Hebreus 9:28

Comentário Bíblico de Adam Clarke

Verso Hebreus 9:28. Então Cristo foi oferecido uma vez ] Ele não morrerá mais; ele carregou os pecados de muitos, e o que ele fez uma vez permanecerá bom para sempre. No entanto, ele aparecerá uma segunda vez sem sin , χωρις αμαρτιας, sem uma oferta pelo pecado ; QUE ele já fez.

Para a salvação. ] Para entregar os corpos de crentes do império da morte , para reuni-los às suas almas purificadas e trazer ambos para sua glória eterna. Esta é a salvação , e a mais elevada de que o ser humano é capaz. Amém! Mesmo assim, venha Senhor Jesus! Aleluia!

1. Nas notas anteriores, apresentei minhas razões para discordar de nossa tradução do 15 th, 16 o e 17 o versos. Muitos homens eruditos são da mesma opinião; mas não encontrei ninguém que pareça ter tratado o todo de uma maneira mais satisfatória do que o Dr. Macknight , e para a edificação de meus leitores, irei aqui acrescente a substância do que ele escreveu sobre este ponto.

"Hebreus 9:15. Mediador do novo convênio . Consulte Hebreus 8:7. A palavra διαθηκη, aqui traduzida convênio , responde à palavra hebraica berith , que todos os tradutores das Escrituras Judaicas entenderam para significar um convênio . O mesmo significado que nossos tradutores têm afixado à palavra διαθηκη, tantas vezes quanto ocorre nos escritos dos evangelistas e apóstolos, exceto na história da instituição da ceia, e em 2 Coríntios 3:6: e Hebreus 7:22, e na passagem em consideração; em que lugares, copiando a versão da Vulgata, eles traduziram διαθηκη pela palavra testamento . Beza, seguindo a versão siríaca traduz διαθηκη em todos os lugares pelas palavras foedas, pactum , exceto no e 16 th, 17 th, e 20 os versículos deste capítulo, onde da mesma forma seguindo a versão Siríaca, ele tem testamentum . Agora, se καινη διαθηκη, o novo testamento , nas passagens acima mencionadas, significa a aliança do Evangelho, como todos os intérpretes reconhecem, παλαια διαθηκη, o antigo testamento , 2 Coríntios 3:14 e πρωτηδιαθηκη, o primeiro testamento , Hebreus 9:15, certamente deve ser o pacto Sinaítico ou lei de Moisés , como também fica evidente em Hebreus 9:20. Nesta suposição, pode-se perguntar,

1. Em que sentido o pacto Sinaítico ou lei de Moisés, que exigia obediência perfeita a todos os seus preceitos sob pena de morte e não permitia misericórdia a nenhum pecador, por mais penitente que fosse, pode ser chamado de testamento , que é uma escritura que confere algo valioso a uma pessoa que pode aceitar ou recusar, conforme achar adequado? Além disso, a transação no Sinai, na qual Deus prometeu continuar os israelitas em Canaã, com a condição de que eles se abstivessem das práticas ímpias dos cananeus e observassem seus estatutos, Levítico 18 , em nenhum sentido pode ser chamado de testamento.

2. Se a lei de Moisés for um testamento, e se, para tornar esse testamento válido, a morte do testador for necessária, como os tradutores do inglês nos ensinaram, Hebreus 9:16, Eu pergunto quem foi que fez o testamento da lei? Foi Deus ou Moisés? E algum deles morreu para torná-lo válido?

3. Eu observo que até mesmo o convênio do Evangelho é indevidamente chamado de testamento , porque, apesar de todas as suas bênçãos terem sido obtidas pela morte de Cristo, e são mais livremente concedidas , perdeu qualquer validade que, como um testamento, se pensa ter recebido pela morte de Cristo, quando ele reviveu novamente no terceiro dia.

