Daniel 6:28

Assim, este Daniel prosperou no reinado de Dario e no reinado de Ciro, o persa.

Então esse Daniel prosperou no reinado de Dario, e... Ciro. Foi no terceiro ano de Ciro, as visões de Daniel ( Daniel 10:1 - Daniel 10:21 ; Daniel 11:1 - Daniel 11:45 ; Daniel 12:1 - Daniel 12:13 ), Daniel "prosperou" por causa de suas profecias ( Esdras 1:1 – Esdras 1:2 ).

Observações:

(1) Embora Daniel tenha escapado da fornalha ardente de Nabucodonosor, ele não deveria escapar da provação da perseguição. Era o desígnio gracioso e sábio de Deus que seu servo fosse severamente provado, a fim de testar sua fé e disciplina-lo na escola da aflição; e, finalmente, para que em sua libertação a glória de Deus seja apresentada diante de todo o mundo pago. Um "espírito excelente" foi encontrado nele que o rei do grande império mundial daquele dia o levou ao mais alto nível e autoridade no reino.

É para honra da religião quando seus professores se comportam de maneira tão terna nas relações terrenas que conquistam a estimativa e a confiança dos homens do mundo. Dario, sensual, fraco e avesso aos negócios, ainda tinha a sagacidade de discernir a excelência moral e intelectual neste servo de Deus; e a exceção anulou a própria incapacidade do rei para o bem não apenas de Daniel, mas também dos judeus, o povo da aliança, através da influência de Daniel sobre o rei.

(2) Mas a alta carga e a classificação, embora sejam tão cobiçados pela maioria dos homens, é a posição mais exposta a inveja, malícia e calúnia. Daniel, portanto, foi visto por muitos presidentes e príncipes medo-persas com ciúmes e ódio. E quando essas mais paixões tomam posse dos homens, não demoram a encontrar algum pretexto para desabafar sua antipatia e atacar o objeto inocente dela.

Depois de observar longa e minuciosamente alguma falha na conduta de Daniel em seu governo, os nobres medo-persas não encontraram nenhuma ocasião contra ele, exceto com relação à lei de seu Deus ( Daniel 6:5 ) Quanto isso Daniel 6:5 à glória de Deus, quando os inimigos de Seu povo não conseguem encontrar outra maneira de censurar, a não ser que estes andem de acordo com a lei de Deus, mesmo onde está em oposição ao curso do mundo!

(3) Os príncipes, conhecendo a fraqueza do caráter de Dario, encontraram um expediente com maior probabilidade de conseguir aprisioná-lo a se tornar o instrumento em suas mãos para a destruição de Daniel. Reunindo-se com pressa tumultuada (margem), eles se reúnem para o rei, a fim de pegá-lo de surpresa e não deixa tempo para uma reflexão calma. Sem dúvida, eles representavam para ele a insegurança de sua dinastia através da recente criação, após a queda do império babilônico, e a necessidade, portanto, de algum teste para pôr à prova a lealdade de seus súditos conquistados.

Por ter a recompensa de representante de Ormuzd, o principal deus persa, o rei era considerado como tendo direito a homenagem religiosa. Eles propõem, como se fosse o pedido de todos os conselheiros do império, em sua solicitude pela segurança de seu amado rei, que ele estabelecesse um estatuto real, em seu próprio nome e no deles, para quem pedir qualquer petição de Deus ou homem por trinta dias, exceto ele próprio, será lançado na cova dos leões ( Daniel 6:7 ).

As leis de perseguição geralmente são feitas sob falsas pretensões; como, por exemplo, com base na conveniência política, na segurança da dinastia reinante ou na chamada necessidade estatal. A bajulação e a crueldade costumam andar de mãos dadas. “O homem que lisonjeia o próximo estende a rede pelos pés” ( Provérbios 29:5 ).

Quanto devemos estar em guarda contra a "boca lisanjeira" que "arruina a ruína"! ( Provérbios 26:28 .) Evitemos conselhos precipitados e palavras precipitadas, ditas com facilidade em um momento de fraqueza, mas impossíveis de registrar e desfazer, e certamente causam em nós um remorso inesgotável e amarga autocensura no final.

Quando os homens do mundo nos lisonjeiam, tenhamos cuidado de sermos tentados a seguir um caminho errado pelo amor próprio, que engole avidamente seus louvores. "Buscar a honra que vem somente de Deus" ( João 5:44 ) é o único antídoto contra ser enredado pelo amor dos louvores ocos dos homens. (4) Em vez de lançar fortes reprovações contra seus acusadores maliciosos, Daniel vai imediatamente a Deus e espalha todo o seu caso em oração diante dele.

Afastando-se das agitações da corte, com o pleno conhecimento do decreto que havia sido assinado e as consequências penais de violação, Daniel entrou em sua câmara, e suas janelas estavam abertas em direção a Jerusalém, o lugar estabelecido da manifestação de Deus na terra, “ajoelhou-se de joelhos três vezes por dia, e orou e deu graças a seu Deus, como fez antes” ( Daniel 6:10 ).

