Gálatas 5:14-26

As Graças da Habitação do Espírito

Gálatas 5:14

PALAVRAS INTRODUTÓRIAS

1. As obras da carne são manifestas. Não é necessário que ninguém use sua imaginação para descrever as obras da carne. O contato diário de todos nós é com essas mesmas obras. Eles são vistos com clareza e prontamente reconhecidos.

2. As obras da carne são descritivas da vida da carne. O coração do homem é pecaminoso acima de todas as coisas e desesperadamente perverso. É desse coração enganoso e perverso que todas as obras carnais procedem. Como a árvore, assim é o fruto; como a fonte, assim é o fluxo. Quão vil é o eu interior que emite tal impureza.

3. As obras da carne incluem tais como : adultério, fornicação, impureza, lascívia, idolatria, feitiçaria, ódio, etc. Certamente o coração humano é uma gaiola de pássaros impuros. Quão grande tolice é procurar forçar tal coração a produzir frutos espirituais. O homem natural não pode cumprir as justas exigências da Lei de Deus. A carne não pode andar nos caminhos do Espírito. Isso leva ao nosso texto:

4. A carne cobiça contra o Espírito e o Espírito contra a carne. Os dois são contrários um ao outro. Não há lugar para comunhão entre a carne e o Espírito. Os dois não podem andar juntos.

Paulo, no Espírito, descreve graficamente o conflito entre a carne e a. Espírito. Ele descobriu dentro de si mesmo duas naturezas opostas.

Aqui está seu registro: "Sou carnal, vendido sob o pecado. Porque o que faço, não o permito; porque o que quero, isso não faço; mas o que odeio, isso faço." Em resposta a isso, o Apóstolo escreveu: "Agora, pois, não sou mais eu que faço isso, mas o pecado que habita em mim."

O apóstolo prontamente reconheceu que sua carne estava corrompida. Ele disse: "Porque eu sei que em mim (isto é, na minha carne) não habita nada de bom." Foi por isso que se gritou: "Desventurado homem que sou! Quem me livrará do corpo desta morte?"

5. O único lugar de vitória sobre a carne. Nosso Gálatas 5:16 em Gálatas 5:1 , diz: "Digo então: Andai no Espírito e não cumprireis a concupiscência da carne." Enquanto caminharmos segundo a carne, iremos morder e devorar uns aos outros e seremos consumidos uns pelos outros. Se andarmos segundo o Espírito, nos consideraremos mortos para a carne; recusaremos ouvir sua voz e seguir seus sussurros.

Assim, pelo Espírito, a justiça da Lei será cumprida em nós. Queira Deus que possamos apanhar isto, a única maneira possível pela qual podemos mortificar as obras do corpo.

I. O FRUTO DO ESPÍRITO É AMOR ( Gálatas 5:22 )

O amor é a característica marcante no Senhor Jesus Cristo. Aqui estão alguns fatos relativos ao Seu amor.

É um amor que excede todo o conhecimento.

É um amor que nos lavou de nossos pecados.

É um amor que o levou a se entregar pela Igreja.

É um amor que envolve o mundo inteiro.

É um amor que o levou a dar a vida por nós.

É um amor que dura até o fim.

É um amor do qual nada pode nos separar.

É um amor que castiga e flagela os filhos.

O amor é fruto do Espírito. Esse fruto do Espírito é derramado em nossos corações pelo Espírito Santo. O amor que o Espírito derrama em nós é o amor de Cristo. Não é um amor humano, mas um amor Divino. Portanto, tudo o que sugerimos acima do amor que está nele, será o mesmo amor que está em nós.

Quão grande era o Seu amor. Quem pode saber sua altura, profundidade, largura ou comprimento. E, no entanto, esse mesmo amor insondável, em qualidade, será nosso.

Deixe-nos dar algumas das expressões desse amor:

1. É um amor de fato e de verdade. Em 1 João 3:18 lemos: “Meus filhinhos, não amemos de palavra, nem de língua, mas por obras e em verdade”.

O amor não é uma teoria, mas um fato. Se amarmos porque Ele nos amou, em breve amaremos como Ele amou. Se Deus amou e deu, nós amaremos e daremos. Se Cristo amou e morreu, amaremos e estaremos prontos para morrer. Nosso amor não será encontrado em banalidades e em fraseologias pomposas. Ele será encontrado em ação, em serviço.

Se Ele amou um mundo perdido, nós amaremos um mundo perdido. Se Ele amou e se deu por nós, estaremos prontos para nos dar por nossos irmãos. Se Ele teve compaixão ao ver as multidões e disse: "Dai-lhes vós de comer", teremos compaixão dos que estão ao nosso redor e daremos-lhes de comer ( 1 João 3:17 ).

2. É um amor que ama a Cristo supremamente. O Senhor disse a Pedro: "Amas-me mais do que estes?" Os "estes" de quem Cristo falou não eram os peixes de que comiam na ocasião. Os "estes" eram João e André e Bartolomeu e os outros discípulos. Cristo estava perguntando a Pedro se ele O amava mais do que os outros O amavam. Gostaríamos de colocar desta forma: Pedro amou a Cristo mais do que amou todas as outras coisas, mais do que o pai, mais do que o irmão, mais do que a irmã? Em outras palavras, seu amor a Cristo era preeminente? Certamente, esse amor é fruto do Espírito.

3. É um amor pronto para servir a Cristo. Quando pensamos em Seu serviço por nós, pensamos nisso como uma expressão de Seu amor. Há um versículo em Êxodo que diz: "Eu amo meu mestre, * * não sairei livre."