4. As coisas afirmadas na tradução comum de Hebreus 9:15, a respeito de o novo testamento , a saber, que tem um Mediador; que esse Mediador é o próprio Testador; que houve transgressões de um antigo testamento, para a redenção da qual o Mediador do novo testamento morreu; e, Hebreus 9:19, que o primeiro testamento foi feito aspergindo com sangue o povo em cujo favor foi feito; são todas as coisas totalmente estranhas a um testamento. Pois já se soube em alguma nação que um testamento precisava de um mediador? Ou que o testador foi o mediador de seu próprio testamento? Ou que era necessário que o testador de um novo testamento morresse para redimir as transgressões de um antigo testamento? Ou que algum testamento foi feito borrifando os legatários com sangue? Essas coisas, entretanto, eram usuais nos convênios. Tiveram mediadores que os auxiliaram em sua confecção e foram fiadores de seu desempenho. Eles eram comumente ratificados por sacrifícios, cujo sangue era aspergido sobre as partes; além disso, se qualquer antigo pacto foi infringido pelas partes, a satisfação foi dada na realização de um segundo pacto.

5. Ao chamar Cristo de o Mediador do novo testamento nossos pensamentos se afastam inteiramente da visão que as Escrituras nos dão de sua morte como um sacrifício pelo pecado; ao passo que, se ele é chamado de o Mediador da nova aliança , que é a verdadeira tradução de διαθηκης καινης μεσιτης, essa denominação sugere diretamente para nós que a nova aliança foi obtido e ratificado por sua morte como um sacrifício pelo pecado. Assim, Jesus, por ter sido feito sacerdote pelo juramento de Deus, é considerado o Sacerdote ou Mediador de uma aliança melhor do que aquela da qual os sacerdotes levíticos eram os mediadores. Reconheço que no grego clássico διαθηκη, comumente significa um testamento . No entanto, uma vez que os Setenta traduziram uniformemente a palavra hebraica berith , que significa propriamente um pacto , pela palavra διαθηκη, em grego os judeus naturalmente usaram διαθηκη para σονθηκη, como nossos tradutores reconheceram por sua versão de Hebreus 10:16. Para concluir: Ver nos versos em consideração διαθηκη pode ser traduzido um pacto ; e vendo que, quando assim traduzidos, esses versículos têm um sentido melhor e concordam melhor com o escopo do raciocínio do apóstolo do que se fosse traduzido um testamento ; não podemos perder de vista qual tradução de διαθηκη nestes versos deve ser preferida. No entanto, o absurdo de uma fraseologia à qual os leitores estão há muito acostumados, sem prestar atenção distinta ao seu significado, não aparece logo.

" Ele é o Mediador . Aqui é notável que Jesus não seja chamado de διαθεμενος, o Testador , mas μεσιτης, o Mediador , da nova aliança; primeiro, porque ele adquiriu a nova aliança para a humanidade, na qual o perdão dos pecados é prometido; , como o apóstolo nos diz, sua morte, como um sacrifício pelo pecado, é a consideração pela qual o perdão das transgressões da primeira aliança é concedido. Em segundo lugar, porque a nova aliança foi ratificada, bem como adquirida pelo morte de Cristo, ele é apropriadamente chamado de o Mediador dessa aliança, no mesmo sentido em que o juramento de Deus é chamado, Hebreus 6:17, o mediador , ou confirmador, de sua promessa . Em terceiro lugar, Jesus , que morreu para obter a nova aliança, sendo nomeado por Deus o sumo sacerdote , para dispensar suas bênçãos, ele é, por conta disso, também chamado de Hebreus 8:6, o mediador dessa aliança melhor .

"Versículo 16. Para onde um pacto [é feito por sacrifício,] há um necessidade de que a morte do sacrifício designado seja produzida. Esta expressão elíptica deve ser completada, se, como é provável, o apóstolo tinha agora em seus olhos a aliança que Deus fez com Noé e Abraão. Sua aliança está registrada, Gênesis 8:20, onde nos é dito, que ao sair da arca Noé ofereceu um holocausto de todos os animais e aves limpos. E o Senhor cheirou um aroma suave. E o Senhor disse em seu coração: Eu irei não amaldiçoarei o chão de novo, nem vou mais ferir cada coisa viva como fiz . Esta promessa ou declaração Deus chamou de sua aliança com os homens e com todas as criaturas vivas . Gênesis 9:9; Gênesis 9:10. Da mesma forma, Deus fez uma aliança com Abraão por meio de sacrifício, Gênesis 15:9; Gênesis 15:18, e com os israelitas no Sinai, Êxodo 24:8. Consulte também Salmos 50:5. Ao fazer seus convênios com os homens dessa maneira, Deus os ensinou que suas relações com eles eram todas baseadas em uma expiação a ser feita posteriormente por seus pecados pelo sacrifício da semente da mulher, o hematomas de cujo calcanhar , ou morte, foi predito no outono. Com a autoridade desses exemplos, a prática de fazer alianças por meio de sacrifícios prevaleceu entre os judeus; Jeremias 34:18; Zacarias 9:11; e mesmo entre os pagãos; pois eles tinham o conhecimento desses exemplos por tradição. Stabant et caesa jungebant foedera porca ; Virgil, AEneid, viii. 611. Daí as frases, foedus ferire e percutere, para atacar ou mate a aliança .

