Senão, que farão os que se batizam pelos mortos, se os mortos não ressuscitam? por que eles são batizados pelos mortos?

Outra - se não houver mudanças.

O que eles deveriam fazer? - que lucro eles obtiveram?

Batizado pelos mortos - terceira pessoa: classe distinta daquela em que o apóstolo se coloca - "nós" ( 1 Coríntios 15:30 ): primeira pessoa. Não há referência a batizar uma pessoa viva em favor de um amigo que morreu sem ser batizado - uma prática herética desconhecida na Igreja antes dos tempos de Marcião.

Benget traduz: 'over (imediatamente após [ huper ( G5228 ))) os mortos' - isto é, que serão reunidos aos mortos imediatamente após o batismo (cf. Jó 17:1 ). O fruto que recebemos do batismo é que eles sejam colhidos para os mortos para sempre. Muitas na igreja antiga adiaram o batismo até perto da morte.

Mas o "para" mal tem esse significado no Testamento Grego. Pelo contrário, como em Filemom 1:13 , significa 'batizado para tomar o lugar dos santos mortos' ( 2 Timóteo 2:2 ) 'De que utilidade são novas testemunhas do cristianismo, batizadas para ministrar em vez desses mortos!' Olshausen diz: Um grande número de crentes deve ser formado antes da vinda de Cristo e da ressurreição; portanto, todo aquele que é batizado, preenchendo o número, é batizado em nome dos mortos no Senhor ( Apocalipse 6:10 - Apocalipse 6:11 ).

Mas o grego [ ti ( G5100 ) kai ( G2532 ) antes de kinduneuomen ( G2793 ) correspondente a ti ( G5100 ) kai ( G2532 ) antes de baptizontai ( G907 ))] favorecendo a visão anterior: 'Por que eles são batizados pelos mortos? Por que então (por que também) estamos em perigo a cada hora? Por que eles são batizados, preenchendo o lugar dos mortos martirizados, um pedido de compartilhar o mesmo destino? Por que também estamos em risco a cada hora? Provavelmente algum rito simbólico de batismo ou dedicação de si mesmos para seguir os mortos martirizados até a morte, fundamentado em Mateus 20:22 - Mateus 20:23 , é aludido; ou, sem esse rito, "batizado" é usado como em 1 Coríntios 10:2 . A melhor pontuação é: 'Se os mortos não ressuscitam, por que são então batizados por eles?' Então, 'Aleph (') A Delta B, Vulgata, leu, em vez de "pelos mortos".

20-34 Todos os que são pela fé unidos a Cristo, são assegurados por sua ressurreição. Como através do pecado do primeiro Adão, todos os homens se tornaram mortais, porque todos tinham dele a mesma natureza pecaminosa, assim, através da ressurreição de Cristo, todos os que são feitos para participar do Espírito, e a natureza espiritual, revivem, e viver para sempre. Haverá uma ordem na ressurreição. O próprio Cristo tem sido as primícias; na sua vinda, seu povo redimido será levantado antes dos outros; finalmente os ímpios ressuscitarão também. Então será o fim deste estado atual das coisas. Se triunfássemos nessa época solene e importante, devemos agora nos submeter ao seu domínio, aceitar a sua salvação e viver para a sua glória. Então nos regozijaremos na conclusão de seu empreendimento, para que Deus receba toda a glória de nossa salvação, para que possamos sempre servi-lo e desfrutar de seu favor. O que farão aqueles que são batizados pelos mortos, se os mortos não ressuscitam? Talvez o batismo seja usado aqui em uma figura, para aflições, sofrimentos e martírio, como Mateus 20:22; Mateus 20:23. O que é, ou será, daqueles que sofreram muitos e grandes ferimentos e até perderam a vida por essa doutrina da ressurreição, se os mortos não ressuscitam? Qualquer que seja o significado, sem dúvida o argumento do apóstolo foi entendido pelos coríntios. E é tão claro para nós que o cristianismo seria uma profissão tola, se propusesse vantagem a si mesmos por sua fidelidade a Deus; e ter nosso fruto em santidade, para que nosso fim seja a vida eterna. Mas não devemos viver como bestas, pois não morremos como eles. Deve ser a ignorância de Deus que leva alguém a não acreditar na ressurreição e na vida futura. Aqueles que possuem um Deus e uma providência, e observam como as coisas são desiguais na vida atual, com que freqüência os melhores homens se saem pior, não podem duvidar de um pós-estado, onde tudo será corrigido. Não nos juntemos a homens ímpios; mas avise ao nosso redor, especialmente crianças e jovens, para evitá-los como uma peste. Vamos despertar para a justiça, e não para o pecado.

