Mas quando ele viu muitos fariseus e saduceus vindo ao seu batismo, ele lhes disse: Ó raça de víboras, quem vos advertiu para fugir da ira vindoura?

Mas quando ele viu muitos fariseus e saduceus chegarem ao seu batismo (sobre essas seitas e o que elas representavam, veja a Nota 2 no final desta seção) ,

Ele disse a eles [surpreso com tal espetáculo] Ó geração de víboras , [ Genneemata ( G1081 ) echidnoon ( G2191 )] - 'Ninhada de víbora;' expressando a influência mortal de ambas as seitas sobre a comunidade. Mutuamente e inteiramente antagônicos, como eram seus princípios e espírito religiosos, o severo profeta acusa ambos de serem os envenenadores dos princípios religiosos da nação.

Em Mateus 12:34 e Mateus 23:33 , essa linguagem forte do Batista é aplicada novamente pela verdade e verdadeira Testemunha de Jeová. os fariseus especificamente - a única parte que tinha zelo suficiente para difundir esse veneno.

Quem o avisou, [ hupedeixen ( G5263 ), 'dada a dica', pois a ideia é] fugir da ira vindoura? - `O que poderia ter lhe trazido aqui?' John mais do que suspeitava que não eram tanto suas próprias ansiedades espirituais quanto à popularidade de seu movimento que as atraíra lá.

Que expressão é essa: "A ira que está por vir!" [ hee ( G3588 ) mellousa ( G3195 ) orgee ( G3709 ).] A "ira" de Deus, nas Escrituras, é Seu justo desagrado contra o pecado e, conseqüentemente, contra todos em cujas saias o pecado é encontrado, surgindo da oposição essencial e eterna de Sua natureza a todo mal moral.

Isso é chamado "a ira vindoura", não como sendo totalmente futuro - veja o comentário no verbo [ melloo ( G3195 )], em Mateus 2:13 - pois, como sentença merecida, ela já está sobre o pecador, e seus efeitos, tanto internos quanto externos, são até certo ponto experimentados até agora - mas porque o pecador impenitente não o fará, até "o julgamento do grande dia", conclui-se com ele, não terá sentença pública e irrevogavelmente passada sobre ele, não será dispensado sobre ele e experimentará seus efeitos sem mistura e sem esperança.

Nessa visão, é uma ira totalmente implícita, como está implícita na forma visivelmente diferente da expressão empregada pelo apóstolo em 1 Tessalonicenses 1:10 [ hee ( G3588 ) orgee ( G3709 ) hee ( G3588 ) erchomenee ( G2064 )].

Não que mesmo os verdadeiros penitentes tenham chegado ao batismo de João com todas essas visões da "ira vindoura". Mas o que ele diz é que essa foi a verdadeira importação do passo em si, e muito está implícito no uso do aoristo [ fugein ( G5343 )]. Nesse ponto de vista, impressionante é a palavra que ele empregou para expressar aquele passo que foge dela - como quem, contemplando uma maré de ira ardente rolando rapidamente em sua direção, vê em voo instantâneo sua única fuga!

7-12. Fazer aplicação às almas dos ouvintes é a vida de pregar; assim foi na pregação de João. Os fariseus enfatizaram as observâncias externas, negligenciando os assuntos mais pesados ​​da lei moral e o significado espiritual de suas cerimônias legais. Outros eram hipócritas detestáveis, fazendo de suas pretensões à santidade um manto de iniqüidade. Os saduceus chegaram ao extremo oposto, negando a existência de espíritos e um estado futuro. Eles eram os infiéis desdém daquela época e país. Há uma ira por vir. É a grande preocupação de todos fugir dessa ira. Deus, que não se deleita em nossa ruína, nos advertiu; ele adverte pela palavra escrita, pelos ministros, pela consciência. E esses não são dignos do nome dos penitentes, ou de seus privilégios, que se desculpam por seus pecados, mas persistem neles. Torna-se penitente ser humilde e humilde aos seus próprios olhos, agradecer a menos misericórdia, paciente sob as maiores aflições, vigiar contra todas as aparências de pecado, abundar em todos os deveres e ser caridoso em julgar os outros. Aqui está uma palavra de cautela, para não confiar em privilégios externos. Há muita coisa que os corações carnais são capazes de dizer dentro de si mesmos, de deixar de lado o poder convincente e dominador da palavra de Deus. Multidões, descansando nas honras e meras vantagens de serem membros de uma igreja externa, ficam aquém do céu. Aqui está uma palavra de terror para os descuidados e seguros. Nosso coração corrupto não pode ser feito para produzir bons frutos, a menos que o Espírito regenerador de Cristo enxergue a boa palavra de Deus sobre eles. E toda árvore, por mais rica em dons e honras, por mais verde em profissões e desempenhos externos, se não produzir bons frutos, os frutos se encontrarão para arrependimento, será cortada e lançada no fogo da ira de Deus, o lugar mais apto para os áridos. árvores: para que mais servem? Se não forem adequados para frutas, eles são adequados para combustível. João mostra o desígnio e a intenção da aparição de Cristo, que eles agora esperavam rapidamente. Nenhuma forma externa pode nos deixar limpos. Nenhuma ordenança, por quem quer que seja administrado, ou de qualquer maneira, pode suprir a falta do batismo do Espírito Santo e do fogo. Somente o poder purificador e purificador do Espírito Santo pode produzir essa pureza de coração e aquelas afeições santas que acompanham a salvação. É Cristo quem batiza com o Espírito Santo. Isso ele fez nos dons extraordinários do Espírito enviados aos apóstolos, Atos 2:4. Isso ele faz nas graças e confortos do Espírito, dados àqueles que lhe perguntam, Lucas 11:13; João 7:38; João 7:39; veja Atos 11:16. Observe aqui, a igreja externa é o andar de Cristo, Isaías 21:10. Os verdadeiros crentes são como trigo, substanciais, úteis e valiosos; os hipócritas são como palha, leves e vazios, inúteis e sem valor, carregados com todo vento; estes são misturados, bons e maus, na mesma comunhão externa. Está chegando o dia em que o trigo e a palha serão separados. O último julgamento será o dia de distinção, quando santos e pecadores serão separados para sempre. No céu, os santos são reunidos e não mais dispersos; eles são seguros e não estão mais expostos; separados de vizinhos corruptos de fora e de afetos corruptos por dentro, e não há palha entre eles. O inferno é o fogo inextinguível, que certamente será a porção e o castigo de hipócritas e incrédulos. Aqui a vida e a morte, o bem e o mal, são colocadas diante de nós: conforme estamos agora no campo, estaremos no chão.