" É necessário que a morte του διαθεμενου, do nomeado . Aqui podemos fornecer a palavra θυματος, sacrifício, ou ζωου, animal , que pode ser um bezerro, uma cabra, um touro ou qualquer outro animal escolhido pelas partes que fizeram a aliança. διαθεμενου é o particípio do segundo aoristo da voz média do verbo διατιθημι, constituo , Eu nomeio . Portanto, sua significação primária e literal é do nomeado. Nossos tradutores deram à palavra este sentido, Lucas 22:29; Καγω διατιθεμαι ὑμιν, καθως διετιθετο μοι ὁ Πατηρ μου, βασιλειαν. E Eu designo para você um reino, como meu Pai designou para mim um reino .

" ser trazido ; Θανατον αναγκη φερεσθαι του διαθεμενου, Elsner, vol II, p 381, mostrou que a palavra φερεσθαι é por vezes utilizado em um forense... sentido para o que é produzido , ou provado ou tornado evidente em um tribunal. Portanto, o significado do apóstolo é que é necessário que a morte do sacrifício designado seja introduzida, ou produzida, na celebração do pacto. Na margem de nossas Bíblias, esta cláusula é corretamente traduzida, ser trazido em . Veja Atos 25:7, onde φεροντες é usado no sentido forense.

"Versículo 17. Um pacto é firme sobre os sacrifícios mortos ; επι νεκοις. Νεκροις sendo um adjetivo, deve ter um substantivo concordando com ele, seja expresso ou compreendido. O substantivo entendido neste lugar, eu acho, é θυμασι, sacrifícios ; por esse motivo eu o forneci na tradução. Talvez a palavra ζωοις, animais , pode ser igualmente adequado; especialmente porque, na cláusula seguinte, διαθεμενος está no gênero dos animais designados para o sacrifício. Nossos tradutores forneceram a palavra ανθρωποις, homens , e traduziram επι νεκροις, depois que homens são morto , contrário à propriedade da frase.

" Nunca tem força enquanto o designado vive ; Ὁτε ζῃ ὁ διαθεμενος. Fornece μοσχος, ou τραγος, ou ταυρος. enquanto o bezerro ou cabra ou touro, designado para o sacrifício de ratificação, vive . O apóstolo tendo, em Hebreus 9:15, mostrou que a morte de Cristo foi necessária como ο μεσιτης, o Mediador , ou seja, o procurador e ratificador do novo pacto, ele na 16 o e 17 os versículos observam que, uma vez que as alianças de Deus com os homens foram ratificadas por sacrifício para mostrar que suas relações com os homens são baseadas no sacrifício de seu filho, era necessário que o novo coven a própria formiga deveria ser ratificada pelo fato de seu Filho realmente morrer como um sacrifício.

"A falha da tradução comum do 15 th, 16 th, 17 th, 18 th, e 20 os versículos deste capítulo já foram mostrados nas notas, nada precisa ser adicionado aqui, exceto para chamar a atenção do leitor para a propriedade e força do raciocínio do apóstolo, como aparece na tradução destes versículos que eu tenho dado, comparado com seu raciocínio conforme representado na versão comum. "

2. Supõe-se que em Hebreus 9:28, o apóstolo, ao falar sobre Cristo levando os pecados de muitos, alude à cerimônia da bode expiatório . Esse sacrifício misterioso deveria ser apresentado a Deus, Levítico 16:7, e os pecados do povo deveriam ser confessados ​​sobre a cabeça dele, Levítico 16:21, e depois disso o bode foi despedido em uma terra desabitada, carregado, como a instituição implicava, com os pecados do povo; e isso a palavra ανενεγκειν, carregar ou carregar , parece implicar. Tão verdadeiramente quanto o bode metaforicamente levou embora os pecados de muitos, assim verdadeiramente Cristo carregou literalmente o castigo devido aos nossos pecados; e em referência a cada crente, os levou embora que eles nunca mais se levantarão em julgamento contra ele.

