não têm poder no governo do universo, como imaginam os pagãos. E não gostaria que fossem co-participantes com os adoradores de demônios, seja em seus princípios, em suas práticas, ou em suas expectativas, 1 Coríntios 10:20 .

—Além disso, a adoração do Deus verdadeiro é incompatível com a adoração de demônios; pois consiste em disposições sagradas e ações virtuosas. Considerando que a adoração de demônios consiste em afeições vis, lascívia e toda forma de libertinagem. Portanto, não podeis participar consistentemente da mesa do Senhor e da mesa dos demônios, 1 Coríntios 10:21 .

—Alguns de vocês fingem que comem os sacrifícios de ídolos, para mostrar sua crença de que um ídolo não é nada. Mas eu respondo, vocês assim provocam o Senhor ao ciúme, porque pelos pagãos, o fato de vocês comerem desses sacrifícios é considerado uma honra e adoração ao ídolo. Agora, antes de dar aos pagãos razão para pensar que você paga aos seus ídolos a honra que é devida a Cristo, você deve saber que você é mais forte do que Cristo, para defender-se contra sua ira, 1 Coríntios 10:22 .

Com respeito às questões, se as carnes sacrificadas aos ídolos, que eram vendidas nos mercados, poderiam ser comidas pelos cristãos; e se eles poderiam comer dessas carnes nas casas dos pagãos, quando colocadas diante deles como uma refeição comum, não como uma refeição religiosa, o apóstolo observou, primeiro, que embora sob o Evangelho todas as carnes são lícitas a todas as pessoas, todas as carnes não são convenientes para todas as pessoas.

E mesmo nos casos em que são convenientes, comê-los pode não tender para a edificação de outros, 1 Coríntios 10:23 . - Em segundo lugar, que no uso de carnes, devemos estudar não apenas o nosso próprio benefício, mas o vantagem do nosso vizinho também, 1 Coríntios 10:24 .

- E tendo estabelecido esses princípios, ele desejou que os coríntios comessem tudo o que fosse vendido no matadouro, sem perguntar se haviam sido sacrificados aos ídolos ou não; porque sabiam que os ídolos não têm domínio sobre o mundo, mas que a terra é do Senhor, e tudo o que ela contém, 1 Coríntios 10:25 . —E se um pagão os convidasse para sua casa, e eles estivessem inclinados a vão, deviam comer tudo o que lhes fosse proposto, sem fazer perguntas por causa da consciência; porque, por nenhuma construção razoável, aquela ação poderia ser considerada uma adoração de ídolos, embora a carne que eles iam comer tivesse sido sacrificada a um ídolo, 1 Coríntios 10:27 .

- Mas se, em tal ocasião, um pagão, ou um judeu, ou um cristão fraco, dissesse a eles, esta é a carne sacrificada a um ídolo, eles deveriam se abster dela, por causa da consciência fraca dele quem o mostrou; porque, ao mostrá-lo, declarou que considerava comer daquela carne uma participação no culto ao ídolo a quem fora oferecida, 1 Coríntios 10:28 .

- Se tu responderes, por que minha liberdade deveria ser regida pela opinião de outrem? e, visto que Deus me permitiu comer todos os tipos de carne, por que eu deveria ser culpado por comer qualquer carne em particular, pela qual dou graças a Deus? 1 Coríntios 10:29 . - Minha resposta é, pela própria razão, que pelo dom gratuito de Deus todas as suas boas criaturas são concedidas a ti, tu estás obrigado a comer e beber, como em todas as tuas ações, a consultar a glória de Deus, que te mandou, mesmo em atos indiferentes, considerar o que pode ser bom para a edificação dos outros, 1 Coríntios 10:31 .

—Eu, portanto, exorto-o, ao usar sua liberdade cristã, a não se tornar motivo de tropeço, nem para os judeus, nem para os gentios, nem para a igreja de Deus, 1 Coríntios 10:32 . 1 Coríntios 10:32 é a regra que eu próprio sigo ; não buscando apenas o meu próprio proveito, mas também o de outros, para que sejam salvos, ver. 33. - E vocês devem tornar-se meus imitadores neste desinteresse, assim como eu também sou um imitador de Cristo, cap.

1 Coríntios 11:1 Coríntios 1 Coríntios 11:1 — Ao dizer aos coríntios que ele seguia esta regra, e que ao segui-la, ele imitava o desinteresse de Cristo, ele insinuou que o comportamento do falso mestre era de um tipo diferente. Ele considerava apenas sua própria gratificação e lucro, e não tinha consideração pelas vantagens dos outros.