Apocalipse 7:4-8

(4) E ouvi o número deles que foram selados: e lá foram selados cento e quarenta e quatro mil de todas as tribos dos filhos de Israel. (5) Da tribo de Judá foram selados doze mil. Da tribo de Rúben foram selados doze mil. Da tribo de Gade foram selados doze mil. (6) Da tribo de Aser foram selados doze mil. Da tribo de Nepthalim foram selados doze mil.

Da tribo de Manassés foram selados doze mil. (7) Da tribo de Simeão foram selados doze mil. Da tribo de Levi foram selados doze mil. Da tribo de Issacar foram selados doze mil. (8) Da tribo de Zabulon foram selados doze mil. Da tribo de José foram selados doze mil. Da tribo de Benjamim foram selados doze mil.

Não pretendo falar decididamente sobre o assunto, quando digo, em relação ao número que João viu selado, que por cento e quarenta e quatro mil de todas as tribos de Israel, não se entende exatamente doze mil de uma tribo, e não mais, e todas as tribos iguais, mas o sentido é que, como doze é o que se chama um número quadrado, e a raiz quadrada dele, quando multiplicada por si mesma, deve sempre produzir o mesmo; assim, o todo é colocado aqui em um determinado número, para indicar o conhecimento do Senhor, numerar e selar todos O Espírito Santo, por seu servo o Profeta, havia dito eras antes da vinda de Cristo, que embora o povo de Israel fosse como o areia do mar, mas um remanescente deles retornará; a consumação decretada transbordará de justiça, Isaías 10:22 .

E o Senhor o Espírito, por meio de seu servo, o Apóstolo, graciosamente se agradou de lembrar à Igreja esta sua declaração e, assim, manter viva a expectativa de seu cumprimento no coração de seu povo. Veja Romanos 9:27 . Aqui, então, mais uma vez, João é levado a ver os servos do Senhor, nas tribos de Israel, selados, como que para confirmar a bendita certeza de que, como o Espírito Santo estava agora para fechar o sagrado volume de Escritura, a Igreja de Deus pode ter essas coisas em memória, olhando para os eventos dos últimos dias na terra, quando o todo deve ser realizado.

O leitor pondere bem o pensamento, pois ele é abençoado. Vivemos em uma época que se aproxima do cumprimento de todos os grandes eventos profetizados a respeito da Igreja. Doce é aquela promessa, Aquele que espalhou Israel, irá reuni-lo e mantê-lo como pastor ao seu rebanho, Jeremias 31:10 . Haverá um dia, é dito, quando o Libertador sairá de Sião e desviará a impiedade de Jacó, Romanos 11:26 .

E quem dirá onde e em que países Israel está espalhado? Quem deve dizer o seu número, ou contá-los por suas tribos? Por quem Jacó se levantará, pois ele é pequeno? Jesus disse abençoadamente e isso é o suficiente para confortar toda a Igreja de Deus a respeito disso, que ele reunirá seus eleitos dos quatro ventos, dos confins da terra aos confins do céu, Marcos 13:27 se o leitor desejar para ter sua alma revigorada com a visão de algumas das doces promessas relativas a este glorioso evento, ele encontrará uma multidão delas na Bíblia, Isaías 54:7 ; Isaías 54:7 ; Jeremias 31:8 ; Ezequiel 11:17 ; Miquéias 4:1 ; Sofonias 3:1 ;Zacarias 10:1 etc.

Ao examinar os nomes das várias tribos de Israel aqui mencionadas, peço ao Leitor que observe com particular atenção que Judá, embora não seja o filho mais velho de Jacó, é mencionado pela primeira vez. Eu não falo aqui novamente com decisão, mas estou inclinado a pensar que a precedência foi dada a esta tribo, porque nosso Senhor surgiu de Judá, Hebreus 7:14 .

