1 Coríntios 15:35-50

(35) Mas alguém dirá: Como os mortos são ressuscitados? e com que corpo eles vêm? (36) Louco, o que semeias não é vivificado, a menos que morra grão: (38) Mas Deus lhe dá um corpo como lhe aprouver, e a cada semente o seu próprio corpo. (39) Nem toda carne é a mesma carne: mas há uma espécie de carne dos homens, outra carne dos animais, outra dos peixes e outra das aves.

(40) Existem também corpos celestes e corpos terrestres: mas a glória do celeste é uma, e a glória do terrestre é outra. (41) Há uma glória do sol, outra glória da lua e outra glória das estrelas: porque uma estrela difere em glória de outra estrela. (42) Assim também é a ressurreição dos mortos. É semeado na corrupção; é ressuscitado em incorrupção: (43) É semeado em desonra; é ressuscitado na glória: é semeado na fraqueza; é elevado em poder: (44) É semeado um corpo natural; é criado um corpo espiritual.

Existe um corpo natural e existe um corpo espiritual. (45) E assim está escrito: O primeiro homem, Adão, foi feito alma vivente; o último Adão foi feito um espírito vivificador. (46) Porém, não é primeiro o espiritual, mas o natural; e depois o que é espiritual. (47) O primeiro homem é da terra, terreno: o segundo homem é o Senhor do céu. (48) Como o terreno, tais são também os terrestres; e como o celestial, tais também os celestiais.

(49) E, assim como trouxemos a imagem do terreno, traremos também a imagem do celestial. (50) Agora digo isto, irmãos, que carne e sangue não podem herdar o reino de Deus; nem a corrupção herda a incorrupção.

Quem foram eles que colocaram a questão, como os mortos ressuscitam e com que corpo eles vêm? não é dito; mas temos motivos para agradecer que foi colocado, que o apóstolo, sob o ensino divino, pudesse responder como ele fez aqui completamente, e que Deus o Espírito Santo fez com que tanto a pergunta quanto a resposta fossem registradas. Nenhuma forma de palavras pode ser mais clara do que a que Paulo usou, para familiarizar a Igreja com a agradável doutrina.

E não há imagens ou semelhanças mais marcantes, a título de ilustração não acho necessário acrescentar uma palavra sobre este ponto, que o próprio Senhor explicou. A impressionante figura do milho, que morrendo e apodrecendo na terra é feito viver; e a diversidade da carne, para mostrar que haverá diversidade de graus na ressurreição; e as diferentes glórias dos corpos celestes, que é outra semelhança tirada deles, como ilustração dos mesmos; tudo isso explica lindamente enquanto provam a doutrina.

Mas, passando por estes, que são tão claros que não precisam de comentários, eu imploraria para oferecer uma observação ou duas sobre a parte que o apóstolo discorre, em referência à ressurreição, ao considerar Cristo, o segundo Adão, assim chamado, como um espírito vivificador. O último Adão (disse ele) foi feito um espírito vivificador. E o apóstolo tira disso esta mais preciosa e abençoada conclusão, que como na natureza de Adão do primeiro homem, tais são os que são terrenos; assim, na natureza recebida do segundo Homem, são aqueles que são celestiais.

Tudo isso corresponde ao que o próprio Cristo ensinou, que assim como o Pai levanta os mortos e os vivifica, assim também o Filho dá vida a quem ele quer, João 5:21

Peço a atenção do Leitor, até este ponto. Em minha opinião, é muito doce e abençoado. E todo filho verdadeiramente regenerado de Deus, consciente de sua união e unidade com Cristo, o encontrará, sob o ensino do Espírito Santo, o mais doce e abençoado de fato.

Não ficarei neste lugar para me deter nesse ponto importante (embora seja o fundamento de todos os outros), no que diz respeito à bem-aventurança da própria ressurreição, quero dizer que a ressurreição de Cristo é a única causa nossa. Presumo que o filho de Deus foi ensinado pelo Espírito Santo e sabe disso como um princípio prático e vivo de sua natureza renovada. A experiência diária em seu acesso ao trono, e regozijando-se na esperança da glória de Deus, trouxe a doce verdade à sua alma, que Cristo foi entregue por nossas ofensas e ressuscitado para nossa justificação, Romanos 4:25 ; Nisso ele fundamenta sua alegria, esperança e conforto totalmente.

