Atos 7:17-29

Mas quando se aproximou o tempo da promessa, que Deus havia jurado a Abraão, o povo cresceu e se multiplicou no Egito, (18) Até que outro rei se levantou, que não conhecia José. (19) O mesmo tratou com sutileza nossos parentes, e o mal intimidou nossos pais, para que expulsassem seus filhos pequenos, para o fim que não vivessem. (20) Nesse tempo nasceu Moisés, e era muito formoso, e nutriu na casa de seu pai três meses; (21) E quando ele foi expulso, a filha de Faraó o tomou e alimentou como seu próprio filho.

(22) E Moisés foi instruído em toda a sabedoria dos egípcios e era poderoso em palavras e ações. (23) E quando ele completou quarenta anos, veio-lhe ao coração visitar seus irmãos, os filhos de Israel. (24) E vendo um deles sofrer injustiça, ele o defendeu, e vingou o oprimido, e feriu o egípcio: (25) Pois ele supôs que seus irmãos teriam entendido que Deus por sua mão os livraria: mas eles entendido não.

(26) E no dia seguinte mostrou-se a eles enquanto eles lutavam, e queria colocá-los juntos novamente, dizendo: Senhores, vós sois irmãos; por que você faz mal um ao outro? (27) Mas o que agia injustamente ao seu próximo o repeliu, dizendo: Quem te constituiu governante e juiz sobre nós? (28) Queres matar-me, como fizeste ontem ao egípcio? (29) Então Moisés fugiu ao ouvir esta palavra, e era estrangeiro na terra de Midiã, onde teve dois filhos.

O tempo da promessa aqui aludida não significa a vinda da semente prometida; pois isso ainda era muito remoto: mas a promessa, que havia de acontecer, no final dos quatrocentos anos; quando o Senhor libertaria seu povo das aflições do Egito e julgaria aquela nação ( Atos 7:6 ). E quão exato o Senhor foi com sua promessa, o Espírito Santo fez com que fosse registrada, com peculiares marcas de distinção; e ordenou a perpétua lembrança disso em sua Igreja, Êxodo 12:41 .

Se o leitor encontrar alguma dificuldade em conciliar as duas datas diferentes de anos mencionadas nesta ocasião; essa dificuldade cessará, por lembrar que o início do ajuste de contas não começa com as opressões do Egito sobre Israel, pois essas crueldades não foram exercidas até depois da morte de Joseph. E, de fato, toda a permanência de Israel no Egito não poderia ter sido mais do que duzentos e quarenta anos, veja Gênesis 50:26 ; Gênesis 50:26 .

Mas quando, como neste Capítulo, e na promessa feita pela primeira vez, Gênesis 15:16 ; Gênesis 15:16 , devemos contar quatrocentos anos; a conta do ajuste de contas começa após o nascimento de Isaac. E durante os trinta anos, o relato é feito da primeira Êxodo 12:40 de Abraão no Egito, Gênesis 12:10 com Êxodo 12:40

A libertação de Israel do Egito, ao lado da história de fato, e ao lado da misericórdia pessoal da redenção, para os filhos de Deus então; era um doce tipo do Israel do Senhor agora, e em todas as épocas da Igreja; sendo trazido do Egito do pecado, pela Pessoa, obra e glória do Senhor Jesus Cristo. Em todos, e em todos os casos de escravidão da Igreja, Deus no Pacto fala novamente as mesmas palavras, como ele graciosamente disse a Abraão: Eu julgarei a nação a quem eles estarão em cativeiro, disse Deus. Eles virão e me servirão! Que pensamento reavivador para escravizar as almas!

Se eu detiver o Leitor por um momento neste lugar, será apenas para observar, que bela figura do Senhor Jesus Moisés foi, em inúmeros exemplos, em relação à sua Igreja e povo. O Espírito Santo, por seu servo Paulo, em sua Epístola aos Hebreus; Hebreus 3:1 e Hebreus 11:1 lançaram grande luz sobre a história das Escrituras, a respeito de Moisés e da Igreja; e especialmente, em relação a ele ser em muitos pontos, um tipo e também um servo de seu Senhor e Salvador Todo-Poderoso.

Uma característica, eu particularmente imploro que observe ao Leitor, a respeito desse homem, que para mim, confesso, é impressionante. Estevão disse, em seu relato sobre ele, que ele supôs que seus irmãos teriam entendido, como que Deus por sua mão os livraria. Agora, não encontramos nenhuma nota desta apreensão na mente de Moisés, na história que temos dele em geral no Êxodo. Não, pelo contrário, quando nos dias posteriores da vida de Moisés, e quando na sarça, o Senhor o chamou para este serviço, encontramos uma forte relutância da parte de Moisés em prosseguir em tão árdua empreitada.

Foi muito gracioso, portanto, em Deus, o Espírito Santo, colocá-lo no coração e na boca de Estêvão, para dizer à Igreja isso a respeito de Moisés; para isso. abre uma sequência muito interessante de pensamentos na mente, e que, sob o ensino divino, não pode deixar de se tornar altamente proveitosa. Na relação que temos da história de Moisés, Êxodo 2:10 , o abismo, desde Moisés sendo trazido da época de amamentação pela filha de Faraó, até seu ser adulto, não é preenchido com nenhuma data; e somos deixados a formar nossas próprias conjecturas, quanto tempo poderia ter se passado desde que ele foi levado à filha de Faraó, até o momento em que veio a seu coração visitar seus irmãos.

Mas o Senhor, o Espírito, gostou de pensar que é importante que a Igreja saiba; e, portanto, por Stephen somos informados, que ele tinha quarenta anos, quando este evento ocorreu. Aqui, então, evidentemente, vemos, o primeiro impulso irrompendo na mente de Moisés sob o Senhor, de seu relacionamento com Israel, e aquele Israel em Cristo, e rogo ao leitor ainda mais para observar, as próprias palavras que Deus o Espírito Santo useth, pois eles são impressionantes: veio-lhe ao coração visitar seus irmãos.

Como? Eu pediria humildemente, mas pelo Espírito do Senhor. Ele estava agora na Corte do Faraó. Um filho adotivo da filha do rei. Mas Moisés, embora durante todo esse tempo, durante quarenta anos, insensível como deveria parecer, às aflições de seu povo; ainda não poderia deixar de se conhecer pelas marcas da circuncisão em sua carne da semente de Abraão. Essas coisas foram sufocadas, ocultadas, da observação ou do conhecimento até mesmo daqueles na corte do Faraó, que conheciam sua origem; sim, provavelmente Moisés teria desejado, enquanto não despertado pela graça, tê-los esquecido ele mesmo.

Mas, quando o Senhor colocou isso em seu coração, ele sentiu a cheia do riacho de Israel, com amor para voltar; e do mesmo ensino Todo-Poderoso tirou conclusões, que o Deus de Abraão, que o levou a libertar seus irmãos oprimidos, deve tê-los ensinado também! Leitor! que sequência de pensamentos mais preciosos surge daí, em prova da união da graça em Cristo, e às vezes irrompendo de uma forma perfeitamente indescritível, em confirmação disso, mesmo antes que qualquer obra aberta seja operada na alma pela regeneração, como no caso de Moisés, para nos tornar conscientes de quem somos e a quem pertencemos! Leitor! Não é doce para você? É para mim, de fato!