Tito 3

INTRODUÇÃO

GENUINENESS .-- CLEMENT OF ROMA cita [ Epístola aos Coríntios, 2]; IRENÉUS [ Contra as heresias, 3.3.4] refere-se a ele como de Paulo; TEÓFILO DE ANTIOCH [ Para Autolychus, 3.14], cita-o como Escritura. Compare CLEMENT OF ALEXANDRIA [ Miscelâneas, 1, p. 299]; TERTULLIAN [ A prescrição contra hereges, 6].

TEMPO E LOCAL DA ESCRITA - Esta epístola parece ter sido escrita em Corinto [BIRKS], subseqüentemente ao seu primeiro encarceramento, quando Paulo estava a caminho de Nicópolis (Tito 3:12 passando o inverno, pouco antes de seu martírio, 67 dC. BIRKS pensa, da semelhança da Epístola a Tito e Primeiro Timóteo, que ambos foram escritos do mesmo lugar, Corinto, e em datas não muito separadas; Primeiro Timóteo logo depois vindo a Corinto, antes de planejar uma viagem a Épiro, a Epístola a Tito depois. A viagem a Creta e Éfeso para os portadores de suas cartas seria fácil de Corinto, e ele próprio poderia facilmente passar por Épiro. antes de visitar Creta, onde existia uma Igreja (embora sem a devida organização), cuja primeira fundação pode ter sido parcialmente colocada em sua visita anterior (Atos 27:7 sua primeira prisão em Roma Que ele voltou ao Oriente depois que seu primeiro encarceramento parece mais provável capaz de Filipenses 2:24; Filemom 1:22 No entanto, pode ter havido sementes do cristianismo semeadas em Creta, mesmo antes de sua primeira visita, pelos cretenses que ouviram a pregação de Pedro no Pentecostes (Atos 2:11

OCASIÃO DA ESCRITA - Elementos corrompidos logo apareceram na Igreja de Creta, semelhantes aos observados nas Epístolas de Timóteo, como existindo na Igreja de Éfeso, no Judaísmo, nas falsas pretensões da ciência e na impiedade prática. Paulo, em sua visita tardia, deixou Titus em Creta para estabelecer o governo da Igreja e ordenou presbíteros presbíteros ( diáconos não são mencionados). Tito havia sido várias vezes empregado por Paulo em uma missão nas Igrejas de Corinto, e provavelmente havia visitado Creta, a uma curta distância de Corinto. Daí a adequação de sua seleção pelo apóstolo para a superintendência da Igreja de Creta. Paulo agora segue com instruções por carta aquelas que ele já havia dado pessoalmente a Tito sobre as qualificações dos anciãos, e as graças que se tornaram velhas, jovens e mulheres, e o adverte contra as especulações não lucrativas tão comuns em Creta. O caráter nacional dos cretenses era baixo ao extremo, como EPIMENIDES, citado em Tito 1:12 LIVY [ História, 44,45], estigmatiza sua avareza ; POLÍBIOS [ Histórias, 6.46.9], sua ferocidade e fraude; e [ Histórias, 6.47.5], sua mentira, tanto que "cretanizar" é outro nome para mentir: foram incluídas nas três iniciais infames proverbiais" K "ou" C "," Cappadocia, Creta, Cilícia ".

OBSERVAÇÕES DE TITUS É estranho que ele nunca seja mencionado por esse nome em Atos, e parece que nenhum dos mencionados nesse livro responde exatamente a ele. Ele era um grego , e, portanto, um gentio (Gálatas 2:1 Gálatas 2:3 apóstolo da delegação enviada da Igreja de Antioquia a Jerusalém, para consultar os apóstolos sobre a circuncisão dos convertidos gentios (Atos 15:2 circuncidado. Ele estava em companhia com Paulo em Éfeso, de onde ele foi enviado a Corinto para iniciar a coleta dos santos de Jerusalém e verificar o efeito da Primeira Epístola nos Coríntios (2 Coríntios 7:6 - 2 Coríntios 7:9; 2 Coríntios 8:6; 2 Coríntios 12:18 próximo prosseguiu para Macedônia, onde ele se juntou a Paul, que já o esperava em Troas (2 Coríntios 2:12 2 Coríntios 2:13 2 Coríntios 7:6 coleção para os santos pobres na Judéia, e tornou-se o portador da Segunda Epístola aos Coríntios (2 Coríntios 8:16 Tito 3:12 2 Coríntios 8:23 ele" meu parceiro e ajudante a seu respeito. "Ele está localizado em Creta (Tito 1:5 pouco antes do segundo, por volta de 67 dC, dez anos após o último aviso dele no Segundo Coríntios (2 Coríntios 12:18 57 dC). Paulo, como o apóstolo desejava, em Nicópolis; para sua jornada subsequente à Dalmácia, daí (ou de Roma, onde ele pode ter acompanhado Paulo) seria mais provável do que da distante Creta (2 Timóteo 4:10). estado das coisas, então, a comissão episcopal de Titus em Creta seria apenas temporária, Paulo exigindo a presença de Titus consigo mesmo, sempre que Artemas ou Tychicus chegassem a Creta e libertassem-no de seus deveres lá.

A tradição representa que ele morreu em Creta, como arcebispo de Gortyna, em idade avançada.