Mas o que agora tenho particularmente em vista é o que o apóstolo disse aqui de Cristo, o segundo Adão, como um espírito vivificador, para observar quão abençoadamente assegurada a ressurreição do povo do Senhor é a partir desse princípio divino. É em virtude da união e unidade com Cristo, como membros de seu corpo, de sua carne; e de seus ossos, que Cristo vivifica seu povo e levanta os corpos de seus santos no último dia.

Agora, como prova desta doutrina mais preciosa e revigorante da alma, há um ou dois pontos interessantes a serem atendidos, que colocam este assunto na luz mais clara, e que não apenas explicam os princípios da ressurreição, como todos vindo de O próprio Cristo, mas torne a expectativa disso uma alegria indescritível e cheia de glória. Peço ao leitor que os examine um por um.

E primeiro. Ensinados como somos a considerar Cristo e seu povo um, e contemplá-lo como um espírito vivificador, segue-se imediatamente que a partir dessa vivificação, como o Cabeça de seu corpo, a Igreja, cada membro individual de seu corpo será ressuscitado, e trazido à vida no último dia. Foi o que o próprio Jesus pregou no túmulo de Lázaro, quando disse: Eu sou a ressurreição e a vida, João 11:25 .

E o mesmo seu servo Paulo foi comissionado a dizer à Igreja, quando ele disse, sua vida está escondida com Cristo em Deus, quando Cristo, que é a nossa vida, aparecer, então vós também aparecereis com ele na glória, Colossenses 3:3 . Para que o próprio Cristo seja a vida de seu povo, precisamente, como a cabeça de um corpo humano é a vida desse corpo, e o princípio eficiente de comunicar vida nova ao pó de seus santos está nele e à sua frente.

Isto o próprio Senhor pregou por Ezequiel também, quando disse: Ó povo meu, abrirei as tuas sepulturas, e farei com que saias das tuas sepulturas e te trarei para a terra de Israel. E sabereis que eu sou o Senhor, quando eu abrir as vossas sepulturas, ó povo meu, e vos tirar de lá as sepulturas, e colocar o meu espírito em vós. Então sabereis que eu, o Senhor, falei e o cumpri, diz o Senhor, Ezequiel 37:12 .

Então, novamente, pelo Profeta Isaías, a mesma bendita verdade é proclamada e certificada para ser realizada da mesma maneira. Sim, Deus o Pai dá sua palavra pessoal na confirmação dela também. Teus mortos, disse Deus Pai a seu querido Filho, como mediador de Cristo, teus mortos viverão. Ao que Cristo é representado como respondendo, junto com meu corpo morto eles se levantarão. Então vem o chamado de Cristo aos seus mortos: Despertai e cantai vós que habitais no pó.

Compare isso com o que o Espírito Santo disse por Paulo a respeito dos que dormem em Jesus, quando o próprio Senhor descer do céu com alarido, e os mortos em Cristo ressuscitarão primeiro, 1 Tessalonicenses 4:13 até o fim. Então Deus, o Pai, retoma a conversa e, por meio de uma bela figura, explica como o ato glorioso será realizado: o teu orvalho é como o orvalho das ervas, e a terra lançará fora os seus mortos, Isaías 26:19 .

Como na estação invernal do ano, não há nada em toda a criação vegetal, tão pouco promissor quanto os galhos secos de ervas, mas de sua raiz sai a umidade da primavera para dar-lhes nova vida e verdura; assim, Cristo, a raiz de seu povo, na manhã da ressurreição, reanima o pó de seu corpo místico, e seu orvalho é a única causa de sua vida renovada. Para este efeito também é essa doce promessa. Salmos 110:3

A partir daí, parece muito claramente que na ressurreição de Cristo, a ressurreição de seu povo não é apenas assegurada, mas por ela efetuada. O próprio Cristo é a única causa eficiente. Consegue-se pela união deles com ele, conforme ele disse, porque eu vivo, vós também vivereis, João 14:19 . E o que eu devo considerar mais particularmente o Leitor, na verdade é o grande ponto que estou trabalhando sob a direção de Deus o Espírito, ensinando para imprimir em sua mente a ressurreição dos justos.

(crentes justificados em Cristo), difere totalmente do ímpio, do não regenerado e não chamado. Está chegando a hora em que todos os que estão nas sepulturas ouvirão a sua voz e sairão, João 5:28 . Mas isso é dito ser efetuado sobre os mortos sem graça pelo poder nu de Deus, ao ouvir sua voz. Não é assim, os membros do corpo místico de Cristo.

