Disse-lhes Jesus: Se fôsseis cegos, não teríeis pecado; mas agora dizeis: Vemos; portanto o seu pecado permanece.

Jesus disse-lhes: Se você era cego - Se você queria que a luz discernisse Minhas reivindicações, e apenas esperou recebê-la,

$ Não deves ter pecado - nenhuma culpa de apagar a luz.

Mas agora você diz: Nós vemos; , seu pecado permanece - Sua exigência de possuir luz, enquanto Me rejeita, é aquela que o sela na culpa da incredulidade.

Observações:

(1) Embora a ressurreição de Lázaro tenha sido sem dúvida a maior dos milagres de nosso Senhor, há um particular em que o milagre deste capítulo é ainda mais maravilhoso. Em todos os milagres de cura de nosso Senhor, e mesmo na ressurreição dos mortos, Ele restaurou o que já estava sendo usado pelos objetos de Seu poder e ver graça, ouvir, andar, viver. Mas aqui está alguém para quem a visão não é restaurada, mas pela primeira vez transmitida.

E embora não devamos supor que o órgão da visão foi criado - pois tais "obras foram concluídas desde a criação do mundo" - embora o órgão estivesse sem dúvida ali desde o ventre de sua mãe, nunca havia sido capaz de agir até agora, que ele era “maior de idade”; e assim, por um ato de poder maravilhoso, este homem viu pela primeira vez a luz do céu e, a partir de então, viu como outros homens - de modo que seus vizinhos dificilmente acreditariam que ele era o mesmo homem que eles conheciam como o mendigo cego e, como já foi assistido, preciso de seu próprio testemunho para colocar o fato além de qualquer pergunta.

E o que é mais digno de nota, é justamente no registro desses dois maiores de todos os milagres de nosso Senhor que os detalhes são os mais completos - tão completos e abraçando tantos detalhes minuciosos, mas vívidos, que é impossível duvidar que nós temos- as próprias partes envolvidas; o amado evangelista, sem dúvida, estando presente onde quer que seu Senhor estivesse na ação deste capítulo, enquanto para o resto - como já assistido - ele estava em dívida, mal podemos duvidar, com o discípulo recém-conquistado, cujos olhos o Senhor havia aberta duplamente.

(2) Que todos os milagres benéficos de nosso Senhor sobre os corpos dos homens foram projetados para ilustrar operações análogas e superiores nas almas dos homens, que era sua tarefa e é o Seu ofício realizado, foram observados uma e outra vez, veja as notas em Mateus 4:12 - Mateus 4:25 , Observação 5, no final dessa seção.

Mas em lugar nenhum isso é visto mais grandiosamente do que no começo e no final deste capítulo. Antes que qualquer coisa fosse feita com esse mendigo cego - enquanto os discípulos estavam questionando nosso Senhor sobre a causa do infortúnio do pobre homem, e assim que Ele explicou que a intenção principal era exibir nele as obras de Deus que Ele viera fazer, e devia fazer enquanto era dia - Jesus disse: "Enquanto eu estiver no mundo, SOU A LUZ DO MUNDO"; e foi então que, para ilustrar esse ofício dele, Ele milagrosamente abriu os olhos desse homem.

E no final do capítulo, recorrendo, na presença de inimigos, à abertura dos olhos do homem, Ele testemunhou: "Porque entrei julgamento neste mundo, para que os que não vêem possam ver", por um lado; ou - como Ele depois expressou de Sua glória nos céus a Saulo de Tarso, quando o invejoso como pregador aos gentios - "para abrir os olhos deles, e transformará-los das trevas em luz, e do poder de Satanás em Deus.

"( Atos 26:18 ):" e ", por outro lado," que os que vêem podem ficar cegos. "Assim, então, vamos aprender a ler em todos os registros dos milagres de Cristo sobre as garantias do corpo e as ilustrações de Seu poder e graça na esfera superior da alma.

(3) Enquanto nos pais dessa juventude temos uma ilustração viva dos terrores da autoridade fantasmagórica - inspirando os sacerdotes da Igreja de Roma diabolicamente melhorando os eclesiásticos judeus -, temos na própria juventude uma bela ilustração de a coragem que uma experiência consciente do poder e da graça divina inspira, da força que o exercício dessa coragem em particular transmissão e da sabedoria - acima da deles - que, em cumprimento de promessa expressa, o Senhor tantas vezes naquele momento, isso foi comunicado aos discípulos, quando estavam diante de governantes por causa de Seu nome.

Veja as notas em Mateus 10:19 - Mateus 10:20 .

(4) A adesão deste homem curado às fileiras do genuíno discipulado é um, e não menos instrutivo, dos muitos casos de Cristo encontrados sem busca, mencionados em Mateus 13:44 ; Mateus 13:46 , Observação 1 no final dessa seção.

