"cantem diante do Senhor, porque ele vem, vem julgar a terra; julgará o mundo com justiça e os povos, com retidão."
Biblia Sagrada, Nova Versão Internacional®, NVI®
Copyright © 1993, 2000, 2011 by Biblica, Inc.®
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Nova Versão Internacional
"cantem diante do Senhor, porque ele vem, vem julgar a terra; julgará o mundo com justiça e os povos, com retidão."
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Brame o mar e toda a sua plenitude; o mundo e aqueles que nele habitam.
• Como na estrofe anterior, é proporcionar a intensidade da alegria na vinda do Senhor, assim, nessa estrofe, sua extensão. Todo o mundo e seus habitantes devem ser alegres juntos.
Verso 7. Deixe o mar rugir, e sua plenitude - - ( Salmos 96:11 , fim). o mar, na parte traseira solene e medida, é dar as boas-vindas em tom profundo ao seu Senhor.
O mundo e os que nele habitam - Salmos 24:1 .)
Verso 8. Deixem as inundações baterem palmas. Bater palmas era o modo habitual de expressar alegria pela adesão de um rei ( 2 Reis 11:12 ; Salmos 47:1 ; Isaías 55:12 ). Os modos de louvor do homem aqui são atribuídos à natureza idiota, porque o homem é o intérprete consciente e o sumo sacerdote da inspiração inconsciente da natureza.
Verso 9. Pois ele vem julgar a terra - a causa da alegria. O Senhor, por Seu justo governo como Rei e juiz, encantadora a Terra de baixo da miséria da maldição para um estado de paz, alegria e bem-aventurança; ( Salmos 96:13 ; Isaías 11:1 .)
4-9 Que todos os filhos dos homens se regozijem na criação do reino de Cristo, pois todos podem se beneficiar com isso. As diferentes ordens de criaturas racionais no universo parecem ser descritas em linguagem figurada no reinado do grande Messias. O reino de Cristo será uma bênção para toda a criação. Esperamos que sua segunda vinda comece seu reinado glorioso. Então o céu e a terra se regozijarão, e a alegria dos remidos será plena. Mas o pecado e seus terríveis efeitos não serão totalmente eliminados, até que o Senhor venha a julgar o mundo em retidão. Vendo então que procuramos por essas coisas, vamos diligenciar para que sejamos achados dele em paz, sem mancha e sem culpa
Verso Salmos 98:9. Pois ele vem julgar a terra ] Ele vem para dar a conhecer a sua salvação e mostrar seus desígnios misericordiosos para todos os filhos dos homens.
Com justiça ele julgará o mundo ] Sua palavra não deve ser confinada; todos o conhecerão, do menor ao maior; ele mostrará que ama a todos e nada odeia do que fez. Veja as notas em Salmos 96:10. Há uma semelhança muito grande entre este Salmo e a Canção ou Magnificat da Santíssima Virgem. Devo observar alguns dos paralelos, principalmente do Bispo Nicholson.
Este Salmo é uma profecia evidente da vinda de Cristo para salvar o mundo; e o que está aqui predito por David é, na canção Abençoada da Virgem, entoada como sendo realizado . David é a Voz e Mary é a Eco .
1. DAVID. "Cante ao Senhor uma nova canção." (A Voz .)
MARIA. "Minha alma engrandece ao Senhor." (O Eco .)
2. DAVID. "Ele fez coisas maravilhosas." (A Voz .)
MARIA. "Aquele que é poderoso fez grandes coisas." (O Eco .)
3. DAVID. "Com sua própria mão direita e braço santo ele obteve a vitória." (A Voz .)
MARIA. "Ele mostrou força com o braço e espalhou os orgulhosos na imaginação de seus corações." (O Eco .)
4. DAVID. “O Senhor deu a conhecer a sua salvação; ele mostrou abertamente a sua justiça”, c. (A Voz .)
MARIA. "Sua misericórdia está sobre aqueles que o temem, de geração em geração." (O Eco .)
5. DAVID. "Ele se lembrou de sua misericórdia e verdade para com a casa de Israel." (A Voz .)
MARIA. "Ele santificou seu servo Israel em memória de sua misericórdia." (O Eco .)
Esses paralelos são muito marcantes e parece que Maria tinha esse Salmo nos olhos quando compôs sua canção de triunfo. E este é um argumento mais além de que todo o Salmo, seja ele registrando a libertação de Israel do Egito, ou dos judeus do cativeiro babilônico, ainda está para ser finalmente entendido da redenção do mundo por Jesus Cristo, e a proclamação de sua Evangelho através de todas as nações da terra: e sob este ponto de vista, nenhuma linguagem pode ser muito forte, nem as imagens poéticas muito altas, para apontar as riquezas insondáveis de Cristo.
ANÁLISE DO SALMO NOVENTA E OITAVO
Este Salmo tem as duas seguintes partes: -
I. Uma exortação para cantar ao Senhor e as razões para isso, Salmos 98:1.
II. Um novo convite para elogiá-lo e que seja universal , Salmos 98:4.
I. Ele os convida a louvar a Deus: 1. Cante - uma música ou hino , a o Senhor - e a nenhum outro. Uma nova música - uma música de excelência.