Se Daniel encontrasse tempo habitualmente para orar três vezes por dia em meio aos negócios de um vasto império que recai sobre ele, qual de nós pode dizer com razão que ele está ocupado demais para ter tempo para orar? Nós somos as criaturas do hábito: adotemos sistematicamente esse hábito abençoado, e tenhamos horas fixas de oração e, longe de nos atrasar, descobriremos que isso avança muito nos nossos negócios mundanos, buscando para nós força de cima para a descarga.

de todo dever, grande ou pequeno. Assim como Daniel, no exílio, olhou em direção ao templo terrestre, levante nossos olhos para Cristo, nosso templo celestial, desta cena terrestre de nosso cativeiro. Como Daniel orou abertamente e declaradamente, façamos o que Deus e a consciência gostariam que fizéssemos, e não como o medo da raiva do homem, ou o amor ao seu louvor, possamos sugerir: e isso, não com o objetivo de uma singularidade ostensiva, mas como princípio fixo e hábito praticado.

E como Daniel, mesmo quando as perspectivas terrenas eram sombrias e a destruição parecia iminente, ainda "dava graças a seu Deus, como ele fez antes", também nós, em nossa posição altamente favorecida, ainda mais motivos para agradecer a Deus em todos os momentos , e ter "Seu louvor continuamente em nossa boca" ( Salmos 34:1 ).

(5) Agora que os presidentes invejosos colocaram Daniel em seu poder, não perderam tempo apressando a execução do decreto iníquo contra ele, com a mesma pressa precipitada com a qual conseguiu conseguir sua participação. Como todos os déspotas de mente fracassaram, como Darius havia cedido onde deveria ter sido firme, então agora ele estava obstinado onde deveria ter sido misericordioso. A vida de um homem inocente certamente teve mais consequências do que cumprir sua palavra de honra.

Um decreto, emitido dele por deturpação, para a destruição de seu fiel servo, teria sido mais honrado em sua violação do que em sua observância. Mas muitas vezes os homens que são imprudentes com as leis de Deus são muito escrupulosos e meticulosos em manter o código de honra espúrio do mundo. O respeito por sua própria confiança imaginária e o medo de seus príncipes prevaleceram sobre sua consideração por Daniel e sua angústia por estar preso em uma trama pelo qual agora ele via; de modo que ele entregou seu servo leal à vontade de seus inimigos, com o pobre salva em sua própria consciência de uma fraca esperança de que Deus contraria os efeitos fatais de seu decreto injusto e notificações dos inocentes.

"Teu Deus, a quem tu servas continuamente", disse ele a Daniel ( Daniel 6:16 ). "Ele te livrará", como eu não posso. Os homens admiram a piedade nos outros, mas não desprezam seus preceitos em sua própria prática. É hipocrisia para nós fazermos deliberadamente um ato errado e, em seguida, esperar ou rezar para que Deus desfaça as travessuras das quais nós mesmos fomos a causa!

(6) A colocação da pedra na boca da cova foi divinamente ordenada, tanto como um tipo de colocação da tumba do Salvador, quanto para que a realidade do milagre na liberação de Daniel pudesse ser manifestada sem resposta. . O rei passou uma noite triste, resultado de sua própria vaidade, fraqueza e falta de autocontrole. Quantos existem, que conhecem a religião o suficiente para fazer-los infelizes por desconsiderá-la, mas não o suficiente para fazê-los se retirarem de seus pecados e da influência maligna daqueles que os rodeiam! Dário lamentou o mal que se meteu, mas não deu nenhum passo para desfazê-lo.

(7) O amor pelo servo que prevalece sobre todos os outros sentimentos o levou, no início da madrugada, à boca da cova onde Daniel estava; e que palavras podem representar a alegria e o rompimento da mente do rei quando ele descobriu que o anjo daquela Deus a quem Daniel servia continuamente, semelhante em borboletas e em perseguição, havia fechado a boca dos leões e justificado sua inocência em relação ao rei , e sua fé e piedade intransigentes diante de seu Deus, a quem ele adorava a todo custo ( Daniel 6:20 - Daniel 6:23 ).

A fé é o segredo da consistência em todos os momentos de provação ( Hebreus 11:32 - Hebreus 11:33 ). Temendo a Deus, não temos mais nada a temer. A lealdade a Ele, a quem devemos a maior lealdade, não é apenas compatível, mas produzirá a lealdade mais verdadeira aos nossos governantes terrestres.

Os deveres são nossos e os eventos são de Deus. Que cada um simplesmente pergunte, em todos os casos, o que Deus quer que eu faça? não, quais serão as consequências terrenas? e assim Deus, se Ele não nos libertará sempre, como fez Daniel, do sofrimento temporal, certamente nos livrará do "adversário", que anda "como um leão que ruge, buscando a quem ele pode devorar" ( 1 Pedro 5: 1 Pedro 5:8 ) .

(8) Os acusadores de Daniel foram entregues ao destino que conspiraram contra Daniel ( Daniel 6:24 ). Aconteceram apenas que aqueles que foram aspirados ao justo e procurados a destruição de sua vida pelos leões deveriam ser eles próprios vítimas de sua própria conspiração. Daniel foi elevado à honra, e o Deus de Daniel foi confessado pela cabeça do poder mundial como o Deus vivo, a quem todos devem temer, e cujo "domínio será até o fim" ( Daniel 6:25 - Daniel 6:26 ).

Aqui temos uma promessa do dia seguinte, quando toda língua confessar que Jesus é o Senhor, e todo joelho se dobrar ao seu nome ( Filipenses 2:10 - Filipenses 2:11 ): quando, em justa retribuição, Seu povo será glorificado com Ele , e seus inimigos serão dados à destruição eterna de Sua presença ( 2 Tessalonicenses 1:6 - 2 Tessalonicenses 1:10 ).