Having your conversation honest among the Gentiles: that, whereas they speak against you as evildoers, they may by your good works, which they shall behold, glorify God in the day of visitation.

Conversa - `conduta. ' Em duas coisas, os "peregrinos" devem se comportar bem:

(1) A conduta, como sujeitos (1 Pedro 2:13), servas (1 Pedro 2:18), esposas

(1 Pedro 3:1), maridos (1 Pedro 3:7) e em todas as circunstâncias (1 Pedro 2:8.);

(2) Confissão de fé (1 Pedro 3:15 - 1 Pedro 3:16).

Ambos deriva da vontade de Deus. Nossa conversa deve corresponder à condição de nosso Salvador: isto está no céu, assim deveria ser.

Honesto - tornando-se (1 Pedro 3:16). Contraste 1 Pedro 1:18, final. Uma boa caminhada não nos torna piedosos: devemos primeiro ser piedosos crendo antes de podermos seguir um bom caminho. A fé recebe primeiro de Deus, depois o amor dá ao nosso vizinho (Lutero).

Enquanto eles falam contra você - agora (1 Pedro 2:15); eles poderão em algum momento depois glorificar a Deus. [ En (G1722) hoo (G3739) pode ser: 'Onde eles falam contra você, etc., para que (nele) eles possam, por suas boas obras, que em uma inspeção mais detalhada eles contemplarão (o sentido estrito de epopteuontes (G2029): então 1 Pedro 3:2: em oposição à sua" ignorância "(1 Pedro 2:15), do verdadeiro caráter do cristianismo, julgando com boatos), glorifique a Deus . '] As próprias obras' que, após cuidadosa consideração, devem levar o pagão a louvar a Deus, são a princípio objeto de atrevimento '(Steiger). Agentes do mal. Porque, como cristãos, eles não podiam obedecer aos costumes pagãos, foram acusados ​​de desobediência à autoridade legal; para refutar essa acusação, eles são instruídos a se submeterem a toda ordenança do homem (não pecaminosa). 'Outros olham de perto as ações dos justos' (Bengel). Tertuliano contrasta os primeiros cristãos e os pagãos. Eles se deliciavam com os sangrentos espetáculos de gladiadores do anfiteatro; enquanto que um cristão era excomungado, se ele fosse a isso. Nenhum cristão foi encontrado na prisão por crime, mas apenas pela fé. Os pagãos excluíam escravos de alguns de seus serviços religiosos; Os cristãos tinham alguns de seus presbíteros de escravos. A escravidão desapareceu silenciosa e gradualmente pelo poder da lei cristã do amor: "Tudo o que desejais que os homens façam a você, faça-o assim a eles". Quando os pagãos abandonaram seus parentes mais próximos em uma praga, os cristãos ministraram aos doentes. Quando os gentios deixaram seus mortos desenterrados após a batalha e jogaram seus feridos nas ruas, os discípulos se apressaram em aliviar o sofrimento. Justino Mártir: 'Antigamente nos regozijávamos em fornicação, agora damos as boas-vindas à castidade; então amamos a aquisição de bens e dinheiro mais do que qualquer outra coisa, agora trazemos tudo o que temos para um fundo comum e o compartilhamos com todos que precisam. Nós que nos odiamos, oramos agora por nossos inimigos e tentamos persuadir aqueles que nos odeiam injustamente a se tornarem, vivendo de acordo com Cristo, compartilhadores da esperança de obter de Deus as bênçãos que vieram conosco '. Merivale atribui quatro causas da conversão do império romano:

(1) Profecias e milagres cumpridos;

(2) senso de pecado e necessidade por parte do pagão;

(3) O santo exemplo dos cristãos primitivos;

(4) Seus sucessos temporais finais.

Glorifique - formando uma estimativa alta dAquele que os cristãos adoram, a partir da conduta exemplar dos próprios cristãos. Devemos fazer o bem, não tendo em vista nossa própria glória, mas a de Deus.

O dia da visitação - quando Deus os visitará em graça (Lucas 19:44).

11,12 Até o melhor dos homens, a geração escolhida, o povo de Deus, precisa ser exortada a evitar os piores pecados. E concupiscências carnais são mais destrutivas para a alma do homem. É um julgamento doloroso ser entregue a eles. Está chegando um dia de visitação, em que Deus pode chamar ao arrependimento por sua palavra e sua graça; então muitos glorificarão a Deus, e a vida santa de seu povo promoverá a feliz mudança.

Versículo 12. Ter sua conversa honesta ] Vivendo dessa maneira entre os gentios, em cujo país vocês peregrinam, como se torna o Evangelho que professam.

Que embora eles falem contra você como malfeitores ] Em todos os países pagãos, no primeira era da Igreja, os cristãos e os judeus foram confundidos; e como este último é em toda parte extremamente problemático e sedicioso, os cristãos compartilharam de sua culpa e sofreram grande desonra e perseguição por causa disso. Era duplamente necessário, portanto, que os cristãos fossem extremamente cautelosos; e que sua conduta deveria provar que, embora muitos deles fossem da mesma nação, ainda assim aqueles que haviam abraçado o Cristianismo diferiam amplamente em seu espírito e conduta daqueles, fossem judeus ou gentios, que não recebeu a fé de Cristo.

No dia da visitação. ] Acredito que isso se refira ao momento em que Deus deveria voltar para executar julgamento sobre os judeus desobedientes, na destruição de sua política civil e na subversão de seu templo e cidade. Naquela época, Deus colocou uma diferença notável entre os judeus e os cristãos: todos os primeiros foram destruídos ou levados para a escravidão; nenhum dos último : nem eles mereciam; pois nenhum deles havia aderido à rebelião contra o governo romano. Que o dia de visitação significa um momento em que a punição deve ser infligida, está claro desde Isaías 10:3: E o que vocês farão no DIA de VISITAÇÃO, e na desolação que virá de longe? Para quem você fugirá em busca de ajuda? E onde deixareis a vossa glória? Alguns pensam que a frase neste lugar significa o tempo em que devem ser apresentados aos magistrados pagãos, que, após um exame imparcial, devem encontrá-los inocentes, e declará-los como tais; pelo qual Deus seria glorificado, a obra parecendo ser sua. Outros pensam que significa o tempo em que Deus deveria fazer-lhes a oferta de misericórdia de Jesus Cristo. As palavras, porém, podem referir-se ao tempo em que os cristãos devem ser chamados a sofrer pelo testemunho de Cristo; os pagãos, vendo-os suportar seus sofrimentos com paciência invencível, foram constrangidos a confessar que Deus estava com eles; e não poucos, de espectadores de seus sofrimentos, tornaram-se convertidos ao Cristianismo,