Mateus 27:37

Comentário popular da Bíblia de Kretzmann

e colocou sobre Sua cabeça Sua acusação escrita: Este é Jesus, o Rei dos Judeus.

A zombaria cruel finalmente começou a pesar sobre os soldados; eles começaram a cumprir a sentença. Tirando o manto, eles o vestiram mais uma vez com suas próprias roupas e o conduziram para crucificá-lo. A própria simplicidade da narrativa aumenta seu efeito cem vezes mais, além de ser uma evidência interna da verdade das Escrituras. Mateus relata apenas alguns dos principais incidentes da época. Logo depois dos portões da cidade, a procissão encontrou Simão de Cirene, uma cidade na Líbia africana, onde viviam muitos judeus.

Este homem eles pressionaram para o serviço, Jesus tendo se mostrado muito fraco para carregar Sua cruz; pois carregar a cruz era uma parte da punição do criminoso. Assim, todos eles chegaram a um lugar chamado Gólgota, ou o lugar do crânio, sem dúvida assim chamado por sua forma, que lembrava a da parte superior do crânio humano. Estava fora dos muros da cidade, Hebreus 13:12 .

Aqui, de acordo com a profecia, Salmos 69:21 , eles Lhe deram vinagre ou vinho azedo para beber, misturado com fel, uma poção que deveria entorpecer os sentidos e amortecer a sensação de dor; um costume judaico. Mas Jesus recusou o esboço; Ele queria suportar todos os seus sofrimentos com plena consciência, também as dores que acompanharam o ato da crucificação.

A crucificação era uma punição de criminosos. E entre estes Cristo foi contado; o castigo de nossa paz estava sobre Ele, Isaías 53:5 . Depois de realizada a crucificação, os soldados divertiam-se jogando pelas vestes de Jesus, provavelmente desta forma que primeiro colocavam as várias peças e lançavam a sorte de acordo com o valor, ficando cada um a sua parte.

O casaco fizeram então uma estaca separada, visto que não podia ser dividido, João 19:23 . Assim, novamente uma palavra profética foi cumprida, Salmos 22:18 , e os soldados zombeteiros inconscientemente realizaram a vontade de Deus. Eles então se estabeleceram em seu dever de vigiar suas acusações crucificadas, a fim de que ninguém pudesse interferir com eles, especialmente com o propósito de derrubar qualquer um deles.

Eles também afixaram, por ordem de Pilatos, um sinal na cabeça da cruz, dando o motivo da sentença: Este é Jesus, o Rei dos Judeus; escrito em latim, grego e hebraico-aramaico. Assim Pilatos deu vazão à amargura de seu coração, pois sentiu a dor de sua derrota nas mãos dos judeus. Assim, os soldados desfrutaram de sua última zombaria às custas de Jesus e da nação à qual Ele pertencia. E, inconscientemente, mas não menos verdadeiramente, eles expressaram com isso um pouco reconfortante da verdade do Evangelho, pois Jesus de Nazaré é o Rei prometido dos judeus, o Messias do mundo.

A forma de execução por meio de crucificação foi introduzida na Judéia pelos romanos quando este país se tornou uma província do Império Romano. Os judeus tinham feito uso de um poste ou mastro vertical para pendurar, chamado de árvore amaldiçoada, Gálatas 3:13 ; Deuteronômio 21:23 , mas os romanos empregavam alguma forma de travessa, e pregavam o corpo na cruz formada por pregos cravados nas mãos e nos pés.

Uma vez que raramente havia mais do que uma pequena faixa sob os pés para suportar o peso do corpo, as dores que acompanhavam a crucificação devem ter sido a tortura mais insuportável, um estiramento lento dos músculos e tendões, uma separação gradual dos ligamentos e articulações, para a que geralmente se somava a febre causada pelas feridas abertas, Salmos 22:14 .

Segundo o costume romano, o criminoso crucificado era compelido a morrer nessa agonia excruciante, após o que sua carne era dada aos pássaros ou aos animais selvagens. De acordo com o costume judaico, devido em parte a razões de humanidade, em parte às exigências de pureza levítica, os corpos devem ser retirados e enterrados. Por uma combinação dos dois costumes, a prática de quebrar as pernas, para apressar a morte, e de dar o golpe misericordioso de perfurar o corpo, com uma lança, foi introduzida.

Veja mais explicações de Mateus 27:37

Destaque