Zacarias 14:5

E fugireis para o vale dos montes; porque o vale dos montes chegará até Azal; sim, fugireis, como fugistes antes do terremoto nos dias de Uzias, rei de Judá; e o Senhor meu Deus virá, e todos os santos contigo.

Vocês devem fugir para o vale - antes, [ geey' ( H1516 )] 'através do vale, 'como em 2 Samuel 2:29 . O vale feito pela fenda do Monte das Oliveiras ( Zacarias 14:4 ) é projetado para ser o caminho de fuga, não o local de refúgio (Maurer). Jerome está do lado da versão em inglês.

Se assim for traduzido, você fugirá para o vale, não para se esconder ali, mas como a passagem pela qual uma fuga pode ser realizada. O mesmo terremoto enviado por Deus que engole o inimigo abre uma maneira de escapar ao povo de Deus. O terremoto nos dias de Uzias é considerado ( Amós 1:1 ) como uma época reconhecida na história judaica.

Compare também Isaías 6:1 : ​​talvez no mesmo ano em que o Senhor realizou sua corte celestial e tenha dado comissão a Isaías pelos judeus, um terremoto no mundo físico, muitas vezes acontece ( Mateus Mateus 24:7 ), marcou movimentos importantes no mundo espiritual invisível [ haaray ( H2022 )].

Das montanhas - antes, 'das minhas montanhas' - ou seja, Sião e Moriá, peculiarmente sagradas a Javé (Moore). Ou, as montanhas formadas pelo meu Olivet em dois (Maurer).

Azal - o nome de um lugar perto de um portão a leste da cidade. O hebraico [ `Aatsal ( H682 )] significa adjacente - isto é, adjacente à cidade (Henderson). O vale alcança os alcances da cidade, de modo a permitir que os cidadãos em fuga sejam entregues imediatamente a ele ao deixar a cidade. Piscator e Tarnovius tomam o hebraico em um verbo: 'O vale das montanhas alcançará (a montanha que Deus escolheu, a saber) o monte Sião.

' Mas isso exige reticências muito grandes para serem fornecidas. Você fugiu, como fugiu de antes do terremoto nos dias de Uzias, rei de Judá - (Veja a nota, Amós 1:1 ; também Isaías 6:1 ). Deve ter sido um terremoto notável, já que é aqui referido como um fato fresco nas mentes dos judeus após um lapso de mais de dois séculos a partir de sua ocorrência.

A Palestina é repleta de traços de ação vulcânica. O pecado de Uzias em relação ao mundo espiritual parece estar relacionado à convulsão no mundo físico (cf. Mateus 24:7 ).

E o Senhor meu Deus virá, e todos os santos com você. A menção do "Senhor meu Deus" leva o profeta a passar repentinamente para um endereço direto ao Senhor. É como se, "levantando a cabeça" ( Lucas 21:28 ), ele de repente vê em visão o Senhor chegando e exclama alegremente (passando de falar de Deus para falar para Deus): "Todos os santos contigo!" Então Isaías 25:9 .

Santos - santos anjos, escoltando o rei que volta (Marcos 24:30-31; Judas 1:14 , "Eis que o Senhor vem com dez mil de seus santos" - isto é, santos anjos) e homens redimidos ( 1 Coríntios 15:23 ; 1 Tessalonicenses 3:13 ; 1 Tessalonicenses 4:14 ).

Compare a menção semelhante dos "santos" e "anjos" ao Sua vinda ao Sinai, Deuteronômio 33:2 - Deuteronômio 33:3 ; Atos 7:53 ; Gálatas 3:19 ; Hebreus 2:2 .

Phillips acha que Azal é Ascalon no Mediterrâneo. Um terremoto sob o piso do Messias dividirá a Síria, transformando Jerusalém em Azal um vale que assumirá as águas oceânicas do oeste ao Mar Morto. As águas correm pelo vale de Arabah, o antigo leito do Jordão, limpam a corrente de areia de 4.000 anos e farão com que o comércio de Petra e Tiro se centre na cidade sagrada. O Mar Morto, erguendo-se acima das suas margens, transbordará pelo vale de Edom, completando o estreito de Azal no Mar Vermelho.

Assim será formada a grande piscina de Jerusalém (cf. Zacarias 14:8 ; Ezequiel 47:1 , etc.; Joel 3:18 ).

O Eufrates será a fronteira norte e o Mar Vermelho, o sul. Quarenta e cinco milhas ao norte e vinte e cinco milhas ao sul de Jerusalém formarão um lado dos 80 quilômetros quadrados da Santa Oblação do Senhor ( Ezequiel 48:1 - Ezequiel 48:35 ).

Existem sete espaços de oitocentos quilômetros cada, de Jerusalém ao norte do Eufrates, e cinco espaços de oitocentos quilômetros cada, ao sul do Mar Vermelho. Assim, existem treze distâncias iguais na amplitude da futura terra prometida, uma para a oblação e doze para as tribos, de acordo com Ezequiel 48:1 - Ezequiel 48:35 .

Ele acha que o Eufrates ao norte, o oeste do Mediterrâneo, o Nilo e o Mar Vermelho, ao sul, serão os limites futuros da Terra Santa, que incluirá a Síria e a Arábia. Isso é favorecido por Gênesis 15:18 ; Êxodo 23:31 ; Deuteronômio 11:24 ; Josué 1:4 ; 1 Reis 4:21 ; 2 Crônicas 9:26 ; Isaías 27:12 ; tudo o que foi feito parcialmente no reinado de Salomão será antitipicamente assim a seguir.

A teoria, se verdadeira, eliminará muitas dificuldades no caminho da interpretação literal deste capítulo e Ezequiel 48:1 - Ezequiel 48:35 . Mas é claro que é muito conjectural e parece levar o literalismo da interpretação um pouco mais longo.