E muito abençoada foi a profecia do Patriarca moribundo neste valor. Judá! tu és aquele a quem teus irmãos louvarão; tua mão estará no pescoço de teus inimigos; os filhos de teu pai se prostrarão diante de ti, Gênesis 49:8 . É uma bênção olhar para Cristo em tudo, e honra dada a Cristo em todas as coisas.

E eu faria mais uma observação a respeito dessas tribos de Israel. Se o leitor consultar o Antigo Testamento, a respeito das doze tribos de Israel, e compará-lo com o número aqui, ele descobrirá que, embora aqui sejam de fato doze tribos enumeradas, em correspondência com o número dos filhos de Jacó, ainda assim, uma dos filhos de Jacó não é mencionado, nem mesmo Dan; cujo lugar é fornecido com Manassés, um dos filhos de José, embora o próprio José, como uma tribo, também esteja no número.

Várias têm sido as opiniões dos homens a respeito disso, embora o Espírito Santo se cale a respeito. Alguns acham que foi porque a tribo de Dã apostatou, no caso dos ídolos de Jeroboão, 1 Reis 12:26 . Mas, confesso que esta opinião não me satisfaz. Encontramos os danitas, nos dias dos juízes, erguendo uma imagem de escultura; e naquela época os filhos de Manassés, Jônatas, filho de Gérson, e seus filhos, tornaram-se sacerdotes deste ídolo.

Mesmo assim, a tribo de Manassés está entre os selados, embora Dã não esteja. Esse, eu acho, portanto, não pode ser o motivo, Juízes 18:30 . Efraim, também, é omitido neste selo. E o mesmo motivo é atribuído. Pelo Profeta Oséias, o Senhor de fato disse: Efraim está unido aos ídolos; deixe-o em paz, Oséias 4:17 .

Mas, descobrimos, oitenta anos depois disso (pois tanto tempo havia se esgotado entre o ministério de Oséias e o de Jeremias), o Senhor, pelo último Profeta, disse de Efraim: É Efraim meu filho querido? ele é uma criança agradável? porque desde que falei contra ele, sinceramente me lembro dele; portanto minhas entranhas estão perturbadas por ele; Eu certamente terei misericórdia dele, diz o Senhor, Jeremias 31:20 .

Não posso ousar, portanto, concluir que essas são as razões. Mas, se o leitor deseja que eu vá mais longe e determine uma causa. Isso eu não me atrevo. O Espírito Santo se cala sobre isso. Presumo, portanto, não falar sobre isso. Dan é omitido. E aprendemos com isso uma verdade solene. E é nosso dever tê-lo em memória. O que o Espírito Santo disse, em outra ocasião, nos encontra aqui: Se Deus não poupou os ramos naturais, toma cuidado para que ele também não te poupe, Romanos 11:21 .

Se a tribo de Dan não tinha ninguém para selar, que rompimento havia aqui! E se no grande dia de Deus, quando o número dos filhos de Israel for como a areia do mar, e um remanescente será gerado, tanto filhos como filhas; e aquele grande propósito de Deus é visto, ele declarou que a manifestação será feita então do remanescente, de acordo com a eleição da graça? Muito bem-aventurada até este ponto é aquela escritura mais graciosa. No entanto, eis que, diz o Senhor, nela será deixado um remanescente que será gerado, tanto filhos como filhas; eis que eles virão a vós e vereis o seu caminho e suas ações; e sereis consolados a respeito do mal que tenho causado a Jerusalém, a respeito de tudo o que tenho causado a ela.

E eles vos confortarão, quando virem seus caminhos e suas ações; e sabereis que não clonei sem causa tudo o que fiz, diz o Senhor Deus, Ezequiel 14:22

Quando o Leitor fez suas observações completas sobre esta parte do selamento das tribos de Israel, eu imploro para propor outra consideração a ele, de um tipo muito doce e refrescante, pois atinge minha opinião sobre o assunto, a saber, muito gracioso e oportuno foi, assim, selar a Igreja, antes que viessem aqueles dias terríveis, que sabemos que ocorreram nas perseguições ao povo; Quer dizer, não apenas geralmente para a Igreja em geral, mas especialmente com os olhos no povo do Senhor, os judeus.

