A voz disse: Chore. E ele disse: Por que devo chorar? Toda a carne é erva, e toda a sua beleza é como a flor do campo:

A voz disse: Grite. O mesmo arauto divino que em Isaías 40:3 .

E ele disse: O que devo chorar? "Ele" - um desses ministros ou profetas (nota, Isaías 40:1 ) cujo dever era, pela direção de "A voz", 'consolar o povo aflito do Senhor com as promessas dos dias mais trabalháveis'.

Toda carne é capim. A conexão é: Todas as coisas humanas, por mais que sejam boas, são transitórias: as promessas de Deus são firmes ( Isaías 40:8 ; Isaías 40:15 ; Isaías 40:17 ; Isaías 40:23 - Isaías 40:24 ) ; esse contraste já foi sugerido em Isaías 40:5 , “Toda carne.

.. a boca do Senhor". 1 Pedro 1:24 - 1 Pedro 1:25 , aplica essa passagem distintamente à palavra evangélica do Messias (cf. João 12:34 ; Tiago 1:10 ).

Pela manifestação da glória de Yahweh no segundo advento de Cristo, toda a glória humana será mostrada como grama, e a honra de Deus será totalmente vindicada. Esta verdade já é espiritualmente justificada na justificação do pecador pela fé em Cristo, para que ninguém se glorie na carne ( 1 Coríntios 1:23 ; 1 Coríntios 1:29 - 1 Coríntios 1:31 ).

1-11 Toda vida humana é uma guerra; a vida cristã é muito mais; mas a luta não vai durar sempre. Os problemas são removidos no amor, quando o pecado é perdoado. Na grande expiação da morte de Cristo, a misericórdia de Deus é exercida para a glória de sua justiça. Em Cristo e em seus sofrimentos, os verdadeiros penitentes recebem da mão do Senhor o dobro de todos os seus pecados; pois a satisfação que Cristo fez por sua morte teve um valor infinito. O profeta tinha alguma referência ao retorno dos judeus da Babilônia. Mas este é um evento pequeno, comparado com o apontado pelo Espírito Santo no Novo Testamento, quando João Batista proclamou a abordagem de Cristo. Quando os príncipes do leste marcharam pelos países do deserto, os caminhos foram preparados para eles e as dificuldades foram removidas. E que o Senhor prepare nossos corações pelo ensino de Sua palavra e pelas convicções de seu Espírito, para que pensamentos elevados e orgulhosos sejam derrubados, bons desejos plantados, temperamentos tortuosos e ásperos endireitados e amolecidos, e toda obstrução removida, para que pode estar pronto para sua vontade na terra e preparado para seu reino celestial. O que é tudo o que pertence ao homem caído, ou tudo o que ele faz, exceto a grama e a flor! E o que valerão todos os títulos e posses de um pecador moribundo, quando o deixarem sob condenação! A palavra do Senhor pode fazer isso por nós, que toda carne não pode. As boas novas da vinda de Cristo deveriam ser enviadas aos confins da terra. Satanás é o homem forte armado; mas nosso Senhor Jesus é mais forte; e ele deve proceder e fazer tudo o que ele propõe. Cristo é o bom pastor; ele mostra ternura no cuidado de jovens convertidos, crentes fracos e de espírito triste. Pela sua palavra ele não requer mais serviço, e pela sua providência não inflige mais problemas do que os fortalecerá. Que possamos conhecer a voz de nosso Pastor e segui-lo, provando ser ovelhas dele.

Verso Isaías 40:6. A voz disse: Chore - "A voice saith Proclaim"] Para entender corretamente esta passagem é uma questão importante; pois parece planejado para nos dar a verdadeira chave para a parte restante das profecias de Isaías, cujo tema geral é a restauração do povo e da Igreja de Deus. O profeta abre o assunto com grande clareza e elegância: ele declara imediatamente a ordem de Deus aos seus mensageiros (seus profetas, como o Caldeu explica corretamente) para consola o seu povo no cativeiro, para comunicar-lhes as boas novas de que o seu castigo já satisfez a justiça divina e que o tempo da reconciliação e do favor está próximo. Ele então apresenta um precursor dando ordens para preparar o caminho para Deus, conduzindo seu povo da Babilônia, como fez anteriormente no Egito, através do deserto, para remover todos os obstáculos e abrir caminho para sua passagem. Até agora, nada mais parece ser pretendido do que um retorno do cativeiro babilônico; mas as próximas palavras parecem sugerir algo muito maior: -

"E a glória de JEOVÁ será revelada;

E toda a carne juntamente verá a salvação do nosso Deus. "

Ele então apresenta uma voz que o ordena a fazer uma proclamação solene. E qual é a importância disso? que o povo - a carne, é de natureza temporária vã; que toda a sua glória enfraquece e logo se vai; mas que a palavra de Deus dura para sempre. O que é isso, senão uma oposição clara da carne ao espírito; do Israel carnal para o espiritual; da economia mosaica temporária para a dispensação cristã eterna? Você pode estar pronto para concluir (o profeta pode estar disposto a dizer) por esta introdução ao meu discurso, que minha comissão é apenas para confortá-lo com a promessa da restauração de sua religião e governo, de Jerusalém, do templo , e seus serviços e adoração em todo o seu esplendor antigo. Essas são coisas terrenas, temporárias, sombrias e esmaecidas, que logo passarão e serão destruídas para sempre; estes não são dignos de prender sua atenção em comparação com as maiores bênçãos, a redenção espiritual, a herança eterna, coberta sob o véu da anterior, que tenho a incumbência de revelar a vocês. A lei tem apenas uma sombra de coisas boas; a substância é o Evangelho. Eu prometo a você uma restauração do primeiro, que, entretanto, é apenas por um tempo, e será eliminado, de acordo com a designação original de Deus: mas sob essa imagem eu lhe dou uma visão do último, que nunca será eliminada , mas durará para sempre. Considero isso concordante com a interpretação de São Pedro dessa passagem do profeta, citada por ele, 1 Pedro 1:24: "Toda carne é como a grama, e todos os glória do homem como a flor da erva. A erva seca e a sua flor cai; mas a palavra do Senhor permanece para sempre. E esta é a palavra que pelo Evangelho vos é pregada. " Esta é a mesma palavra do Senhor de que fala Isaías, que agora vos foi pregada pelo Evangelho. A lei e o Evangelho são frequentemente opostos por São Paulo, sob as imagens da carne e do espírito: "Tendo começado no espírito, agora fostes aperfeiçoados pela carne?" Gálatas 3:3. - EU.

Toda a bondade disso - "Toda sua glória"] Para חסדו chasdo leia חדו chadu ; a Septuaginta e Vulgate e 1 Pedro 1:24.