"E ao anjo da igreja que está em Filadélfia escreve: Isto diz o que é santo, o que é verdadeiro, o que tem a chave de Davi; o que abre, e ninguém fecha; e fecha, e ninguém abre:"
Apocalipse 3:7
Almeida Corrigida Fiel
Qual o significado de Apocalipse 3:7?
Comentário Crítico e Explicativo de toda a Bíblia
And to the angel of the church in Philadelphia write; These things saith he that is holy, he that is true, he that hath the key of David, he that openeth, and no man shutteth; and shutteth, and no man openeth;
Filadélfia - em Lídia, 45 quilômetros a sudeste de Sardis, construída por Attalus Philadelphus, rei de Pérgamo, que morreu em 138 dC Foi quase destruído por um terremoto no reinado de Tibério (Tácito, 'Anais', 2: 47). A conexão desta igreja com os judeus faz com que o endereço tenha um colorido do Antigo Testamento nas imagens. Somente Smyrna e os sete, os mais aflitos, recebem elogios sem mistura.
Aquele que é santo - como no Antigo Testamento, "o Santo de Israel". Jesus e o Deus do Antigo Testamento são um. Somente Deus é absolutamente santo [ hagios (G40), separado do mal, odiando-o perfeitamente]. Em contraste com "a sinagoga de Satanás" (Apocalipse 3:9).
Verdadeiro , [ aleethinos (G228)] - MUITO Deus, diferenciado dos deuses falsos, e de todos os que dizem que são o que não são (Apocalipse 3:9); real, genuíno. Ele percebe perfeitamente tudo o que está envolvido no nome, DEUS, Luz (1 João 2:8), Pão, a Videira (João 6:32; João 15:1), diferenciado das realizações típicas, parciais e imperfeitas da idéia. Sua natureza responde ao seu nome (João 17:3; 1 Tessalonicenses 1:9). [ Aleethes (G227), por outro lado, é falador da verdade e amante da verdade (João 3:33; Tito 1:2).]
Aquele que tem a chave de Davi - antítipo de Eliaquim, para quem a "chave" - emblema da autoridade 'sobre a casa de Davi' - foi transferida de Shebna , que foi destituído do cargo de camareiro ou tesoureiro, como indigno disso. Cristo, o herdeiro do trono de Davi, suplantará todos os mordomos menos dignos que abusam de sua confiança na casa espiritual de Deus e 'reinará sobre a casa de Jacó', literal e espiritual (Lucas 1:32 - Lucas 1:33) 'para sempre'," como um Filho em sua própria casa "(Hebreus 3:2 - Hebreus 3:6). Cabe a Cristo abrir ou fechar o palácio celestial, decidindo quem é e quem não é, para ser admitido. Ele também abre ou fecha a prisão, tendo as chaves do inferno (a sepultura) e da morte (Apocalipse 1:18). O poder das chaves foi dado a Pedro e aos outros apóstolos somente quando, e na medida em que, Cristo fez dele e deles infalíveis. Quaisquer que sejam os graus desse poder que tenham sido cometidos aos ministros, o poder supremo pertence somente a Cristo. Assim, Pedro abriu corretamente a porta do evangelho aos gentios (Atos 10:1 - Atos 10:48; Atos 11:17 - Atos 11:18; especialmente Atos 14:27). Mas ele tentou erroneamente fechá-lo novamente (Gálatas 2:11 - Gálatas 2:18). Eliakim tinha 'a chave da casa de Davi colocada sobre o seu ombro'. Cristo, o David antitípico, Ele mesmo tem a chave do supremo 'governo sobre Seu ombro' (Isaías 9:6). Seu atributo está de acordo com Sua promessa. Embora "a sinagoga de Satanás", judeus falsos (Apocalipse 3:9), tente "fechar" a "porta" que eu abri diante de ti ", ninguém pode fechá-lo "(Apocalipse 3:8).
Shutteth. Então Vulgata e Siríaca; mas 'Aleph (') A B C, copta, Orígenes 'fechará'. E ninguém abre. B 'Aleph ('), versão copta, Orígenes, 'abrirá;' AC, Vulgata, "abre".
Comentário Bíblico de Matthew Henry
7-13 O mesmo Senhor Jesus tem a chave do governo e da autoridade dentro e sobre a igreja. Ele abre uma porta de oportunidade para suas igrejas; ele abre uma porta de pronunciamento a seus ministros; ele abre uma porta de entrada, abre o coração. Ele fecha a porta do céu contra os tolos, que dormem o dia da graça; e contra os obreiros da iniqüidade, quão vaidosos e confiantes, por mais que sejam. A igreja na Filadélfia é elogiada; ainda com uma reprovação suave. Embora Cristo aceite um pouco de força, ainda assim os crentes não devem descansar um pouco, mas se esforçam para crescer na graça, para serem fortes na fé, dando glória a Deus. Cristo pode descobrir esse seu favor ao seu povo, para que seus inimigos sejam forçados a reconhecê-lo. Isso, pela graça de Cristo, suavizará seus inimigos e fará com que desejem ser admitidos em comunhão com seu povo. Cristo promete preservar a graça nos momentos mais difíceis, como recompensa da fidelidade do passado; A ele que será dado. Aqueles que guardam o evangelho em um tempo de paz serão guardados por Cristo em uma hora de tentação; e a mesma graça divina que os tornou frutíferos em tempos de paz, os fará fiéis em tempos de perseguição. Cristo promete uma recompensa gloriosa ao crente vitorioso. Ele será um pilar monumental no templo de Deus; um monumento da graça livre e poderosa de Deus; um monumento que nunca deve ser desfigurado ou removido. Sobre este pilar deve estar escrito o novo nome de Cristo; por isso aparecerá, sob quem o crente travou a boa luta e saiu vitorioso.
Comentário Bíblico de Adam Clarke
Epístola à Igreja na Filadélfia.
Verso Apocalipse 3:7. Aquele que é santo ] Em quem essencialmente habita a santidade, e de quem deriva toda a santidade .
Aquele que é verdadeiro ] Aquele que é a fonte da verdade; que não pode mentir nem ser imposto; de quem procede toda a verdade; e cuja veracidade em sua Revelação é incontestável.
Aquele que tem a chave de David ] Veja esta metáfora explicada, Mateus 16:19. Chave é o emblema de autoridade e conhecimento; a chave de David é o direito real ou autoridade de David. David poderia fechar ou abrir o reino de Israel a quem quisesse. Ele não estava obrigado a deixar o reino nem mesmo para o filho mais velho. Ele poderia escolher quem quisesse para sucedê-lo. O reino do Evangelho e o reino dos céus estão à disposição de Cristo. Ele pode fechar contra quem quiser; ele pode abrir a quem quiser. Se ele fechar , nenhum homem pode abrir ; se ele abrir , nenhum homem pode fechar . Todas as suas determinações permanecem firmes e ninguém pode revertê-las. Esta expressão é uma alusão a Isaías 22:22, onde o profeta promete a Eliaquim, sob o símbolo da chave da casa de Davi, o governo de toda a nação; ou seja, todo o poder do rei, para ser executado por ele como seu representante; mas as palavras, como aqui aplicadas a Cristo, mostram que Ele é absoluto.