Não como Bartimeu cego, este homem chorou após Jesus; mas "quando Jesus passou (compare Ezequiel 16:6 ; Ezequiel 16:8 )), viu" esse mendigo, que ficou cego desde o nascimento "- sem dúvida com aquele olhar especial com o qual viu Zaqueu ( Lucas 19:5 ) , porque seus olhos afetaram seu coração e ele passou a curá-lo.

como o outro homem cego, Ele primeiro conheceu em Jesus "o Filho de Davi"; nem parece que ele já tinha ouvido falar dele antes. Certamente é que a primeira ação não foi no homem, nem em nenhum de seus pais ou parentes. vizinhos, em direção a Jesus, mas em Jesus em direção a Ele. E assim há uma grande classe, de quem se diz: "Eu sou achado aqueles que não Me procuram; Eu sou manifestado aqueles que não Me pediram."

(5) Houve sempre uma determinação virulenta de não acreditar em nenhuma evidência e resistência voluntária à demonstração ocular, manifestada de forma mais significativa do que aqueles governantes dos judeus, que, depois de se esforçarem em vão para derrotar este pobre jovem não amigo, o desdenharam com desdém da sinagoga, porque ele se convenceu a mentir diante de Deus e repudiar e difamar seu benfeitor desconhecido? Mas esse espírito não cessou; nem se deve duvidar de que, sempre que surjam graças para sua exibição, o ódio do mundo a Cristo, em Sua verdade e povo, será considerado o mais virulento que jamais foi ( João 15:19 ; João 15:19 4:29 Gálatas 4:29 .

39-41 Cristo veio ao mundo para dar visão àqueles que eram espiritualmente cegos. Além disso, para que aqueles que vêem fiquem cegos; para que aqueles que têm um alto conceito de sua própria sabedoria sejam selados na ignorância. A pregação da cruz era considerada loucura por pessoas que não sabiam Deus. Nada fortalece o coração corrupto dos homens contra as convicções da palavra, mais do que a alta opinião que outros têm deles; como se todos os que aplaudissem os homens devessem obter aceitação com Deus. Cristo os silenciou. Mas o pecado do egoísta e autoconfiante permanece; eles rejeitam o evangelho da graça; portanto, a culpa de seus pecados permanece imperdoável, e o poder de seus pecados permanece intacto.

Verso João 9:41. Se você fosse cego ] Se você não tivesse tido oportunidades suficientes para se familiarizar com o meu Natureza divina, pelos milagres sem paralelo que fiz antes de você? e a santa doutrina que eu preguei, então o fato de você me rejeitar não poderia ser imputado a você como pecado; mas porque dizeis, vemos - somos perfeitamente capazes de julgar entre um profeta verdadeiro e um falso, e podemos, pelas Escrituras, apontar o Messias por suas obras - por conta disso, você é culpado e seu pecado não é comum natureza, permanece , ou seja, não será expiado: assim como rejeitastes o Senhor por ser vosso libertador, o Senhor vos rejeitou por ser o seu povo. Quando a Escritura fala de pecado restante , é sempre posta em oposição a perdão ; para perdão é denominado tirar o pecado , João 1:29; Salmos 32:5. E este é o significado apropriado da frase, αφεσις των αμαρτιως, que ocorre tão freqüentemente nas escrituras sagradas.

1. A história do homem que nasceu cego e curado por nosso Senhor é, em todos os pontos de vista, instrutiva. Sua simplicidade , sua coragem , sua constância e sua gratidão são tantos assuntos dignos de atenção e emulação. Ele certamente confessou a verdade com o risco mais iminente de sua vida; e, portanto, como Stephen foi o primeiro mártir do Cristianismo, este homem foi o primeiro confessor . O poder e influencia da VERDADE, ao apoiar sua amigos e confundindo seus adversários , são bem exemplificados nele; e não menos, aquela providência de Deus pela qual ele foi preservado da malícia desses homens maus. Toda a história está relacionada com uma simplicidade inimitável e não pode ser lida pelos mais frios sem extorquir a exclamação, Quão fortes são palavras certas ?

2. Já foi observado que, desde o início do mundo, não há evidência de que algum cego de nascença tenha sido restaurado à visão por meios cirúrgicos, até os dias do Sr. Cheselden, que era um célebre cirurgião no Hospital St. Thomas , Londres. Pois embora, mesmo antes da aera cristã, há razões para acreditar que tanto os médicos gregos quanto os romanos realizaram operações para remover a cegueira ocasionada pela catarata, ainda não sabemos de nenhuma delas jamais tentada nos olhos daqueles que nasceram cegos , muito menos de tais pessoas sendo restauradas à vista. A cura diante de nós deve ter sido totalmente milagrosa - nenhum meio apropriado foi usado para efetuá-la. O que foi feito teve mais a tendência de impedir e destruir a visão do que ajudá-la ou restaurá-la. A cegueira em questão provavelmente foi ocasionada por uma estrutura mórbida dos órgãos da visão; e nosso Senhor, por seu poder soberano, os restaurou instantaneamente à perfeição, sem a intervenção de qualquer processo de cura. Nesse caso, não poderia haver engano nem conluio.