Verso Mateus 3:7. Fariseus ] Uma seita muito numerosa entre os judeus, que, em sua origem , eram, muito provavelmente, um povo puro e santo. É provável que tenham o nome de fariseus, ou seja, Separatistas , (de פרש pharash , para separar ,) de sua separação da poluição do culto nacional judaico; e, portanto, a palavra na versão anglo-saxônica é [anglo-saxão], pessoas sagradas que se destacam , ou por si próprios: mas, no decorrer do tempo, como todas as seitas religiosas e festas , eles degeneraram : eles perderam o espírito de sua instituição , eles deixaram de recorrer aos primeiros princípios e tinham apenas a forma de piedade, quando Jesus Cristo pregado na Judéia; pois ele deu testemunho de que eles limparam o fora do copo e do prato - eles observaram as regras de sua instituição, mas o espírito se foi.

Saduceus ] Uma seita que negava a existência de anjos e espíritos, conseqüentemente todos os Influência divina e inspiração , e também a ressurreição dos mortos. Os saduceus daquela época eram os Materialistas e Deístas da nação judaica. Quando a seita dos fariseus surgiu, não pode ser determinada distintamente; mas supõe-se que foi algum tempo depois do cativeiro babilônico. A seita dos saduceus eram seguidores de um certo Sadok, um discípulo de Antigonus Sochaeus, que floresceu cerca de três séculos antes de Cristo. Havia uma terceira seita entre os judeus, chamada de Essênios ou Essênios , dos quais eu terá a oportunidade de falar em Mateus 19:12.

Venha para o seu batismo ] A versão AEthiopic adiciona a palavra em particular aqui, o tradutor provavelmente tendo lido λαθρα em sua cópia, o que dá uma guinada notável para a passagem. As multidões, que não tinham nenhum interesse mundano para sustentar, nenhum caráter para manter vivendo de sua maneira usual, vieram publicamente e abertamente reconheceu que eram PECADORES; e precisava de misericórdia. Os outros , que se esforçaram para proteger seus interesses mundanos fazendo um show justo na carne, devem ter vindo em particular , para que não sejam expostos a reprovação; e que não percam sua reputação de sabedoria e santidade , sob a qual suas consciências a pregação do Batista, disse a eles que eles não tinham direito. Ver abaixo.

O geração de víboras ] γεννηματα εχιδνων. Um discurso terrivelmente expressivo. Uma ninhada serpentina, de uma raça serpentina . Assim como seus pais eram , eles também eram, filhos do perverso . Esta é a estimativa de Deus de um PECADOR, se ele vadio em riqueza ou subir na fama . Os judeus eram a semente da serpente, que deveria machucar o calcanhar da semente da mulher, e cuja cabeça deveria ser machucada por ele.

Quem avisou você ] Ou mostrou a você em particular . τις επεδιξεν - de υπο, sob , e δεικνυμαι, para mostrar . Isso não parece aludir à leitura do AEthiopic observado acima? Eles vieram em particular : e John deve se dirigir a eles assim: "Alguma pessoa deu a você um privado aviso? Não, você recebeu suas convicções sob o ministério público da palavra. As multidões de pobres e miseráveis, que foram convencidos do pecado , publicamente reconheceu seus crimes e buscou misericórdia - Deus desmascarará você - você enganou o povo - você se enganou - você deve aparecer exatamente o que você é; e, se você espera misericórdia de Deus, aja como a multidão penitente e traga FRUTOS dignos de arrependimento. Não comece a brincar com as suas convicções, pensando, que porque você é descendente de Abraão, você tem direito ao favor de Deus; Deus pode, fora dessas pedras (apontando provavelmente para aqueles espalhados no deser t, que ele parece ter considerado como um emblema dos gentios) levanta uma semente fiel, que, embora não seja descendente natural de seu excelente patriarca, ainda será seus filhos dignos, como sendo participantes de sua fé e amigos de sua Deus." Deve-se acrescentar que a palavra grega também significa simples ou ampla informação . Veja em Lucas 6:47.

A ira que está por vir? ] A desolação que estava prestes a cair sobre a nação judaica por sua maldade, e ameaçados nas últimas palavras de suas próprias Escrituras. Consulte Malaquias 4:6. Para que eu não venha e destrua a terra את הארץ (et ha-arets, esta terra ) com uma maldição . Esta ira ou maldição estava vindo: eles não a impediram voltando-se para Deus e recebendo o Messias, e portanto a ira de Deus veio sobre eles ao máximo. Que aquele que lê entenda.