Disse mais o Senhor a Moisés: Ajunta-me setenta homens dos anciãos de Israel, que sabes serem os anciãos do povo e seus oficiais; e traze-os à tenda da congregação, para que fiquem ali contigo.

Reúna-me setenta homens dos mais velhos - (veja Êxodo 3:16 ; Êxodo 5:6 ; Êxodo 24:9 ; Êxodo 18:21 ; Êxodo 18:24 ; Levítico 4:15 .

) Uma ordem de 70 deveria ser criada, seja por uma seleção da equipe de anciãos existente ou pela nomeação de novos outros, capacitada para ajudá-lo, por sua sabedoria e experiência coletivas, nos cuidados onerosos do governo. Os judeus judeus dizem que essa foi a origem do Sinédrio, ou supremo tribunal de apelação de sua nação. Mas há todos os motivos para acreditar que foi apenas um expediente temporário, adotado para atender a uma exigência difícil.

Verso 17. posso descer - ie: não de maneira visível ou por descendência local, mas pelos símbolos da presença e operações divinas , e ... toma do espírito que está sobre ti. O espírito significa os dons e influências do Espírito ( Números 27:18 ; Joel 2:28 ; João 7:39 ; 1 Coríntios 14:12 ), e 'tomando o espírito de Moisés e colocando-o sobre eles', não deve ser entendido que as qualidades do grande líder deveriam estar em algum grau prejudicado, mas que os anciãos seriam dotados com uma porção dos mesmos dons, especialmente de profecia ( Números 11:25 ) - i: e ., uma atração extraordinária em descobrir coisas ocultas e resolver coisas difíceis.

16-23 Moisés deve escolher aqueles que ele sabia serem anciãos, isto é, homens sábios e experientes. Deus promete qualificá-los. Se eles não foram considerados adequados para o emprego, eles devem ser ajustados. Até o povo descontente também ficará satisfeito, para que toda boca seja fechada. Veja aqui, I. A vaidade de todas as delícias dos sentidos; eles se enjoarão, mas não se satisfarão. Só os prazeres espirituais irão satisfazer e durar. À medida que o mundo passa, o mesmo acontece com suas concupiscências. 2. Que pecados brutais são gula e embriaguez! eles fazem isso para ferir o corpo, que deve ser sua saúde. Moisés objeta. Até os verdadeiros e grandes crentes às vezes acham difícil confiar em Deus sob o desânimo de segundas causas, e contra a esperança acreditar na esperança. Deus aqui leva Moisés a este ponto: O Senhor Deus é Todo-Poderoso; e coloca a prova sobre o assunto, verás se minha palavra será cumprida ou não. Se ele fala, está feito.

Verso Números 11:17. Eu tomarei o espírito que está sobre ti ] Deste lugar Orígenes e Teodoreto tomam ocasião de comparar Moisés a uma lâmpada, na qual setenta outras foram acesas, sem perder nada de seu brilho. Para convencer Moisés de que Deus o havia qualificado suficientemente para a obra que lhe havia dado para fazer, ele lhe diz que dos dons e graças que lhe deu, ele qualificará setenta pessoas para assumir o encargo com ele. Provavelmente, isso pretendia ser uma reprovação cortês. Inquerir. Moisés não perdeu uma parte de seus dons neste negócio? E não é certo que aquele a quem Deus chamou e qualificou para algum cargo específico, perca aqueles dons que ele subestima ou se recusa a empregar para Deus da maneira designada? Não há muita razão para acreditar que muitos casos ocorreram em que os dotes espirituais de determinadas pessoas foram retirados e dados a outras que fizeram melhor uso deles? Daí a propriedade dessa exortação, Apocalipse 3:11: Segura o que tens, para que ninguém tome a tua coroa .

O Deus gracioso nunca chamou um homem para realizar uma obra sem fornecer-lhe a força adequada; e recusar-se a fazê-lo sob o pretexto de incapacidade é quase uma rebelião contra Deus.

Esta instituição de setenta pessoas para ajudar Moisés, os rabinos consideram como a origem de seu grande conselho, chamada de Sinédrio . Mas descobrimos que um conselho de setenta homens, anciãos de Israel, existiu entre o povo um ano antes dessa época. Consulte Êxodo 24:9; veja o conselho dado a Jetro a Moisés, Êxodo 18:17, c., e as notas lá.