3. Na vinda de Cristo, ou aparecendo pela segunda vez , é muito provável, pois O Dr. Doddridge e outros conjeturaram que há uma alusão ao retorno do sumo sacerdote do tabernáculo interno; pois, depois de aparecer ali na presença de Deus, e fazer expiação pelo povo na roupa simples de um sacerdote comum, Levítico 16:23; Levítico 16:24, ele saiu vestido com suas vestes magníficas, para abençoar o povo que esperava por ele no átrio da tenda da congregação. "Mas haverá essa diferença", diz o Dr. Macknight, "entre o retorno de Cristo para abençoar seu povo e o retorno do sumo sacerdote para abençoar a congregação. Este último, após sair do lugar santíssimo, fez uma nova expiação em suas vestes pontifícias para si e para o povo, Levítico 16:24, que mostrou que a expiação anterior não era real mas típico . Considerando que Jesus, depois de ter feito expiação, [e se apresentado no céu, diante de Deus] não retornará à terra por o propósito de se fazer um sacrifício pela segunda vez; mas tendo obtido uma redenção eterna para nós, pelo sacrifício de si mesmo uma vez oferecido, ele retornará com o propósito de declarar aos que esperam por ele que eles são aceitos, e de conceder sobre eles a grande bênção da vida eterna. Esta recompensa ele, estando rodeado da glória do Pai, Mateus 16:27, irá dê-os na presença de um universo montado, tanto como seu Rei e seu Sacerdote . Esta é a grande salvação que Cristo veio pregar e que foi confirmada ao mundo por aqueles que o ouviram: Hebreus 2:3. "Leitor, coloque isso no coração!

4. A forma na qual o sumo sacerdote e os sacerdotes comuns deveriam abençoar o povo, após queimar o incenso no tabernáculo, é prescrita, Números 6:23-4. Traduzido literalmente do hebraico, é o seguinte e consiste em três partes ou bênçãos: -

1. O Senhor te abençoe e te preserve!

2. Que o Senhor faça resplandecer o seu rosto sobre ti e tenha misericórdia de ti!

3. Que Jeová levante as suas faces sobre ti, e possa te dar prosperidade! (Veja minhas notas sobre o local.)

Portanto, podemos dizer que Cristo, nosso Sumo Sacerdote, veio para abençoar cada um de nós, desviando-nos de nossa iniqüidade. E que ninguém espere vê-lo em sua segunda vinda com alegria, a menos que ele, nesta vida, tenha se afastado de sua iniqüidade e tenha obtido a remissão de todos os seus pecados, e aquela santidade sem a qual ninguém pode ver a Deus. Leitor, a hora de seu reaparecimento está, para ti, próxima! Prepare-se para encontrar seu Deus!

Sobre a palavra consciência , que ocorre com tanta frequência neste capítulo e em outras partes desta epístola, veja as observações no final de " Hebreus 13:25 ".

Veja mais explicações de Hebreus 9:28

Destaque

Comentário Crítico e Explicativo de toda a Bíblia

So Christ was once offered to bear the sins of many; and unto them that look for him shall he appear the second time without sin unto salvation. CRISTO - grego, 'O Cristo:' o representante HOMEM;...

Destaque

Comentário Bíblico de Matthew Henry

23-28 É evidente que os sacrifícios de Cristo são infinitamente melhores que os da lei, que não podiam obter perdão pelo pecado, nem conferir poder contra ele. O pecado ainda estaria sobre nós e teria...

Através da Série C2000 da Bíblia por Chuck Smith

Hebreus capítulo 9. No oitavo capítulo do livro de Hebreus, ele faz menção à profecia de Jeremias onde Deus disse que naqueles dias Ele faria uma nova aliança com o povo, não como a antiga aliança qu...

