Salva-me, ó Deus, pelo teu nome, e julga-me pela tua força.

Salmos 54:1 - Salmos 54:7 Oração pela libertação dos opressores sem Deus ( Salmos 54:1 - Salmos 54:3 ); antecipação confiante e promessa de ação de graças por ele ( Salmos 54:4 - Salmos 54:7 ).

Título. - No negativo - (consulte a nota no título, Salmos 4:1 - Salmos 4:8 .) O singular Nªgiynaah ( H5058 ) denota não um instrumento de cordas específico, mas a música nesses instrumentos; o plural, Nªginowt ( H5058 ), é uma música formada por notas importantes que se cruzam, e não vários instrumentos (Delitzsch).

Davi não se esconde conosco? Por duas vezes os zifeus informaram Saulo do esconderijo de Davi em seu país ( 1 Samuel 23:19 e 1 Samuel 26:1 - 1 Samuel 26:25 .

) A primeira é a ocasião mencionada aqui, porque as palavras são o mesmo - "Davi não se esconde conosco em fortalezas na floresta, na colina de Hachilah, que fica ao sul de Jeshimon?" O particípio hebraico implica um estado contínuo - ele não está se escondendo conosco? implicando a busca sincera de Saul por Davi, e a surpresa dos zifeus de que Saul continuava ignorando que Davi estava escondido entre eles.

Os ziphitas, por essa traição a seu compatriota, agiram como "estrangeiros" e, portanto, são chamados ( Salmos 54:3 ); portanto, este termo não faz objeção ao título.

Salve-me, ó Deus, por seu nome. Dos homens, que são todos contra ele, Davi se volta para Deus, seu único Salvador. Assim, o nome geral, `'Elohiym ( H430 ), 'é protegido aqui, como o Deus da criação e preservação do poder.

E me julgue por sua força - o clamor de quem pede ajuda como uma questão de justiça: não apenas "me salve", mas reivindique meu direito; faça-me justiça ( Salmos 7:8 ; Salmos 26:1 ). Assim, Cristo, o Justo, o antítipo de Davi, sozinho poderia orar, no sentido mais amplo ( Hebreus 4:15 ; Hebreus 7:26 ; 1 Pedro 2:22 - 1 Pedro 2:23 ). Assim também a Igreja ora em Lucas 18:3 (grego): 'Faça-me justiça ao meu adversário'.

1-3 Deus é fiel, embora não se confie nos homens, e é bom para nós que seja. Davi não tem outro apelo a depender do que o nome de Deus, nenhum outro poder a depender do que a força de Deus, e estes ele faz seu refúgio e confiança. Essa seria a resposta eficaz às suas orações. Olhando para Davi, traído pelos homens de Judá, e para Jesus, traído por um de seus apóstolos, o que podemos esperar de quem não colocou Deus diante deles, exceto ingratidão, traição, malícia e crueldade? Que vínculos da natureza, amizade, gratidão ou convênio manterão aqueles que romperam com o temor de Deus? Selah; Marque isso. Coloquemos Deus diante de nós o tempo todo; pois se não o fizermos, estamos em perigo de desespero.

SALMO LIV

O salmista reclama que estranhos se levantaram contra

ele para tirar sua vida , 1-3;

expressa sua confiança em Deus de que o apoiará e

punir seus inimigos , 4, 5;

em que ele promete sacrificar a Deus , 6;

ele fala de sua libertação , 7.

NOTAS SOBRE SALMO LIV

O título é: "Ao chefe dos músicos em Neginote, um salmo instrutivo de Davi, quando os zifeus foram a Saul e disseram: Não está Davi escondido entre nós?"

Ziph era uma aldeia na parte sul da Palestina. Tendo Davi se refugiado nas montanhas daquele país, os zifeus foram a Saul e o informaram do fato. Saul, com seu exército, foi imediatamente para lá e ficou de um lado da montanha, enquanto Davi estava do outro. Quando ele estava prestes a cair nas mãos de seu perseguidor impiedoso, um expresso veio a Saul dizendo que os filisteus haviam invadido Israel, no qual ele desistiu da perseguição e voltou para salvar seu país, e Davi escapou para En-Gedi. Veja a conta em 1 Samuel 23:19-9. Supõe-se que foi depois dessa libertação que ele compôs este Salmo. Neginoth , de נגן nagan , para greve ou toque em algum tipo de instrumento, provavelmente significa instrumentos de corda , como aqueles que foram tocados com um palheta .

Verso Salmos 54:1. Salve-me, ó Deus, pelo teu nome ] Salve-me você mesmo sozinho; então nome aqui pode ser entendido. O nome de Deus costuma ser Deus ele mesmo . Davi estava agora em perigo tão iminente de ser levado e destruído, que nenhum meio humano foi deixado para sua fuga; se Deus, portanto, não tivesse interferido, ele deve ter sido destruído. Veja a introdução acima.