2 Reis 2:1-11

2. Tradução de Elias

CAPÍTULO 2: 1-11

1. De Gilgal a Jordânia ( 2 Reis 2:1 )

2. O Jordão dividido ( 2 Reis 2:7 )

3. O pedido de Eliseu ( 2 Reis 2:9 )

4. Elias sobe ao céu em um redemoinho ( 2 Reis 2:11 )

O tempo da partida de Elias havia chegado, e o Senhor, a quem ele havia servido tão fielmente, “levaria Elias ao céu com um redemoinho”. Como Senhor, Ele graciosamente ordena o tempo e a maneira da partida de Seus servos ( João 21:18 ). Sua futura tradução era conhecida por ele, por Eliseu e pelos filhos dos profetas. Este último pertencia às escolas dos profetas.

As “escolas de profetas”, colocadas sob a direção de profetas experientes e aprovados, deram aos homens mais jovens a oportunidade de se qualificarem para cumprir os deveres do chamado profético. A seleção e a admissão de indivíduos adequados para o ofício profético por seu caráter pessoal, e que tinham um chamado divino, sem dúvida dependiam do julgamento profético daqueles que presidiam essas instituições.

Como a profecia era um dom e não uma arte, as instruções transmitidas provavelmente se referiam apenas ao estudo da lei, e visavam despertar e cultivar sentimentos teocráticos, bem como promover o crescimento da vida espiritual, pois nisto um adequado a preparação para o ofício profético consistia necessariamente. Também foram encontrados indícios que nos autorizam a concluir que o ressurgimento da poesia sacra, como arte, e que também a composição teocrático-histórica, devem ser atribuídos a essas comunidades religiosas como sua fonte.

Essas escolas existiam em Ramá, Jericó, Betel e Gilgal ( 1 Samuel 19:18 ; 2 Reis 2:3 ; 2 Reis 2:5 ; 2 Reis 4:38 ).

Aqueles que os frequentavam já haviam, geralmente, atingido a maioridade e, em alguns casos, eram casados. Eles viviam juntos em uma sociedade ou comunidade, que freqüentemente abrangia um grande número de membros, e ocasionalmente eram empregados como mensageiros proféticos por seus professores ( 2 Reis 9:1 ). No entanto, os profetas não eram invariavelmente treinados nessas escolas; vários são nomeados que foram tirados de uma vez da vida civil e investidos com o ofício profético (História Sagrada).

A bondade e o poder de Deus agora deveriam ser manifestados ao levá-lo ao céu sem passar pela morte. A sinagoga judaica e a igreja sempre acreditaram no registro de sua partida, mas foi reservado à crítica destrutiva negar a tradução de Elias. As seguintes declarações foram retiradas da exposição do Cônego FW Farrar do segundo livro dos Reis. “Sabendo que estava a caminho da morte, Elias sentiu o instinto imperioso que leva a alma a buscar a solidão na crise suprema da vida.

”“ Sua morte, como a de Moisés, foi cercada de mistério e milagres, e não podemos dizer mais nada sobre isso. ” É estranho que um erudito e expositor possa falar duas vezes sobre a morte de Elias, quando o registro tão claramente estabelece o fato de que ele foi levado ao céu em um redemoinho e não morreu de forma alguma!

Ele apareceu com Moisés quando nosso Senhor foi transfigurado. De acordo com o comentário inspirado de Pedro, a cena da transfiguração prenuncia o poder e a vinda de nosso Senhor Jesus Cristo ( 2 Pedro 1:16 ). Assim como Ele permaneceu em gloriosa majestade sobre aquela montanha, Ele virá a esta terra mais uma vez e trará Seus santos com Ele.

Moisés é o representante daqueles santos que morreram e ressuscitaram dos mortos; Elias representa aquele grupo, que será apanhado nas nuvens para encontrar o Senhor nos ares, partindo da terra sem morrer ( 1 Coríntios 15:51 ; 1 Tessalonicenses 4:13 ).

Eliseu se apega a Elias. Ele já havia lançado seu manto (o símbolo do ofício profético) sobre Eliseu e, então, não estava totalmente pronto para segui-lo totalmente. (Ver 1 Reis 19:19 . Compare com Lucas 9:62 .) Mas agora vemos Eliseu seguindo Elias de Gilgal a Betel, de Betel a Jericó e de Jericó ao Jordão.

Ele se mostra digno do manto, para exercer o santo ofício de profeta do Senhor. Ele cobiça, em resposta ao pedido de Elias, uma porção dobrada do espírito que estava sobre Elias para repousar sobre ele. (De acordo com a leitura marginal, “a porção do filho primogênito”, que era duas vezes maior que a dos outros filhos. Ver Deuteronômio 21:17 .

) A resposta de Elias é condicional. Se Eliseu visse Elias elevado ao céu, deveria ser assim; se não, seu pedido não seria atendido. E enquanto eles ainda falavam a carruagem de fogo, e cavalos de fogo apareceram e Elias subiu em um redemoinho ao céu. A carruagem de fogo com seus cavalos de fogo era o símbolo da presença do Senhor dos Exércitos ( Salmos 104:3 ; Isaías 66:15 ; Habacuque 3:8 ), mas Elias subiu pelo redemoinho. Sabemos que ele foi traduzido; ele faleceu sem morrer, mas os detalhes disso não foram divulgados.

Eliseu seguindo Elias, seu pedido e a visão de glória, são sugestivos sobre o verdadeiro serviço a Deus. Somente quando seguimos ao Senhor inteiramente, como Eliseu seguia Elias e olhamos para a glória vindoura, estamos preparados e preparados para o serviço.