Bíblia anotada por A.C. Gaebelein

CAPÍTULO 9 _1. O primeiro tabernáculo e sua adoração ( Hebreus 9:1 )_ 2. O sangue e a obra perfeita realizada ( Hebreus 9:11 ) 3. O sacerdote no céu ( Hebreus 9:24 )...

Bíblia de Cambridge para Escolas e Faculdades

_foi uma vez oferecido_ Cristo também pode ser dito como em Hebreus 9:14 "para se _oferecer_ "; assim como é dito "para ser entregue por nós" ( Romanos 4:25 ) e "para se entregar" ( Efésios 5:2 ). car...

Bíblia de Estudo Diário Barclay (NT)

A GLÓRIA DO TABERNÁCULO ( Hebreus 9:1-5 )...

Bíblia de Estudo Diário Barclay (NT)

Portanto, se era necessário que as coisas que são cópias das realidades celestes fossem purificadas por processos como esses, é necessário que as próprias realidades celestes fossem purificadas por sa...

Comentário Bíblico Católico de George Haydock

Para exaurir os pecados de muitos. Ou seja, de acordo com o estilo das Escrituras. Quando ele veio primeiro, ele levou sobre si o fardo de nossos pecados; mas em sua segunda vinda, no fim do mundo, el...

Comentário Bíblico Combinado

O GRANDE SACRIFÍCIO ( Hebreus 9:23-28 ) Nossa passagem atual é tão excessivamente cheia que é conveniente reduzirmos nossas observações introdutórias. Talvez seja necessário dizer que aqui em Hebreus...

Comentário Bíblico de Albert Barnes

ENTÃO CRISTO JÁ FOI OFERECIDO - Como as pessoas devem morrer apenas uma vez; e como todo o além-túmulo é fixado pelo julgamento, de modo que sua morte não mudaria o destino, havia a possibilidade de...

Comentário Bíblico de Charles Spurgeon

Hebreus 9:1. _ Em verdade, a primeira aliança também tinha ordenanças de serviço divino e um santuário mundano. _. Isto é, um santuário material, um santuário feito de coisas como este mundo contém. S...

Comentário Bíblico de Charles Spurgeon

Hebreus 9:24. _ para Cristo não é entrado nos lugares sagrados feitos com as mãos, que são as figuras do verdadeiro; Mas no próprio céu, agora para aparecer na presença de Deus para nós: _. Ele foi de...

Comentário Bíblico de João Calvino

28. _ Na segunda vez sem pecado, etc. _ O Apóstolo recomenda isso, - que não devemos ser inquietos por desejos vãos e impuros de novos tipos de expiação, pois a morte de Cristo é abundantemente sufic...

Comentário Bíblico de John Gill

Então Cristo já foi oferecido a suportar os pecados de muitos, como o homem morre, mas uma vez, Cristo foi oferecido, mas uma vez, ou ele sofreu e morreu, mas uma vez; e isso não estava por conta próp...

Comentário Bíblico do Estudo de Genebra

Assim, uma vez Cristo foi oferecido para levar os pecados de muitos; (16) e aos que o procuram aparecerá segunda vez, sem pecado, para a salvação. (s) Assim, a promessa geral é restrita apenas aos el...

Comentário Bíblico do Púlpito

EXPOSIÇÃO. A esfera do "ministério mais excelente" de Cristo "como" mediador de uma aliança melhor ", tendo se mostrado para estar em outro lugar do que no tabernáculo terreno, o próprio ministério é...

Comentário Bíblico do Sermão

Hebreus 9:24 A Tríplice Manifestação do Redentor. I. A primeira aparição do Redentor no mundo foi Sua Encarnação na plenitude dos tempos como um membro da raça humana, para suportar a morte designad...

Comentário Bíblico Scofield

PECADOS PECADO (_ Veja Scofield) - (Romanos 3:23). _ SALVAÇÃO (_ Veja Scofield) - (Romanos 1:16). _...

Comentário de Arthur Peake sobre a Bíblia

O valor insuperável do sacrifício de Cristo, em comparação com os da primeira aliança, é novamente reforçado. Para limpar o Tabernáculo, que era o tipo terreno do santuário no céu, a aspersão de sangu...

