Ageu

INTRODUÇÃO

O nome Ageu significa "meu banquete"; dado, de acordo com COCCEIUS, em antecipação ao alegre retorno do exílio. Provavelmente, ele foi um dos judeus exilados (das tribos Judá, Benjamim e Levi) que retornaram sob Zorobabel, a cabeça civil do povo, e Josué, o sacerdote de sumô, 536 aC, quando Ciro (atuado pelas profecias impressionantes como para si mesmo, Isaías 44:28 ; Isaías 45:1 e sugeriu a eles o necessário para restaurar o templo ( 2 Crônicas 36:23 ; Esdras 1:1 ; Esdras 2:2 e seu sucessor Cambises (chamado Assuero in Esdras 4:6 de oposição dos samaritanos, que, quando suas ofertas de ajuda foram recusadas, começaram a tentar impedi-lo.

Eles finalmente conseguiram uma interdição do usurpador Smerdis, o mago (chamado Artaxerxes em Esdras 4:7 - Esdras 4:23 ficou tão indiferente ao trabalho que, quando Dario subiu ao trono (521 a.C.), praticamente deixando de lado as proibições do usurpador, em vez de recomeçar seus trabalhos, eles fingem deduziu que, como profecia dos setenta anos se aplicaram ao templo e ao cativeiro na Babilônia ( Ageu 1:2 ano dele [HENDERSON]; para que, ainda não tendo chegado a hora de referir, maio dedicar-se-á à construção de mansões esplêndidas para si.

Ageu e Zacarias foram comissionados por Jeová ( Ageu 1:1 AC), dezasseis anos após o retorno de Zorobabel, para despertá-los do egoísmo para retomar o trabalho que durante catorze anos havia sido suspenso Ageu precedeu Zacarias no trabalho por dois meses.

As datas de suas quatro profecias distintas são fornecidas com precisão: (1) o primeiro ano ( Ageu 1:1 - - Ageu 1:15 segundo ano Dario, 520 aC, reprovou o povo por sua apatia ao deixar o templo em ruínas e relembrado -lhes seu mal sucedido sucesso em tudo por não honrarem a Deus quanto à Sua casa.

O resultado foi que vinte e quatro dias depois eles construíram em Zorobabel ( Ageu 1:12 - Ageu 1:15 vigésimo primeiro dia do sétimo mês ( Ageu 2:1 - Ageu 2:9 a glória do novo templo seria maior que a de Salomão, para que o povo não seja preciso ser desencorajado pela inferioridade no esplendor exterior do novo, em comparação com o antigo templo, que tanto chorara os bispos que se lembraram do antigo ( Esdras 3:12 Esdras 3:13 Isaías, Esdras 3:12 Esdras 3:13 Ezequiel implicado a mesma previsão de onde alguns duvidavam se desviavam obrigações com um edifício tão inferior ao anterior; mas Ageu mostra em que consiste a glória superior, na presença dAquele que é o "desejo de todas as nações" (Ageu 2:7 nono mês ( Ageu 2:10 - Ageu 2:19 materiais foram coletados e os trabalhadores conseguiram a juntá-los, a partir do qual Deus promete a Suas vitórias; começa com a remoção de seu erro passado quanto à eficácia de sua vitória; meras observâncias externas para purificar a mancha de desobediência na construção do templo.

(4) O quarto ( Ageu 2:20 - Ageu 2:23 anterior, foi dirigido a Zorobabel, como representante do povo teocrático, e como tendo questionado sobre as revoluções nacionais mencionadas na segunda profecia ( Ageu 2:7

As profecias são todas tão breves que sugerem a suposição de que são apenas um resumo dos discursos originais. O espaço ocupado é de apenas três meses, do primeiro ao último.

Os adversários dos judeus, na retomada do trabalho sob Zorobabel, Ageu e Zacarias, procuraram colocar Dario contra ele; mas esse monarca confirmou o decreto de Ciro e tentou toda a ajuda para a construção do templo ( Esdras 5:3 o templo foi concluído no sexto ano do reinado de Dario). 515 aC ( Esdras 6:14

O estilo de Ageu é consoante com suas mensagens: patético em exortação, veemente em repreensões, elevado em contemplar o futuro glorioso. A repetição das mesmas frases (por exemplo, "diz o Senhor" ou "o Senhor dos exércitos", Ageu 1:2 Ageu 1:5 Ageu 1:7 em um verso, Ageu 2:4 Ageu 1:14 despertam a atenção solene do povo e despertam-no de sua apatia, para a qual também a forma interrogativa, governamental, costuma tender.

Caldeus ocorreu ( Ageu 2:3 ; Ageu 2:6 ; Ageu 2:16 era esperado em um escritor que estava há tanto tempo na Caldéia. As partes são pura história em prosa; o resto é um tanto rítmico e observador do paralelismo poético.

Ageu é referido em Esdras 5:1 ; Esdras 6:14 ( Hebreus 12:26