Para esta exortação e ordem, ele dá as razões. Sua obra foi uma obra de poder e santidade.
1. "Ele fez coisas maravilhosas." Ele revelou sua grandeza e bondade na obra da redenção. O que maravilhas Cristo não fez? 1. Ele foi concebido pelo Espírito Santo. 2. Nascido de uma virgem. 3. Curou todos os tipos de doenças. 4. Alimentou milhares com alguns pães e peixes. 5. Ressuscitou os mortos. 6. E o que foi mais maravilhoso , ele próprio morreu. 7. Levantou-se novamente por seu próprio poder. 8. Ascendeu ao céu. 9. Enviado o Espírito Santo. 10. E fez de seus apóstolos e de seu testemunho os instrumentos para iluminar e, por fim, converter o mundo.
2. "Sua mão direita e seu braço santo lhe trouxeram a vitória." 1. Era tudo seu próprio trabalho , quaisquer que fossem os instrumentos ; pois sem sua energia nada poderiam fazer. 2. Era seu sagrado braço - não sangrento espada , mas uma mão sagrada , para fazer um trabalho sagrado . 3. "Ele conquistou a vitória" sobre o pecado, Satanás, morte e inferno .
3. Esta salvação foi tornada conhecida : - 1. Por ele próprio para a Judeus . 2. Por seus apóstolos para todas as nações .
4. Esta salvação foi aplicada . 1. Ele mostrou sua retidão - seu método de justificar pecadores por meio de seu próprio sangue, e santificando-os por seu próprio Espírito. 2. Isso ele abertamente mostrou isso, revelando claramente o todo em seu Evangelho. 3. Ele fez isso na visão dos pagãos , chamando-os a serem participantes da mesma salvação prometida a Abraão e sua posteridade, ambos Judeus e Gentios .
5. Aquilo que o moveu a fazer isso; sua misericórdia e verdade : 1. "Ele se lembrou de sua misericórdia." Essa misericórdia foi para a casa de Israel , e por meio deles para os Gentios ; pois os gentios foram os primeiros na promessa e na aliança. Não havia nenhum judeu quando a aliança foi feita com Abraão: foi feita com ele enquanto ele ainda estava na incircuncisão; conseqüentemente, os Gentios , a toda a raça humana , foram originalmente incluídos naquele pacto. Os descendentes de Jacó foram feitos seus depositários por um período; mas eles, não tendo se beneficiado por ela, foram rejeitados, e a salvação de Cristo foi dada aos gentios, para quem foi originalmente destinada, e que mantiveram a fé, e estão diariamente lucrando com ela. 2. É chamado de misericórdia ; pois foi uma mera misericórdia que disse: "A semente da mulher ferirá a cabeça da serpente." 3. Ele lembrou disso, nunca saiu da mente Divina; "Jesus foi o Cordeiro morto desde a fundação do mundo." 4. Como esta misericórdia foi destinada a cada alma humana; então é aqui que profeticamente disse: "Todos os confins da terra viram a salvação do nosso Deus." Este Evangelho foi pregado, agora está sendo pregado e em breve será pregado a todas as pessoas sob o céu.
II. Um novo convite para louvar a Deus; e fazer isso de todas as maneiras possíveis.
1. "Faça um barulho alegre." Pule de alegria, por causa desta notícia mais gloriosa.
2. Como todos estão interessados nele, deixe que todos façam: "Todos os terra."
3. De todas as maneiras possíveis. Com harpa, saltério, trombeta, corneta ; com música vocal, cordal e pneumática . Mas é a alegre música, a música de coração , que o Senhor busca.
4. "Diante do Senhor." Em sua presença imediata. Que todos sejam sinceros, puros e santos. Lembre-se de que os olhos do Senhor estão sobre você: não se aproxime com seus lábios, tubos ou amarrados instrumentos, enquanto seus corações estão longe dele.
5. E para tornar a música completa, como se a criação inanimada tivesse ouvidos e mãos para dar um aplauso na relação e pés para dance por causa disso, ele diz: "Que o mar ruge, as enchentes batam palmas e as colinas se alegrem juntas."
E para tudo isso ele dá uma razão, com a qual conclui: "Porque ele vem julgar a terra"; que pode ser referido à sua primeira e segunda vinda.
1. Se ao primeiro , então o sentido é - Que todas as criaturas se alegrem porque ele vem para julgar , isto é, iluminar, ordenar e governar o mundo. Para este propósito, ele encarnou, sofreu, morreu e ressuscitou para a redenção da humanidade; e enviou seu santo Evangelho para iluminar o mundo e seu Espírito para aplicar suas verdades para os corações dos homens.
2. Se considerarmos isso como se referindo à sua última vinda , então que todos os homens se regozijem, quando ele vier para destruir o mal, para erradicar pecadores incorrigíveis e para faça um novo céu e uma nova terra.
3. Tudo isso deve ser feito com essa retidão de julgamento, para que não haja nada de torto, oblíquo ou com sabor de iniqüidade: "Pois ele julgará o mundo e as pessoas com eqüidade."