Therefore, brethren, stand fast, and hold the traditions which ye have been taught, whether by word, or our epistle.

Portanto. A escolha soberana de Deus, longe de ser motivo de inação, é o incentivo mais forte à perseverança na ação. Compare o argumento (Filipenses 2:12 - Filipenses 2:13) ', trabalhe sua própria salvação, pois é Deus quem trabalha em você, etc. Não podemos explicar a teoria; mas para o sincero a ação prática é clara. 'Privilégio em primeiro lugar, dever depois' (Edmunds).

Fique firme - para não ficar 'abalado ou perturbado' (2 Tessalonicenses 2:2).

Mantenha - para não deixar ir. Não acrescentando nada, subtraindo nada (Bengel). Os tessalonicenses não mantiveram firme suas instruções orais, mas foram impostos por pretensas revelações espirituais, palavras e letras, como se fossem de Paulo (2 Tessalonicenses 2:2), que 'o O dia do Senhor foi instantaneamente iminente.

Tradições - instruções fornecidas oralmente ou por escrito (2 Tessalonicenses 3:6; 1 Coríntios 11:2, margem, 'tradições'). O verbo é usado por Paulo, 1 Coríntios 11:23; 1 Coríntios 15:3. Das três passagens em que a "tradição" tem um bom senso, Roma argumentou por suas tradições não inspiradas, substituindo visualmente, enquanto mantida como uma autoridade coordenada com a Palavra de Deus. Ela esquece as dez passagens (Mateus 15:2 - Mateus 15:3; Mateus 15:6; Marcos 7:3; Marcos 7:5; Marcos 7:8 - Marcos 7:9; Marcos 7:13; Gálatas 1:14; Colossenses 2:8) estigmatizando as tradições não inspiradas do homem. [ Paradosis (G3862) é um dos únicos dois substantivos nos 2.000 do Testamento Grego, que numericamente é igual a 666, a marca da besta, Apocalipse 13:18.] A tradição é o grande corruptor da doutrina, pois [ euporia (G2142)] 'riqueza' (o outro equivalente a 666) é o corruptor da prática da Igreja. Nem mesmo as palavras dos apóstolos foram inspiradas (por exemplo, dissimulação de Pedro, Gálatas 2:11 - Gálatas 2:14), mas apenas quando alegaram que sim, como em suas palavras posteriormente incorporadas nos escritos canônicos. A inspiração oral era necessária, então, até que o cânon da Palavra escrita estivesse completo: eles provaram sua inspiração por milagres em apoio à nova revelação. Além disso, essa revelação concordava com o Antigo Testamento existente - um teste adicional necessário além de milagres (cf. Deuteronômio 13:1 - Deuteronômio 13:6; Atos 17:11) Quando o cânone estava completo, a infalibilidade das palavras inspiradas dos homens vivos foi transferida para a Palavra escrita, agora o único guia infalível, interpretado pelo Santo Espírito. Nada nos chegou pela tradição antiga e universal, exceto essa, a suficiência total das Escrituras para a salvação.

Portanto, pela tradição, somos obrigados a rejeitar toda tradição que não esteja nas Escrituras ou que não possa ser provada nas Escrituras. Os pais são testemunhas valiosas de fatos históricos, que dão força às sugestões das Escrituras - como o dia do Senhor Cristão, o batismo de crianças e a genuinidade do cânon. A tradição (no sentido de testemunho humano) não pode estabelecer uma doutrina, mas pode autenticar um fato, como os mencionados. A tradição inspirada, no sentido de Paulo, não é uma tradição oral suplementar que completa nossa Palavra escrita, mas é a Palavra escrita agora completa; então, o último não sendo completo, a tradição era necessariamente em parte oral, em parte escrita e continuada até que, o último sendo completo antes da morte de João, o último apóstolo, o primeiro não era mais necessário. As escrituras são a regra completa e suficiente em tudo o que se refere a tornar "o homem de Deus perfeito, perfeitamente preparado para todas as boas obras" (2 Timóteo 3:16 - 2 Timóteo 3:17). É deixando Deus inspirado pelas tradições humanas que Roma se tornou a mãe do Anticristo. É impressionante que, a partir deste mesmo capítulo de denúncia do Anticristo, ela defina um argumento para suas "tradições", pelas quais promove o anticristianismo. Como a palavra oral dos apóstolos era tão confiável quanto a palavra escrita, de modo algum se segue que a palavra oral daqueles que não são apóstolos é tão confiável quanto a palavra escrita daqueles que eram apóstolos ou evangelistas inspirados. Nenhuma tradição dos apóstolos, exceto sua palavra escrita, pode ser comprovada como genuína em evidências satisfatórias. Não temos mais a obrigação de aceitar as interpretações das Escrituras dos pais, porque aceitamos o cânon das Escrituras em seu testemunho, do que aceitar a interpretação dos judeus do Antigo Testamento, porque aceitamos o cânon do Antigo Testamento em seu testemunho.

Nossa letra - como diferenciada da "letra AS de nós" (2 Tessalonicenses 2:2). Ele quer dizer sua primeira carta aos tessalonicenses.

13-15 Quando ouvimos falar da apostolado de muitos, é um grande consolo e alegria que haja um remanescente de acordo com a eleição da graça, que persevera e persevera; especialmente devemos nos alegrar, se tivermos motivos para esperar que este número seja nosso. A preservação dos santos é porque Deus os amou com um amor eterno, desde o princípio do mundo. O fim e os meios não devem ser separados. Fé e santidade devem ser unidas, bem como santidade e felicidade. O chamado externo de Deus é pelo evangelho; e isso é tornado eficaz pela operação interior do Espírito. A crença na verdade leva o pecador a confiar em Cristo, e assim amá-lo e obedecê-lo; está selado pelo Espírito Santo em seu coração. Não temos provas certas de que algo tenha sido entregue pelos apóstolos, mais do que encontramos nas Sagradas Escrituras. Vamos nos manter firmes nas doutrinas ensinadas pelos apóstolos e rejeitar todas as adições e tradições vãs.

Versículo 15. Portanto, irmãos, fiquem firmes ] A obtenção de glória eterna dependia de fidelidade à graça de Deus; pois este chamar não levou necessária e irresistivelmente à fé; nem sua fé para a santificação do espírito; nem sua santificação do espírito para a glória de nosso Senhor Jesus. Se eles não tivessem participado do ligando para , não poderiam ter acreditou ; se eles não tivessem acreditado em , não poderiam ter sido santificados ; se eles não tivessem sido santificados , não poderiam ter sido glorificados . Todas essas coisas dependiam umas das outras; eram etapas da grande jornada; e em qualquer um desses estágios eles podem ter parado, e nunca terminado sua carreira cristã.

Mantenha as tradições que vos foram ensinadas ] A palavra παραδοσις, que traduzimos tradição , significa qualquer coisa entregue na forma de ensino ; e aqui obviamente significa as doutrinas entregues pelo apóstolo aos tessalonicenses; seja em sua pregação, conversa privada ou por estas epístolas ; e particularmente a primeira epístola , como o apóstolo aqui afirma. Quaisquer que sejam essas tradições, quanto ao assunto, elas foram uma revelação de Deus ; pois vieram de homens que falaram e agiram sob o inspiração do Espírito Santo ; e neste fundamento a passagem aqui nunca pode com qualquer propriedade ser trazida para apoiar as tradições não apóstólicas e anti-apostólicas da Igreja Romana; tratando-se de assuntos que, confessadamente, não foram retirados de nenhum dos testamentos, nem foram falados por um profeta ou por um apóstolo .