To him that overcometh will I grant to sit with me in my throne, even as I also overcame, and am set down with my Father in his throne.

Sente-se comigo no meu trono - (Mateus 19:28; Mateus 20:23; João 17:22; João 17:24; 2 Timóteo 2:12; Apocalipse 2:26 - Apocalipse 2:27; Apocalipse 20:6.) A quem Cristo, pouco antes, ameaçava vomitar da Sua boca, agora é oferecido um assento com Ele no Seu trono! 'O lugar mais alto está ao alcance do mais baixo: a mais leve faísca da graça pode ser lançada na mais poderosa chama' (Trench).

Assim como eu também. Dois tronos são mencionados:

(1) do Pai, sobre o qual Ele se sentou desde Sua ascensão, após a vitória sobre a morte, o pecado, o mundo: sobre este ninguém pode sentar-se, exceto Deus, e o Deus-homem Cristo Jesus, pois é a prerrogativa incomunicável de Deus;

(2) o trono peculiarmente Seu como o Filho do homem, uma vez humilhado e depois glorificado, a ser estabelecido sobre toda a terra (até então usurpada por Satanás) em Sua vinda novamente: nisto os santos vitoriosos compartilharão

(1 Coríntios 6:2).

Os eleitos transfigurados devem, com Cristo, julgar e reinar sobre as nações na carne, e Israel principal deles: ministrar bênçãos a eles, como anjos foram os mediadores de bênçãos e administradores do governo do Senhor ao estabelecer Seu trono em Israel no Sinai. Esse privilégio pertence exclusivamente ao tempo presente enquanto Satanás reina, quando sozinho há espaço para conflito e vitória (2 Timóteo 2:11 - 2 Timóteo 2:12). Quando Satanás for preso (Apocalipse 20:4), não haverá mais escopo, pois todos na terra conhecerão o Senhor, do menor ao maior. Esta, a promessa coroada, no final de todos os sete endereços, reúne todos em um. Ele forma o link para a próxima parte, onde o Cordeiro está sentado no trono de Seu Pai (Apocalipse 4:2 - Apocalipse 4:3 ; Apocalipse 5:5 - Apocalipse 5:6). O trono oriental é mais amplo que o nosso, admitindo outros além do chefe no centro. Trincheira, A ordem das promessas corresponde ao desdobramento do reino de Deus, desde o primeiro começo na terra até a consumação no céu. Para os fiéis em Éfeso:

(1) a árvore da vida no paraíso de Deus (Apocalipse 2:7) respondendo a Gênesis 2:1 - Gênesis 2:25 (1) a árvore da vida no paraíso de Deus (Apocalipse 2:7), respondendo a Gênesis 2:1 - Gênesis 2:25.

(2) O pecado entrou no mundo e a morte pelo pecado: aos fiéis de Esmirna promete-se que eles não serão prejudicados pela segunda morte (Apocalipse 2:11). A promessa do maná escondido (Apocalipse 2:17) para Pergamos

(3) respostas para o período mosaico, a Igreja no deserto.

(4) Que para Tiatira, triunfar sobre as nações (Apocalipse 2:26 - Apocalipse 2:27), consome o reino, respondendo ao tipo profético, o poder de Davi e Salomão sobre as nações. Os sete se dividem em dois grupos, quatro e três, como a oração do Senhor, três e quatro. Os três últimos passam da terra para o céu; a Igreja contemplada como triunfante, com seus passos de glória em glória.

(5) Cristo promete ao crente de Sardes não apagar seu nome do livro da vida, mas confessá-lo diante de Seu Pai e dos anjos no dia do julgamento, e vesti-lo com um corpo glorificado de brancura deslumbrante (Apocalipse 3:4 - Apocalipse 3:5). Para os crentes da Filadélfia,

(6) que eles devem ser cidadãos, fixados como pilares imóveis na nova Jerusalém, onde a cidade e o templo são um (Apocalipse 3:12). Aqui, não é prometida apenas a salvação individual, como em Sardes, mas também privilégios na comunhão abençoada da Igreja triunfante.

(7) Por fim, aos fiéis de Laodicéia é concedida a promessa coroada, um assento com Cristo em seu trono, assim como Ele se senta com seu Pai no trono de seu Pai (Apocalipse 3:21).

