Hebreus 2:9

Comentário popular da Bíblia de Kretzmann

Mas vemos Jesus, que foi feito um pouco menor que os anjos para o sofrimento da morte, coroado com glória e honra, para que ele, pela graça de Deus, provasse a morte por todos os homens.

Além da primeira prova da superioridade de Cristo e de Seu Evangelho, o escritor inspirado traz agora outro motivo: Pois não foi aos anjos que sujeitou o mundo vindouro, de que falamos. Esta é a prova positiva para a soberania do Filho, o fato de que o governo e a administração do mundo vindouro, do Reino da Glória, lhe são atribuídos. Pois Deus não colocou este reino maravilhoso sob o controle dos anjos; não há uma única passagem nas Escrituras, nem qualquer outra evidência para esse efeito.

O que devemos acreditar no que diz respeito ao Reino de Graça e Glória e seu governo é claramente mostrado na passagem que o escritor sagrado cita, Salmos 8:4 , como o testemunho de um, a saber, o profeta Davi, a respeito dos fatos aqui discutido por ele: O que é o homem que Tu te lembras dele, ou o Filho do Homem que Tu o visitas? Por um pouco de tempo o fizeste menor do que os anjos; com glória e honra tu o coroaste e o colocaste sobre as obras das tuas mãos; Tu colocaste todas as coisas em sujeição sob Seus pés.

O autor aqui afirma claramente que Salmos 8:1 é um salmo messiânico e que essas palavras são ditas por Jesus Cristo. Veja 1 Coríntios 15:27 ; Efésios 1:22 .

Deus verdadeiramente se preocupou com este Filho do Homem da maneira mais extraordinária, para o bem de toda a humanidade: Ele O visitou de uma forma que resultou na salvação de todos os homens. É verdade que Cristo, em Seu estado de humilhação, foi por um tempo inferior aos anjos, assim como Ele não tinha forma ou formosura entre os homens, Isaías 53:2 .

Mas quando a obra da redenção foi completada, Deus coroou o anteriormente desprezado Jesus com divina honra e glória; Ele O exaltou, de acordo com Sua natureza humana, para a plena posse e gozo de todos os atributos e poderes divinos, dando-Lhe autoridade ilimitada sobre todas as obras da criação, sobre todos os seres criados. O universo inteiro, com tudo o que ele contém, está em sujeição sob Seus pés.

O escritor agora tira uma conclusão desta passagem da Escritura: Pois nisto, que Ele colocou todas as coisas em sujeição sob Ele, Ele não deixou nada que não estivesse sujeito a Ele. Segue-se, é claro, que até mesmo os anjos estão sujeitos a Cristo, que eles não podem de forma alguma se comparar a Ele em poder e autoridade. Efésios 1:21 ; Colossenses 2:10 .

É verdade, de fato: Mas agora não vemos ainda que todas as coisas estão sujeitas a Ele, 1 Coríntios 15:24 ; a revelação da plenitude do poder divino de Cristo, assim como Ele disse aos judeus na corte de Caifás, é uma coisa do futuro: aparecerá aos olhos de todos os homens no último dia.

Nesse ínterim, porém, a nossa fé tem uma certa base: Aquele que, por pouco tempo, foi inferior aos anjos que vemos, Jesus, por causa do Seu sofrimento de morte, coroado de glória e honra, que Ele, pela graça de Deus, pode provar a morte para cada homem. Jesus Cristo, o Filho de Deus, em Seu estado de humilhação, tomou sobre Si os sofrimentos da humanidade e finalmente deu a Sua vida na morte.

Desta forma, a graça de Deus foi revelada à humanidade, visto que foi em favor de cada ser humano e com o objetivo de ganhar uma salvação completa para todos os homens que Cristo provou a amargura da morte, Romanos 5:8 ; Gálatas 2:21 .

Esta perfeita obediência do Redentor foi agora reconhecida e recompensada com o prêmio da glória e honra divina e eterna, Filipenses 2:6 ; Efésios 1:20 ; Mateus 28:18 .

É igualmente certo que finalmente será mostrado que Deus colocou tudo em sujeição sob Seus pés. Se quisermos deixar a ordem das cláusulas da frase inalterada e pensar na revelação da glória divina que veio a Cristo no Monte da Transfiguração, a explicação é quase igualmente simples: "Ele foi feito um pouco menor do que os anjos que Ele poderia sofrer a morte, mas Ele foi coroado com glória e honra para que esta mesma morte pudesse trazer todos os homens à glória da supremacia que era deles quando o medo da morte foi removido. "

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