E o Senhor me disse: Lança-o ao oleiro; um bom preço pelo qual fui valorizado por eles. E tomei as trinta moedas de prata e as lancei ao oleiro, na casa do Senhor.

E o Senhor me disse: Jogue-o ao oleiro - proverbial: jogue-o ao oleiro do templo, a pessoa mais adequada para quem lançar a quantidade desprezível , exercendo seu ofício como fez no vale poluído ( 2 Reis 23:10 ) de Hinom , porque lhe apareceu a argila mais adequada. Este mesmo vale e a loja de oleiro foram transformados em cena de ação simbólica por Jeremias ( Zacarias 1:8 ; Zacarias 1:19 ), ao profetizar esse mesmo período da história judaica.

Zacarias conecta sua profecia aqui com a mais antiga de Jeremias; a aplicação adicional da mesma mostrando ameaça divina contra Seu povo infiel em sua destruição sob Roma, como antes na época em Nabucodonosor. Portanto, Mateus 27:9 na versão em inglês e nas autoridades mais antigas cita as palavras de Zacarias como Jeremias, sendo este último o autor original de quem Zacarias derivou o fundamento da profecia.

Compare o caso paralelo de Marcos 1:2 - Marcos 1:3 , nos manuscritos mais antigos (embora não na versão em inglês), citando as palavras de Malaquias ( Malaquias 3:1 ) como as de "Isaías", que era de fato ( Isaías 40:3 ) a fonte original da profecia; "Como está escrito no profeta Isaías: Eis que eu envio meu mensageiro diante de tua face, que preparará o teu caminho diante de ti.

" Isaías primeiro disse: "Preparai o caminho do Senhor", e Malaquias havia expandido esse germe profético. Compare minha Introdução a "Zacarias". O "oleiro" é significativo do poder absoluto de Deus sobre o barro emoldurado por Sua própria mão ( Isaías 45:9 ; Jeremias 18:6 ; Romanos 9:20 - Romanos 9:21 ,

Um preço alto pelo qual fui premiado com eles - ironia. Enquanto eu procurava o amor e a obediência deles como o retorno do meu amor, eles me ofereceram cerimônias sem piedade e acabaram me vendendo trinta moedas de prata.

E peguei as trinta moedas de prata e as joguei ao oleiro na casa do Senhor. As 30 peças são jogadas no templo, como na casa do Senhor, o lugar adequado para o dinheiro do Senhor-Messias ser depositado no tesouro, e o próprio lugar, consequentemente, onde Judas "os derrubou". As 30 peças foram lançadas "ao oleiro", porque, para ele, elas foram "designadas pelo Senhor", em última análise, como um preço inútil (cf.

Mateus 27:6 - Mateus 27:7 ; Mateus 27:10 ). Pois "eu peguei" e "eu os lancei": aqui Mateus tem "eles pegaram", "eles os deram;" porque o ato deles (dos judeus e de Judas) era todo o Seu "compromisso", de acordo com Seu "conselho determinado e presciência" (que Mateus também expressa), e, portanto, é aqui atribuído a Ele (cf.

Atos 2:23 ; Atos 4:28 ). É curioso que alguns tradutores antigos, as versões caldeu e siríaca, e Kimchi traduzam [ hayowtseer ( H3335 )], para "para o oleiro" 'para o tesouro' (então Maurer), concordando com Mateus 27:6 , "Os principais sacerdotes pegaram as moedas de prata e disseram: Não é lícito colocá-las no tesouro.

"Mas a versão em inglês concorda melhor com o hebraico e Mateus 27:10 ", e deu-os para o campo do oleiro, como o Senhor me designou."

4-14 Cristo veio a este mundo para julgar a igreja e a nação judaica, que eram miseravelmente corruptas e degeneradas. Aqueles têm suas mentes totalmente cegas, que adoecem e se justificam nela; mas Deus não manterá os inocentes que se sustentam assim. Como podemos ir a Deus para pedir uma bênção sobre métodos ilegais de obter riqueza ou agradecer pelo sucesso neles? Havia um declínio geral da religião entre eles, e eles não o consideraram. O Bom Pastor alimentaria seu rebanho, mas sua atenção seria principalmente direcionada aos pobres. Como emblema, o profeta parece ter tomado duas pautas; Beleza, denotava os privilégios da nação judaica, em sua aliança nacional; o outro ele chamou de Bandas, denotando a harmonia que até então os unia como o rebanho de Deus. Mas eles escolheram se apegar a falsos mestres. A mente carnal e a amizade do mundo são inimigas de Deus; e Deus odeia todos os que praticam a iniqüidade: é fácil prever em que isso terminará. O profeta exigiu salário ou recompensa e recebeu trinta moedas de prata. Pela direção divina, ele o lançou ao oleiro, como desdém pela pequenez da soma. Isso obscureceu a barganha de Judas para trair a Cristo e o método final de aplicá-lo. Nada estraga um povo com tanta certeza, como enfraquece a irmandade entre eles. Isso se segue à dissolução da aliança entre Deus e eles: quando o pecado é abundante, o amor esfria e as disputas civis se seguem. Não é de admirar se aqueles caem entre si, que provocaram Deus a cair com eles. O desprezo voluntário de Cristo é a grande causa da ruína dos homens. E se os professores valorizassem corretamente a Cristo, eles não contenderiam sobre pequenos assuntos.

Verso Zacarias 11:13. E o Senhor me disse: Lança-o ao oleiro ] Jeová chama o preço de seu profeta seu próprio preço ; e ordens para que não seja aceito, mas dado a um oleiro, para prenunciar a transação relacionada Mateus 27:7.

"Vasos de barro eram usados ​​no templo; e podemos supor que alguns levitas foram empregados dentro do recinto sagrado para fornecê-los. Para estes, o mais humilde de seus ministros no templo, Deus ordena que o preço degradante deve ser lançado. " Esta é a essência das notas sobre esses dois versos, fornecidas pelo Abp. Newcome .

Podemos olhar para isso de outra forma, Dê-me meu preço ! הבו שכרי habu sichri, traga meu preço ou dê a ele meu preço ; isto é, dê a Judas o dinheiro que você concordou em dar a ele; pois ele não pode me trair nem você me crucificar, mas minha própria permissão. Mas se não, deixe ; reserve um tempo para considerar esse maldito assunto e, com o tempo, deixe de lado . Embora eu permita que você faça isso, lembre-se de que a permissão não precisa que você faça isso; e a salvação do mundo pode ser efetuada sem esta traição e assassinato .

Veja minhas notas sobre este lugar, Mateus 27:9, onde examinei as evidências da leitura de "Zacarias, o profeta", em vez de "Jeremias".