14-22 Laodicéia foi a última e pior das sete igrejas da Ásia. Aqui nosso Senhor Jesus se denomina "O Amém"; um firme e imutável em todos os seus propósitos e promessas. Se a religião vale alguma coisa, vale tudo. Cristo espera que os homens sejam sinceros. Quantos professores da doutrina do evangelho não são quentes nem frios; exceto por serem indiferentes em assuntos necessários e ardentes e ardentes em disputas sobre coisas de menor momento! Uma punição severa está ameaçada. Eles dariam uma opinião falsa do cristianismo, como se fosse uma religião profana; enquanto outros concluíram que não poderia proporcionar satisfação real; caso contrário, seus professores não teriam sido insensíveis ou estavam tão prontos para buscar prazer ou felicidade no mundo. Uma causa dessa indiferença e inconsistência na religião é a presunção e a ilusão; "Porque tu dizes." Que diferença entre os pensamentos deles mesmos e os pensamentos que Cristo teve deles! Quão cuidadosos devemos ser para não enganar as nossas almas! Há muitos no inferno, que antes se pensavam longe no caminho para o céu. Vamos implorar a Deus que não sejamos deixados lisonjear e nos enganar. Os professores ficam orgulhosos quando se tornam carnais e formais. Seu estado era miserável em si mesmo. Eles eram pobres; muito pobre, quando disseram e pensaram que eram ricos. Eles não podiam ver seu estado, nem seu caminho, nem seu perigo, mas pensavam que o viam. Eles não tinham o vestuário da justificação, nem da santificação: estavam expostos ao pecado e à vergonha; seus trapos que os contaminariam. Eles estavam nus, sem casa ou porto, pois estavam sem Deus, em quem somente a alma do homem encontra descanso e segurança. Cristo deu um bom conselho a esse povo pecador. Felizes os que seguem seu conselho, pois todos os outros devem perecer em seus pecados. Cristo permite que eles saibam onde podem ter verdadeiras riquezas e como elas podem ter. Algumas coisas devem ser separadas, mas nada valioso; e é apenas para dar espaço ao recebimento de verdadeiras riquezas. Parte com pecado e autoconfiança, para que você seja cheio do tesouro escondido dele. Eles devem receber de Cristo os vestidos brancos que ele comprou e providenciou para eles; sua própria justiça imputada à justificação, e as vestes da santidade e santificação. Entregem-se à Sua palavra e Espírito, e seus olhos serão abertos para ver o seu caminho e o seu fim. Examinemos a nós mesmos pelo domínio de sua palavra e oremos sinceramente pelo ensino de seu Espírito Santo, para tirar nosso orgulho, preconceitos e concupiscências mundanas. Os pecadores devem levar as repreensões da palavra e vara de Deus, como sinais de seu amor para as almas deles. Cristo ficou de fora; batendo, pelos tratos de sua providência, pelas advertências e ensinamentos de sua palavra, e pelas influências de seu Espírito. Cristo ainda graciosamente, por sua palavra e Espírito, chega à porta dos corações dos pecadores. Aqueles que se abrem para ele desfrutam de sua presença. Se o que ele encontrar for apenas um pobre banquete, o que ele oferecer fornecerá um rico. Ele dará novos suprimentos de graças e conforto. Na conclusão, há uma promessa ao crente superador. O próprio Cristo teve tentações e conflitos; ele venceu todos eles e foi mais do que vencedor. Aqueles que são semelhantes a Cristo em suas provações serão semelhantes a ele em glória. Tudo está fechado com a demanda geral de atenção. E esses conselhos, embora adequados às igrejas às quais foram dirigidos, são profundamente interessantes para todos os homens.

Verso Apocalipse 3:21. Para se sentar comigo em meu trono ] Em todos os casos, é para ele que vence , para o conquistador , que a promessa final foi feita. Aquele que conquista não é coroado , portanto, toda promessa é feita aqui para aquele que é fiel até a morte . Aqui está uma expressão notável: Jesus venceu e está assentado com o PAI sobre o trono do Pai; aquele que vence por Cristo senta-se com Cristo em seu trono : mas o trono de Cristo e o trono do Pai são o mesmo; e é neste mesmo trono que aqueles que são fiéis até a morte devem finalmente sentar-se ! Quão surpreendente é esse estado de exaltação! A dignidade e grandeza de quem pode conceber?

Esta é a pior das sete Igrejas e, no entanto, a mais eminente de todas as promessas são feitas a ela, mostrando que o pior pode se arrepender, finalmente conquistar e alcançar até o mais alto estado de glória.