E Jesus, subindo para Jerusalém, chamou à parte os doze discípulos no caminho e disse-lhes:

Para a exposição, consulte as notas em Marcos 10:32 - Marcos 10:45 .

20-28 Os filhos de Zebedeu abusaram do que Cristo disse para confortar os discípulos. Alguns não podem ter confortos, mas os levam a um propósito errado. Orgulho é um pecado que mais facilmente nos acomete; é ambição pecaminosa superar os outros com pompa e grandeza. Para abater a vaidade e a ambição de seu pedido, Cristo os leva aos pensamentos de seus sofrimentos. É um copo amargo que deve ser bebido; um copo de tremor, mas não o copo dos ímpios. É apenas um copo, é apenas um calado, talvez amargo, mas logo esvaziado; é um copo na mão de um pai, João 18:11. O batismo é uma ordenança pela qual nos unimos ao Senhor em convênio e comunhão; e o mesmo acontece com Cristo, Ezequiel 20:37; Isaías 48:10. O batismo é um sinal externo e visível de uma graça interior e espiritual; e o mesmo acontece com Cristo, pois para nós é dado Filipenses 1:29. Mas eles não sabiam o que era o cálice de Cristo, nem o seu batismo. Aqueles são geralmente os mais confiantes, os que menos conhecem a cruz. Nada produz mais malícia entre irmãos do que desejo de grandeza. E nunca encontramos os discípulos de Cristo brigando, mas algo disso estava no fundo disso. Aquele homem que trabalha com mais diligência e sofre com mais paciência, procurando fazer o bem a seus irmãos e promover a salvação das almas, mais se assemelha a Cristo e será mais honrado por toda a eternidade. Nosso Senhor fala de sua morte nos termos aplicados aos sacrifícios da antiguidade. É um sacrifício pelos pecados dos homens, e é aquele sacrifício verdadeiro e substancial, que os da lei fraca e imperfeitamente representam. Foi um resgate para muitos, o suficiente para todos, trabalhando sobre muitos; e, se para muitos, a pobre alma trêmula pode dizer: Por que não para mim?

Verso Mateus 20:21. Conceda a estes meus dois filhos ] Tiago e João. Veja Marcos 15:40. No capítulo anterior, Mateus 19:28, nosso Senhor prometeu a seus discípulos que eles deveriam sentar-se nos doze tronos , julgando as doze tribos. Salomé , provavelmente sabendo disso e entendendo literalmente, veio solicitar as principais dignidades neste novo governo para seus filhos; e parece que foi por instigação deles que ela fez este pedido, para Mark, Marcos 10:35, nos informa que esses irmãos eles próprios fez o pedido, ou seja, eles o fizeram através do meio de sua mãe.

Um à sua direita e outro na (THY) left ] Eu adicionei o pronome na última cláusula sobre a autoridade de quase todos os MS. e versão de reputação.

Que os filhos de Zebedeu desejavam honras eclesiásticas, em vez de seculares, pode ser considerado provável, pela alusão que é feita aqui às supremas dignidades no grande Sinédrio. O príncipe do Sinédrio (HA-NASI) sentou-se no meio de duas fileiras de senadores ou anciãos; em sua mão direita estava a pessoa denominada AB ( o pai do Sinédrio;) e em sua mão esquerda o CHACHAM, ou sábio . Essas pessoas realizaram todos os negócios na ausência do presidente . A autoridade deste conselho foi em alguns períodos muito grande, e estendida a uma infinidade de assuntos eclesiásticos e civil . Essas parecem ter sido as honras que Tiago e João buscavam. Eles parecem ter esquecido estranhamente a lição que aprenderam com a transfiguração.