And white robes were given unto every one of them; and it was said unto them, that they should rest yet for a little season, until their fellowservants also and their brethren, that should be killed as they were, should be fulfilled.

Túnicas brancas. Então Vulgate; mas A B C 'Aleph (') dizia: 'uma túnica branca foi dada'.

Todos eles. B omite; A C 'Aleph (') leu 'para eles, para cada um'; i: e., para eles várias vezes. Embora seu clamor conjunto pelos ímpios pela libertação da terra ainda não tenha sido concedido, será assim no devido tempo; enquanto isso, individualmente, recebem o manto branco, indicativo de luz, alegria e triunfo sobre seus inimigos; assim como o capitão da salvação avança a cavalo branco, conquistando e conquistando: também de santidade por meio de Cristo. Maimonides diz que os judeus vestiam padres, quando aprovados, em vestes brancas. Eles são admitidos entre os abençoados que, como sacerdotes imaculados, ministram a Deus e ao Cordeiro.

Deveria. Então 'Aleph (') C; mas AB, 'descansará'.

Uma pequena temporada. Então 'Aleph (') A C; mas B omite "pouco". Mesmo se omitida, a "estação" é curta em comparação com a eternidade. Bengel fantasiosamente fez uma temporada [ chronos (G5550)] ser 1.111 1/9 anos, e um tempo (Apocalipse 12:12; Apocalipse 12:14) [ kairos (G2540)], um quinto de uma temporada - i: e. 222 2/9 anos. A única distinção é que uma temporada [ chronos (G5550)] é um agregado de vezes. [ Kairos (G2540), um horário específico, de curta duração.] Quanto ao descanso, cf. Apocalipse 14:13 [o mesmo anapauomai]; Isaías 57:2; Daniel 12:13; Septuaginta.

Até que seus ... irmãos ... sejam cumpridos - até que seu número completo seja completado. O número de eleitos é definitivo; talvez para preencher o dos anjos caídos. A bem-aventurança total de todos os santos deve ser simultânea (1 Tessalonicenses 4:15; Hebreus 11:40; Hebreus 12:23). O anterior não antecipará o posterior. Uma leitura C, 'deve ter sido realizada;' B 'Aleph ('), 'deve ter cumprido (o curso).'

9-11 A visão que o apóstolo viu na abertura do quinto selo foi muito comovente. Ele viu as almas dos mártires embaixo do altar; aos pés do altar no céu, aos pés de Cristo. Os perseguidores só podem matar o corpo; depois disso, não há mais o que eles podem fazer; a alma vive. Deus providenciou um bom lugar no mundo melhor para aqueles que são fiéis até a morte. Não é a própria morte deles, mas o sacrifício de Cristo, que lhes dá entrada no céu. A causa em que eles sofreram foi pela palavra de Deus; o melhor que qualquer homem pode dar a sua vida; fé na palavra de Deus e a confissão inabalável dessa fé. Eles entregam sua causa àquele a quem pertence a vingança. O Senhor é o consolador de seus servos aflitos, e precioso é o sangue deles aos seus olhos. À medida que a medida do pecado dos perseguidores se enche, o mesmo acontece com o número de servos perseguidos e martirizados de Cristo. Quando isso for cumprido, Deus enviará tribulação para aqueles que os incomodam, e felicidade ininterrupta e descanso para aqueles que são perturbados.

Verso Apocalipse 6:11. Túnicas brancas ] Os emblemas da pureza, inocência e triunfo.

Eles devem descansar um pouco ainda ] Esta é uma declaração de que, quando o copo da iniqüidade dos judeus deveria ser completa, eles deveriam então ser punidos em uma missa. Eles estavam decididos a prosseguir, e Deus permite que o façam; reservando a plenitude de sua punição até que tivessem enchido a medida de sua iniqüidade. Se este livro foi escrito antes de a destruição de Jerusalém, como é mais provável, então essa destruição seria aquela que cairia sobre Judeus ; e o pouco tempo ou temporada foi o que decorreu entre o martírio ou a data de este livro, e a destruição final de Jerusalém pelos romanos, sob Vespasiano e seu filho Tito, por volta de 70 DC. O que se segue pode se referir à destruição do Império Romano pagão.