Eles surgem de sua união com Ele, como um espírito vivificador. E o Espírito Santo dá sua confirmação adicional a isso, por seu servo Paulo, ao falar à Igreja: Se Cristo está em você, o corpo está morto por causa do pecado, mas o espírito é vida por causa da justiça; isto é, o corpo não sendo renovado, porque nunca foi pretendido enquanto no estado de tempo presente, quando o espírito na regeneração é santificado em Cristo, retorna, no tempo designado, como um corpo de pecado e morte, para o pó da terra, e ali permanece até a manhã da ressurreição.

Mas o espírito sendo vida por causa da justiça, isto é, sendo um com Cristo, e interessado na justiça de Cristo; o corpo dorme em Jesus, e é Seu por redenção também. E, portanto, o Espírito Santo acrescenta pelo apóstolo: Mas, se o Espírito daquele que ressuscitou Jesus dentre os mortos habita em vós, aquele que ressuscitou a Cristo dentre os mortos também vivificará os vossos corpos mortais pelo seu Espírito que habita em você, Romanos 8:10 .

A habitação do Espírito de Cristo torna-se a única causa eficiente de ressuscitar o corpo do túmulo da morte na ressurreição, visto que o Espírito de Cristo se tornou a única causa eficiente de ressuscitar a alma do túmulo do pecado na regeneração. Espero ter me explicado à apreensão do Leitor, sobre este assunto mais consolador da alma, e daquelas preciosas escrituras de Deus, muito plenamente mostradas, a doçura daquele glorioso caráter de ofício de Cristo, no que diz respeito a seu povo, que como Paulo disse aqui, o último Adão é um Espírito vivificador.

Em segundo lugar. É outro grande ponto na doutrina da ressurreição ter em vista, e, sob o ensino divino, sempre manter a lembrança e viver no desfrute de que os corpos dos crentes surgirão dos mesmos corpos idênticos à medida que descem Para o túmulo. Assim como Cristo ressuscitou o mesmo corpo que foi colocado no sepulcro, assim o fará seu povo. Assim como o chefe, devem ser os membros.

Jó aprendeu esta verdade preciosa e se alegrou nela, séculos antes de se realizar a obra da redenção: Jó 19:25

E Paulo mais decididamente confirma o mesmo, ao dizer, este corruptível deve revestir-se de incorrupção e este mortal deve revestir-se de imortalidade. Na verdade, supondo que este não fosse o caso, a doutrina da ressurreição estaria perdida. Se o Senhor desse a seu povo um novo corpo, isso não seria ressurreição, mas uma criação. E, nesse sentido, o que aconteceu ao corpo místico de Cristo? Maravilhosamente mudado, ele será de fato, e preparado para o desfrute eterno de Deus na glória.

Então Paulo descreve. E bendito seja Deus, assim o encontraremos. Não será mais o assunto do pecado e tristeza e tentação e mal. Foi semeado um corpo natural, será ressuscitado um corpo espiritual. E, como os espíritos não estão sujeitos a enfermidades corporais, todos os cuidados e inquietações dos quais nossa carne é herdeira, neste estado mortal, serão conhecidos e não mais sentidos. Mas, a identidade será preservada.

A mesma pessoa que sou agora e que você é agora será a mesma. A mão que está escrevendo essas linhas humildes do Comentário do Pobre Homem, e o olho que as lê, ou o ouvido que as ouve, serão os mesmos. Transformados de fraqueza em poder e de desonra em glória, seremos apenas, pessoalmente, os próprios seres que somos agora. Jesus mudará nosso corpo vil, para que seja semelhante ao seu corpo glorioso, de acordo com a operação pela qual ele é capaz até mesmo de subjugar todas as coisas a si mesmo. Filipenses 3:21

Não devo mais deter o Leitor. Mas que o Senhor, o Espírito Santo, conduza todo crente verdadeiramente chamado e regenerado a uma alegria sincera dessas coisas revigorantes. Na bendita expectativa disso, podemos todos clamar com Jó; Oh, esconda-me na sepultura, e mantenha-me em segredo até a hora marcada, e lembre-se de mim! Todos os dias do meu tempo determinado esperarei, até que chegue a minha mudança. Jó 14:13 .