Comentário de Coke sobre a Bíblia Sagrada

ENTÃO CRISTO FOI OFERECIDO UMA VEZ - A comparação aqui usada é esta: "Considerando que todos os homens morrem uma vez, e depois disso haverá um julgamento por eles; então Cristo morreu uma vez, e, ten...

Comentário de Dummelow sobre a Bíblia

ALÉM DO PECADO] Então RV. Sua Primeira Vinda foi em conexão com o pecado; Ele veio por causa do pecado, e tendo pecado para guardá-lo (Hebreus 9:26); mas sua Segunda Vinda será "além do pecado", já qu...

Comentário de Dummelow sobre a Bíblia

A NOVA ALIANÇA E O SACRIFÍCIO DE CRISTO Hebreus 9:1 para Hebreus 10:39. O escritor agora começa a elaborar com mais detalhes o contraste entre o antigo pacto e o novo. A antiga aliança tinha se

Comentário de Ellicott sobre toda a Bíblia

SO CHRIST WAS ONCE OFFERED. — The ordinary translation, dividing the verse into two similar portions, fails to show where the emphasis really lies. The two members of the verse correspond to each othe...

Comentário de Frederick Brotherton Meyer

O ÚNICO SACRIFÍCIO QUE AFASTA O PECADO Hebreus 9:21 Aqui estão as três aparições de Cristo: (1) _Ele apareceu_ uma vez, no cume ou ponto de encontro das eras - onde o primeiro e o segundo Pacto se en...

Comentário de Joseph Benson sobre o Antigo e o Novo Testamento

_E como é nomeado_ , & c. Na medida em que esta é a constituição de Deus, que pecaminosos _homens_ devem _morrer uma só vez_ , e, mas _uma vez; _(veja a margem;) _e depois disso o julgamento_ Do grand...

Comentário de Leslie M. Grant sobre a Bíblia

Os capítulos 9 e 10 formam um clímax maravilhoso na apresentação ordenada da verdade nesta epístola: Se de acordo com a nova aliança, um homem deve estar moralmente apto para a presença de Deus por me...

Comentário de Peter Pett sobre a Bíblia

A CENTRALIDADE DA MORTE NOS PROPÓSITOS DE SALVAÇÃO DE DEUS PARA QUE TODAS AS COISAS SEJAM LIMPAS E PURIFICADAS ( HEBREUS 9:18 ). Estamos agora examinando a explicação detalhada de Hebreus 1:3 . Como o...

Comentário de Peter Pett sobre a Bíblia

'E visto que é designado aos homens morrer uma vez, e depois disso vem o julgamento, então Cristo também, tendo sido uma vez oferecido para levar os pecados de muitos, aparecerá uma segunda vez, sem p...

Comentário de Sutcliffe sobre o Antigo e o Novo Testamentos

Hebreus 9:2 . _Um tabernáculo onde estava o castiçal. _Para uma descrição deste templo portátil, que desdenha emprestar figuras dos templos egípcios, embora eles tivessem algumas figuras análogas aos...

Comentário do Testamento Grego de Cambridge para Escolas e Faculdades

Ὁ ΧΡΙΣΤΌΣ . “O Cristo”; o Sumo Sacerdote Ungido. ἍΠΑΞ ΠΡΟΣΕΝΕΧΘΕΊΣ . “ _Tendo sido oferecido uma vez_ .” Cristo também pode ser dito como em Hebreus 9:14 “ _para se oferecer_ ”; assim como se diz que...

Comentário do Testamento Grego de Cambridge para Escolas e Faculdades

A INDISPENSÁVEL E EFICÁCIA DA MORTE DE CRISTO...

Comentário do Testamento Grego de Cambridge para Escolas e Faculdades

CH. 9. Depois de traçar o contraste entre as duas alianças, o escritor passa a mostrar a diferença entre suas _ordenanças de ministração_ ( Hebreus 9:1 a Hebreus 10:18 ). Ele contrasta o santuário (1-...

Comentário popular da Bíblia de Kretzmann

ASSIM, UMA VEZ CRISTO FOI OFERECIDO PARA LEVAR OS PECADOS DE MUITOS; E AOS QUE O PROCURAM ELE APARECERÁ SEGUNDA VEZ, SEM PECADO, PARA A SALVAÇÃO. Aqui a necessidade de purificar o santuário celestial,...

