Coloquei sentinelas sobre os teus muros, ó Jerusalém, que nunca se acalmarão nem de dia nem de noite; vós, que fazeis menção do Senhor, não vos caleis,

I - Isaías, falando na pessoa do Messias.

Colocou vigias nas tuas muralhas, ó Jerusalém - imagem dos relógios colocados nos muros da cidade para observar a aproximação de um mensageiro com boas novas ( Isaías 52:7 - Isaías 52:8 ): as boas novas do retorno dos exilados judeus da Babilônia, prefigurando o retorno do presente dispersão (cf.

Isaías 21:6 - Isaías 21:11 ; Isaías 56:10 ; Ezequiel 3:17 ; Ezequiel 33:7 ). Os relógios no Oriente são anunciados por um grito alto, para marcar a vigilância dos vigias.

Vós que fazem menção ao Senhor, não fiquem em silêncio - Hebraico, vós que sois os lembradores do Senhor: servos de Deus que por suas orações 'lembram Deus de' Suas promessas ( Isaías 43:26 ). Somos obrigados a lembrar a Deus, como se Deus pudesse, o que Ele não pode, esquecer Suas promessas ( Salmos 119:49 ; Jeremias 14:21 ).

6-9 O povo que professa Deus deve ser um povo de oração. Ele não está descontente conosco por ser sincero, como os homens geralmente são; ele nos manda chorar atrás dele e não descansar, Lucas 11:5; Lucas 11:6. É um sinal de que Deus está chegando a um povo misericordioso, quando ele derrama um espírito de oração sobre eles. Veja como os nossos confortos são incertos. Veja também a misericórdia de Deus em dar a abundância e a paz para desfrutá-la. Vamos nos deliciar em comparecer às cortes do Senhor, para que possamos desfrutar das consolações do seu Espírito.

Verso Isaías 62:6. Vós que mencionais o Senhor, não guardes silêncio ] Os fiéis, em particular os sacerdotes e levitas são exortados pelo profeta a implorar a Deus com importunação incessante (compare Lucas 18:1, c.) para apressar a redenção de Sion. A imagem neste lugar é tirada do serviço do templo no qual era designada uma vigilância constante, dia e noite, pelos levitas: e entre eles, isso parece ter pertencido particularmente aos cantores, ver 1 Crônicas 9:33. Agora, as vigílias no leste, até hoje, são realizadas por um alto clamor de vez em quando dos vigias, para marcar a hora, e isso com muita freqüência, e para mostrar que eles próprios estão constantemente atentos ao seu dever . Conseqüentemente, o profeta diz aos vigias, Isaías 52:8, que levantem sua voz; e aqui eles são ordenados, não manter silêncio ; e a maior reprovação para eles é: que são burros cães; eles não podem latir; sonhadores; preguiçosos, adorando dormir , Isaías 56:10. "Os vigias do acampamento das caravanas fazem sua ronda gritando um após o outro, 'Deus é um, ele é misericordioso' e muitas vezes acrescentam: 'Cuidem de vocês mesmos.'" TAVERNIER, Viagem de Perse , Liv. Eu. indivíduo. x. O Salmo cento e trinta e quatro nos dá um exemplo da vigília do templo. Todo o Salmo nada mais é do que o clamor alternado de duas divisões diferentes da vigília. A primeira vigília se dirige à segunda, lembrando-os de seu dever; a segunda responde com uma bênção solene. O endereço e a resposta parecem ser uma forma definida, que cada divisão proclamou, ou cantou em voz alta, em intervalos determinados, para notificar a hora da noite: -

FIRST CHORUS

“Venham agora, bendigam a JEOVÁ, todos os servos de JEOVÁ;

Vós que assistis na casa de JEOVÁ durante as noites;

Levante as mãos em direção ao santuário,

E abençoe a JEOVÁ. "

SEGUNDO CORO

"JEOVÁ te abençoe fora de Sion;

Ele que fez o céu e a terra. "

"Vós que estais no lugar de vigia , na casa do santuário do Senhor; e louvais durante as noites;" - diz a paráfrase do Chaldee na segunda linha. E isso explica o que aqui se entende particularmente por proclamar, ou fazer memória, o nome de JEOVÁ: a forma que o relógio utilizava nessas ocasiões era sempre uma frase curta, expressando algum sentimento piedoso, do qual JEOVÁ era o sujeito; e é notável que o costume no leste a esse respeito também continue o mesmo; como aparece no exemplo acima fornecido por Tavernier .

E essa observação leva à explicação de uma passagem obscura do Profeta Malaquias, Malaquias 2:12.

“JEOVÁ exterminará o homem que fizer isto;

O vigia e o respondente, dos tabernáculos de Jacó;

E aquele que apresenta uma oferta a JEOVÁ, Deus dos exércitos. "

ער וענה er veoneh, o mestre e o estudioso, diz nossa tradução, após a Vulgata: o filho e o neto , diz a Siríaco e Chaldee , tão pouco para o propósito: Arias Montanus deu-lhe vigilantem et respondentem ," o vigia e o respondente; " isto é, o levita e "aquele que apresenta uma oferta a JEOVÁ", isto é, o sacerdote. - L. Vós que fazeis menção do Senhor, não guardes silêncio . Não é esta cláusula um endereço aos ministros de Cristo, para continuar em súplica pela conversão do povo judeu? Kimchi parece pensar que os vigias são os anjos intercessores !