Convertei-vos, ó filhos rebeldes, diz o Senhor; porque sou casado contigo; e tomar-vos-ei um de uma cidade, e dois de uma família, e vos levarei a Sião:

Sou casado , [ baa`al ( H1166 ) bª -...] - literalmente, sou Senhor, isto é, marido para você, (então Jeremias 31:32 , "Meu pacto eles quebram, embora eu fosse um marido para eles; "cf. Oséias 2:19 - Oséias 2:20 ; Isaías 54:5 , "Teu Criador é teu Marido", etc.

) Gesenius, seguindo a versão da Septuaginta de Jeremias 31:32 , e a citação de Paulo sobre ele, Hebreus 8:9 , "Não os considerei", traduzido: 'Eu te rejeitei;' assim, o árabe correspondente e a ideia de senhorio podem passar para o de desprezar e, assim, rejeitar.

Mas a Septuaginta, nesta passagem, traduz: 'Eu serei o Senhor sobre você'. E o 'for' tem muito mais força na versão em inglês do que em Gesenius. 'Embora eu tenha rejeitado você', é a tradução de Rosenmuller: Hengstenberg e Maurer se opõem a essa tradução [de kiy ( H3588 )] como hebraico não bom; mas instâncias indubitáveis ​​ocorrem nesse sentido, como em Daniel 9:9 . Mas eu prefiro 'Porque eu sou marido para você'.

levarei você a uma cidade - embora um ou dois israelenses estivessem em uma cidade (estrangeira), eles não serão esquecidos; tudo deve ser restaurado ( Amós 9:9 ). Assim, no Israel espiritual, Deus se reúne um convertido dela e outro na Igreja: nem um está perdido ( Mateus 18:14 ; Romanos 11:5 .

" Existe um remanescente de acordo com a eleição da graça; "cf. Jeremias 24:5 - Jeremias 24:7 ).

Família - um clã ou tribo.

12-20 Veja a disponibilidade de Deus para perdoar o pecado e as bênçãos reservadas para os tempos do evangelho. Essas palavras foram proclamadas em direção ao norte; para Israel, as dez tribos, cativas na Assíria. Eles são orientados sobre como retornar. Se confessarmos nossos pecados, o Senhor é fiel e apenas para perdoá-los. Essas promessas devem acontecer totalmente na volta dos judeus depois das eras. Deus graciosamente receberá aqueles que voltam para ele; e por sua graça, ele os tira dentre os demais. A arca da aliança não foi encontrada após o cativeiro. Toda essa dispensação deveria ser eliminada, o que ocorreu depois que a multidão de crentes foi grandemente aumentada pela conversão dos gentios e dos israelitas espalhados entre eles. Um estado feliz da igreja é predito. Ele pode ensinar todos a chamá-lo de pai; mas sem completa mudança de coração e vida, nenhum homem pode ser filho de Deus, e não temos segurança por não nos afastarmos dele.

Verso Jeremias 3:14. Vou levar para você um de uma cidade e dois de uma família ] Se houver ser apenas um de uma cidade restante, ou alguém disposto a retornar, e dois apenas de uma tribo inteira , ainda assim eu receberei estes e os trarei de volta do cativeiro em sua própria terra. Já ouvi essas palavras aplicadas de maneira pecaminosa para mostrar a natureza de um pretenso decreto de eleição eterno, que nomeou em vários casos apenas um de uma cidade inteira, e dois de uma família inteira , para ser salvo para sempre, deixando o resto, de acordo com o decreto da reprovação, para perecer para sempre! No entanto, essas pessoas, que assim falavam da Fonte da bondade e misericórdia eterna, professavam crer nAquele que, pela graça de Deus, provou a morte por todo homem.