Versículo 29. Do contrário, o que farão aqueles que são batizados pelo morto ] Este é certamente o versículo mais difícil do Novo Testamento; pois, não obstante os maiores e mais sábios homens terem trabalhado para explicá-lo, há até hoje quase tantas interpretações diferentes quanto há intérpretes. Não empregarei meu tempo, nem o de meu leitor, com um vasto número de opiniões discordantes e conflitantes; Vou fazer algumas observações:

1. A doutrina da ressurreição de nosso Senhor era uma grande doutrina entre os apóstolos; eles consideraram e pregaram isso como a demonstração da verdade da Evangelho .

2. As multidões que abraçaram o Cristianismo tornaram-se convertidos na evidência desta ressurreição.

3. Esta ressurreição foi considerada a promessa e prova da ressurreição de todos os crentes em Cristo à posse da mesma glória em que havia entrado.

4. O batismo que receberam, eles consideraram um emblema de sua morte natural e ressurreição. Esta doutrina que São Paulo prega mais claramente, Romanos 6:3: Não sabeis que tantos de nós que fomos batizados em Jesus Cristo, foram batizados em sua morte? Portanto, somos enterrados com ele pelo batismo na morte; que assim como Cristo foi ressuscitado dos mortos, mesmo assim também devemos andar em novidade de vida: pois, se foram plantados juntos à semelhança de sua morte, devemos estar também em sua ressurreição .

5. É evidente a partir disso que todos os que morreram na fé em Cristo morreram na fé da ressurreição ; e, portanto, alegremente entregaram suas vidas à morte, já que assumiram com alegria a destruição de seus bens, sabendo em si mesmos que tinham no céu, uma substância , Hebreus 10:34.

6. Assim como o corpo , o mesmo ocorre com os membros ; aqueles que foram devidamente instruídos e abraçaram o Cristianismo, acreditavam que, como todos os que morreram na fé em Cristo, deveriam ressuscitar , então foram batizados na mesma fé .

7. Como muitos dos seguidores primitivos de Cristo selaram a verdade com seu sangue , e Satanás e seus seguidores continuaram inalterados, todo homem que assumiu a profissão do cristianismo, que foi feito ao receber batismo , considerou-se como expondo sua vida aos perigo mais iminente, e oferecendo sua vida com aqueles que já ofereceram e entregaram a sua.

8. Ele foi, portanto, batizado em referência a este martírio ; e, tendo em consideração os mortos, recebeu alegremente o baptismo, que, quer tenha sido levado por um natural ou violento morte , ele poderia ser ressuscitado à semelhança da ressurreição de Jesus Cristo e de seus ilustres mártires.

9. Como martírio e batismo estavam tão intimamente ligados, βαπτιζεσθαι, para ser batizado , foi usado para expressar sendo colocado em um morte violenta pelas mãos dos perseguidores. Portanto, Mateus 20:22, Mateus 20:23: "Mas Jesus respondeu e disse: Podes beber da copo que beberei? C. " (Vocês podem passar por meus sofrimentos ?) "Eles dizem a ele: Podemos. Ele lhes disse: Certamente bebereis de minha xícara , "(você deve suportar sua parte das aflições do Evangelho,)" e ser batizado com o batismo que sou batizado com (isto é, vocês sofrerão martírio .) Consulte também Marcos 10:38. Lucas 12:50 "Eu tenho um batismo para ser batizado com; e como estou estreitado até que seja realizado! "Isto é, devo morrer uma morte violenta pela salvação dos homens.

10. A soma do significado do apóstolo parece ser esta: Se não houver ressurreição dos mortos, aqueles que, ao se tornarem cristãos, se expõem a todos os tipos de privações, cruzes, sofrimentos severos e uma morte violenta, não podem ter compensação, nem qualquer motivo suficiente para induzi-los a se expor a tais misérias. Mas como eles recebem o batismo como um emblema de morte ao irem voluntariamente para baixo da água, eles o recebem como um emblema de ressurreição para a vida eterna , em sair da água; assim, eles são batizados pelos os mortos , em perfeita fé na ressurreição. Os três versículos seguintes parecem confirmar esse sentido.