Comentário popular da Bíblia de Kretzmann

As exigências da nova aliança satisfeitas pelo sacrifício perfeito de Cristo:...

Exposição de G. Campbell Morgan sobre a Bíblia inteira

Por causa do melhor sacerdócio e do melhor convênio, uma adoração melhor é estabelecida. Primeiro, o santuário é descrito. Cristo é apresentado como Aquele que entrou em um Tabernáculo maior por meio...

Hawker's Poor man's comentário

REFLEXÕES Oh! a misericórdia distinta, à qual, pela vinda de nosso Senhor Jesus Cristo, a Igreja é conduzida, ao trocar um santuário mundano e ordenanças carnais; pelas manifestações abertas de graça...

Horae Homileticae de Charles Simeon

DISCOURSE: 2307 CHRIST’S SECOND COMING Hebreus 9:27. _As it is appointed unto men once to die, but after this the judgment: so Christ was once offered to bear the sins of many; and unto them that loo...

John Trapp Comentário Completo

Portanto, uma vez Cristo foi oferecido para levar os pecados de muitos; e aos que o procuram ele aparecerá segunda vez, sem pecado, para a salvação. Ver. 28. _A segunda vez sem pecado_ ] Imputado a el...

Notas Bíblicas Complementares de Bullinger

URSO . Grego. _anaphero. _Veja Hebreus 7:27 . OLHAR . Grego. _apekdechomai. _Veja Romanos 8:19 . APARECER . Grego. _horao. _App-133....

Notas da tradução de Darby (1890)

9:28 sem (i-26) 'Além de', não tendo mais nada a ver com isso. A primeira vez Ele carregou nossos pecados, e foi feito pecado (sendo sem pecado); mas agora, tendo perdoado totalmente os pecados daquel...

Notas de Jonathan Edwards nas Escrituras

HEBR. 9:28. ASSIM, CRISTO FOI OFERECIDO UMA VEZ PARA LEVAR OS PECADOS DE MUITOS; E AOS QUE O BUSCAM APARECERÁ SEGUNDA VEZ SEM PECADO PARA A SALVAÇÃO. _Bíblia em branco:_ "Ver Dr. Owen in loc. p. 467....

Notas Explicativas de Wesley

Cristo tendo morrido uma vez para levar os pecados - O castigo devido a eles. De muitos - mesmo tantos quantos nascem no mundo. Aparecerá pela segunda vez - Quando ele vier a julgamento. Sem pecado -...

O Comentário Homilético Completo do Pregador

_NOTAS CRÍTICAS E EXEGÉTICAS_ Hebreus 9:23 . PADRÕES. —Cópias, contornos, representações terrenas. ESSES. —Sheddings; sacrifícios de feras. COISAS CELESTIAIS. —Coisas espirituais; coisas de consciênci...

O Estudo Bíblico do Novo Testamento por Rhoderick D. Ice

UMA VEZ PARA LEVAR. Ele morreu apenas UMA VEZ para _comprar homens para Deus_ ( Apocalipse 5:9 ). MAS PARA SALVÁ-LOS. Ver FILIPENSES 3:20-21 ; 1 João 3:1-3 ;...

O ilustrador bíblico

_Mediador do novo testamento_ OS DOIS MEDIADORES: I. É O QUE RESPEITA A JESUS ​​E MOISÉS SÃO MEDIATORIALMENTE SEMELHANTES. 1. Ambos de nomeação Divina. 2. Ambos dão ao mundo a noção de uma aliança...

Série de livros didáticos de estudo bíblico da College Press

_Necessidade e Adequação do Melhor Sacrifício. Hebreus 9:23-28_ _TEXTO_ Hebreus 9:23-28 Hebreus 9:23 Era necessário, pois, que as cópias das coisas que estão nos céus fossem purifica

Sinopses de John Darby

A epístola, relatando algumas circunstâncias particulares que caracterizaram a primeira aliança, mostra que nem os pecados foram eliminados, nem a consciência foi purificada por seus meios, nem a entr...

Tesouro do Conhecimento das Escrituras

1 Coríntios 15:54; 1 João 3:2; 1 João 3:5; 1 Pedro 2:24; 1 Pedro 3:18;