E esteve ali até à morte de Herodes, para que se cumprisse o que foi falado da parte do Senhor pelo profeta, que diz: Do Egito chamei o meu filho.
E existiu até a morte de Herodes - que ocorreu um pouco tempo depois de uma doença horrível; detalhes serão encontrados em Josefo (Ant. 17: 6. 1, 5, 7, 8),
Para que seja cumprido o que foi falado pelo Senhor pelo profeta, dizendo ( Oséias 11:1 ), do Egito chamei meu filho. Nosso evangelista aqui cita diretamente o hebraico, partindo cautelosamente da Septuaginta, que traduz as palavras: 'Do Egito eu tenho lembrado os filhos [[img class = "S2"> ( G3588 ) tekna ( G5043 ) autou ( G846 ) ] , significando filhos de Israel.
O profeta está lembrando ao seu povo quão querido Israel era para Deus nos dias de sua juventude; como Moisés foi convidado a dizer a Faraó: "Assim diz o Senhor: Israel é meu filho, meu primogênito; e eu te digo: Deixe meu filho ir, para que possa me servir; e, se você recusar deixar-lo ir, observe : Matarei teu filho, até teu primogênito” ( Êxodo 4:22 – Êxodo 4:23 ); como, quando Faraó decidiu, Deus, tendo matado todo o seu primogênito ", chamou seu próprio filho do Egito", por um golpe de poder e amor arrogantes.
Vendo as palavras sob essa luz, mesmo que nosso evangelista não as teve aplicado à lembrança do Egito do Filho unigênito de Deus, o pedido teria sido feito irresistivelmente por todos os que aprenderam a penetrar abaixo da superfície até as relações mais profundas que Cristo tem com Seu povo, e ambos com Deus; e que estão habituados a traçar a analogia do tratamento de Deus para cada um, respectivamente.