Para uma melhor apreensão do assunto, gostaria que o Leitor conectasse a ele o que agora sabemos. Muitas centenas de anos se passaram desde aquele período. Os filhos de Deus estavam então começando, mas por assim dizer, a serem dispersos, ao que têm sido desde então. O antigo povo do Senhor, os judeus, não havia sido expulso de sua amada Jerusalém, comparativamente falando, mas por um curto espaço de tempo, para o que estava para acabar, antes de serem novamente chamados para casa.

O grande poder que agora estava surgindo no Oriente, sob o domínio do falso Profeta, deveria levar para os diferentes ramos daquele vasto império, multidões dos dispersos de Israel. E como esse poder ainda permanece, e tantas eras e gerações deveriam expirar, durante a subjugação de Israel, que misericórdia foi para a Igreja ser ensinada assim, nesta visão mostrada a João; que apesar de todas as aparências externas, o Senhor marcou e conhece as que são dele. Que o leitor observe devidamente isso e observe o amor de Deus por sua Igreja na nomeação. E então deixe-o passar para outra observação.

Cristo, o anjo que João viu, vindo para selar seu povo, foi visto por ele ascendendo do Oriente. Certamente, essa ascensão do Oriente, claramente apontava, como com um dedo, que a grande causa pela qual a Igreja, nas tribos de Israel, estava agora selada, era uma alusão aos assuntos da Igreja no Oriente. E, tanto quanto nesta época, sob o sexto selo, e antes que o sétimo fosse aberto, o falso profeta surgiria e estenderia seu vasto império sobre o Oriente; aqui os judeus seriam espalhados em abundância e, portanto, a marca do Senhor deveria estar sobre eles.

Quem calculará o número de Israel até esta hora, que foi, e ainda permanece, desde o tempo da visão de João, por um período de dezessete séculos? Ainda não descemos, em nosso progresso através deste livro de profecia, para o tempo das Trombetas; mas podemos neste lugar observar, para a melhor apreensão do todo, (que, a era distante em que vivemos àquela de João, nos dá a vantagem de formar nossas conclusões) que, como estamos agora, em relação a tempo, sob a influência da sexta trombeta, podemos descobrir muito do que foi profetizado sob o sexto selo.

Quem dirá, portanto, quantos de seus selados, daquelas regiões do vasto império sob o falso profeta, o Senhor tem reunido em casa, de era em era, até o presente momento? Quando consideramos que a terrível ilusão da impostura maometana estende sua influência maligna sobre o vasto império, no Oriente, do Indostão, Pérsia, Turquia, Marrocos, podemos razoavelmente concluir que este selo, que João viu em uma visão, era destinado para confortar a Igreja com essas opiniões.

E, leitor, que surpreendente trazer de volta para a Igreja, daquelas regiões, será quando o Senhor fizer com que a sétima Trombeta seja soada, e quando aquelas vozes serão ouvidas na Igreja, dizendo, os reinos deste mundo tornaram-se os reinos de nosso Senhor e de seu Cristo, e ele reinará para todo o sempre? Apocalipse 11:15

Mas, embora eu tenha acabado de dar uma olhada nessas coisas, não devemos antecipar totalmente a história ao apresentá-las aqui. Eles nos encontrarão em seu devido lugar. Nesse meio tempo, é suficiente para o presente observar que o Senhor se agradou em mostrar a seu servo João, por visão, no intervalo entre o sexto e o sétimo selo, quão seguro e seguro estão seus remidos de Israel O Senhor selou eles, e os possuía como seus. E assim a mente de João deve ter sido muito graciosamente aliviada das terríveis perseguições que ele foi chamado a notar, quando o sétimo selo veio a ser aberto.