And hath made us kings and priests unto God and his Father; to him be glory and dominion for ever and ever. Amen.

E criou , [B, poieesanti (G4160); AC 'Aleph ('), Kai (G2532) epoieesen (G4160)] - 'E (Ele) fez.'

Nos reis. 'Aleph (') A C, Vulgata, leia, 'um reino;' A, 'para nós;' B 'Aleph ('), Vulgata, Siríaco e Copta, 'nós', acusativo: 'Ele nos fez (para ser) um reino, (nomeadamente) sacerdotes', etc. Omita "e" diante de 'sacerdotes' autoridades mais antigas. Então Êxodo 19:6; 1 Pedro 2:9, "um sacerdócio real." Os santos constituirão um reino de Deus (Apocalipse 5:10); compartilhando seu trono rei-sacerdote no reino milenar (Apocalipse 3:21). A ênfase recai assim no reino. Este livro enfatiza bastante o reino dos santos. Eles são reis porque são sacerdotes: o sacerdócio é o terreno contínuo de seu reinado; reis em relação ao homem, sacerdotes em relação a Deus, servindo dia e noite em Seu templo (Apocalipse 5:10; Apocalipse 7:15). Os reis-sacerdotes governarão, não no externalismo mecânico, mas em virtude do que são, pelo poder da atração e da convicção que vence o coração (Auberlen). Sacerdotes - tendo um acesso próximo proeminente ao rei. Os filhos de Davi eram sacerdotes [ Kohªniym (H3548)] (2 Samuel 8:18). A distinção de sacerdotes e pessoas, mais próximas e mais afastadas de Deus, cessará; todos devem ter acesso mais próximo. Todas as pessoas e coisas serão santas para o Senhor.

Deus e seu Pai. Há um artigo para ambos; 'àquele que é ao mesmo tempo Deus e Seu Pai.'

Glória e domínio - `a glória e o poder '[ to (G3588) kratos (G2904)]]. A doxologia tríplice ocorre, Apocalipse 4:9; Apocalipse 4:11: quatro vezes, Judas 1:25; Apocalipse 5:13: sete vezes, 1 Crônicas 29:11; Apocalipse 7:12. Doxologia ocupa o lugar de destaque acima; oração abaixo. Se pensarmos primeiro na glória de Deus (como na oração do Senhor) e no segundo lugar de nossas necessidades, devemos agradar a Deus e ganhar melhor nossas petições.

Para sempre e sempre , [ eis (G1519) tous (G3588) aioonas (G165) toon (G3588) aioonas (G165); 'Aleph (') C, Vulgata: toon (G3588) aioonon (G165) A omite] - ' até as eras.

4-8 Não pode haver paz verdadeira, onde não há graça verdadeira; e onde a graça for adiante, a paz seguirá. Esta bênção está em nome de Deus, da Santíssima Trindade, é um ato de adoração. O Pai é nomeado primeiro; ele é descrito como o Jeová que é, e quem foi e quem virá, eterno, imutável. O Espírito Santo é chamado de sete espíritos, o perfeito Espírito de Deus, em quem há uma diversidade de dons e operações. O Senhor Jesus Cristo foi desde a eternidade, uma Testemunha de todos os conselhos de Deus. Ele é o primogênito dentre os mortos, que por seu próprio poder levantará seu povo. Ele é o príncipe dos reis da terra; por ele seus conselhos são anulados, e para ele eles são responsáveis. O pecado deixa uma mancha de culpa e poluição na alma. Nada pode tirar essa mancha senão o sangue de Cristo; e Cristo derramou seu próprio sangue para satisfazer a justiça Divina e adquirir perdão e pureza para seu povo. Cristo fez crentes reis e sacerdotes para Deus e seu Pai. Como tal, vencem o mundo, mortificam o pecado, governam seus próprios espíritos, resistem a Satanás, prevalecem com Deus em oração e julgam o mundo. Ele fez deles sacerdotes, deu-lhes acesso a Deus, capacitou-os a oferecer sacrifícios espirituais e aceitáveis, e por esses favores, eles devem atribuir a ele domínio e glória para sempre. Ele julgará o mundo. Chama-se atenção para aquele grande dia em que todos verão a sabedoria e a felicidade dos amigos de Cristo, e a loucura e miséria de seus inimigos. Pensemos frequentemente na segunda vinda de Cristo. Ele virá, para o terror dos que o feriram e crucificaram pela apóstolo; ele virá, para a surpresa de todo o mundo dos ímpios. Ele é o começo e o fim; todas as coisas são dele e para ele; ele é o Todo-Poderoso; o mesmo eterno e inalterado. E se formos contados com seus santos em glória eterna, agora devemos estar dispostos a recebê-lo e honrá-lo como salvador, que acreditamos que será nosso juiz. Infelizmente, deve haver muitos que desejam nunca morrer e que não deve haver um dia de julgamento!

Verso Apocalipse 1:6. Reis e sacerdotes ] Ver em 1 Pedro 2:5; 1 Pedro 2:9. Mas em vez de βασιλεις και ιερεις, reis e sacerdotes os MSS., Versões e pais mais respeitáveis ​​têm βασιλειαν ιερεις, reino a e padres ; ou seja, um reino de sacerdotes ou um sacerdócio real. As régio e dignidades sacerdotais são as duas mais altas que podem existir entre os homens; e esses dois são mencionados aqui para mostrar as gloriosas prerrogativas e o estado dos filhos de Deus.

Para ele seja glória ] Isto é, a Cristo; pois é dele que o profeta fala, e de nenhum outro.

Para todo o sempre ] Εις τους αιωνας των αιωνων · Para idades de ; ou melhor, por todos os períodos indefinidos; por todos os tempos e por toda a eternidade .

Amém. ] Uma palavra de afirmação e aprovação ; então deve ser, e assim deve ser.