O verdadeiro amor dirá a Cristo: "Aborreceste-me os ouvidos" e: "Tenho prazer em fazer a Tua vontade, ó Deus".

II. O FRUTO DO ESPÍRITO É ALEGRIA ( Gálatas 5:22 )

Antes de partir, Jesus disse: "Para que a minha alegria permaneça em ti e a tua alegria seja completa." Jesus Cristo, o Homem das Dores, também foi um Homem de alegria. As tristezas que Ele suportou foram as nossas tristezas. A alegria que Ele possuía era aquela alegria eterna que Ele tinha com o pai.

O Senhor queria que Sua alegria permanecesse em nós; isto é, habitar em nós. Talvez não houvesse homem que teve experiências mais difíceis do que o apóstolo Paulo. Deixe-nos citar um versículo: "Em todas as coisas, nos aprovando como ministros de Deus, na muita paciência, nas aflições, nas necessidades, nas angústias, nas açoites, nas prisões, nos tumultos, nos trabalhos, nas vigílias, nos jejuns. "

Apesar de todas essas experiências, o apóstolo Paulo estava sempre cheio de alegria. do Espírito. Mesmo em uma de suas horas mais sombrias na prisão de Filipos, Paulo e Silas cantaram louvores a Deus.

Escrevendo aos filipenses, ele disse repetidas vezes: "Alegrem-se" e "alegrem-se". Nosso Senhor queria que tivéssemos uma alegria plena.

1. A alegria do cristão não depende das circunstâncias. Foi Habacuque quem disse: "Ainda que a figueira não floresça, nem haja fruto nas vinhas; o trabalho da oliveira diminuirá e os campos não produzirão alimento." Um quadro mais sombrio, o Profeta dificilmente poderia ter dado, no que diz respeito às coisas temporais. Mesmo assim, ele disse: "Vou me alegrar no Senhor, me alegrar no Deus da minha salvação."

Quem já ouviu falar de algo mais bonito, um homem andando nos lugares altos, com seus pés como os de corça, regozijando-se e louvando a Deus, enquanto abaixo dele havia campos devastados pela fome; pomares estéreis e terras sem rebanho?

O Senhor não disse: “Alegrem-se na tribulação”?

2. A alegria do cristão está centrada em Cristo. É uma alegria que é resultado e não um esforço. É o fruto do Espírito. Quando você pensa na Igreja primitiva comendo sua carne com alegria e com singeleza de coração enquanto louvavam a Deus, você pensa em uma igreja cheia de alegria. Eles se alegraram em sofrer vergonha por Cristo. Quando Stephen morreu, seu rosto era como o de um anjo. Os discípulos ficaram cheios de alegria e do Espírito Santo.

Queira Deus que todos possamos terminar nosso curso com alegria.

III. O FRUTO DO ESPÍRITO É PAZ ( Gálatas 5:22 )

Mais uma vez, gostaríamos de enfatizar o fato de que esta graça divina não é apenas uma paz de Deus, mas é a paz de Deus.

1. Consideremos Deus como o Deus da paz. Em Hebreus 13:20 lemos: "O Deus de paz, * * vos aperfeiçoe."

Em 1 Tessalonicenses 5:23 lemos: "O próprio Deus de paz vos santifique em tudo."

Em Romanos 16:20 , lemos: "O Deus de paz em breve ferirá Satanás debaixo de seus pés."

Assim, o próprio Deus é um Deus de paz.

2. Consideremos a paz de Deus como um dom do Deus da paz. É a paz de Deus que excede todo o entendimento, que deve guarnecer nossos pensamentos e mentes. É-nos dito para "deixar a paz de Deus governar em seus corações".

Em Isaías, Cristo é chamado de "O Príncipe da Paz". Efésios então nos diz que "Ele é a nossa paz". Ele não nos disse: "Minha paz vos dou"? Ele não apareceu no cenáculo e disse: "Paz seja convosco"?

3. Os resultados da paz de Deus. Quando temos a sensação de que nossos pecados estão perdoados, temos paz. Os ímpios são como o mar agitado, quando não pode descansar. "Não há paz para os ímpios, diz meu Deus."

Quando somos salvos, porém, Deus diz: "Tenhamos paz." Não importa o que aconteça ao nosso redor, podemos nos deitar em paz e dormir.

O Evangelho que ouvimos foi o Evangelho da paz. O Evangelho que pregamos é o Evangelho da paz.

4. Os reinos nos quais a paz opera. Primeiro, a paz reina em nossos corações. Não há sombra de preocupação ou problema que possa entrar no peito daquele que tem a paz de Deus.

Em Salmos 119:1 lemos: "Muita paz têm os que amam a Tua Lei." Em João 14:1 lemos: "Paz vos dou; não como o mundo a dá, eu vos dou".

Em Isaías 26:1 está a expressão: "Tu conservarás em paz aquele cuja mente está firme em Ti."

Em Romanos 8:6 está a declaração: "Ter uma mente espiritual é vida e paz."

Existe outro reino onde a paz funcionará, quando o Príncipe da Paz vier à Terra. Naquele dia, lemos: “O governo estará sobre Seus ombros”. Então é dito: "Do aumento de Seu governo e paz não haverá fim." Agora temos paz de coração individual; então teremos paz mundial universal.

4. O FRUTO DO ESPÍRITO É O SOFRIMENTO ( Gálatas 5:22 )

Lemos sobre a longanimidade de Deus e como Ele esperou nos dias de Noé, enquanto a arca estava sendo preparada. Lemos também que a longanimidade de Deus leva os homens ao arrependimento. Já experimentamos em nosso próprio coração essa longanimidade? É declarado ser fruto do Espírito.

A palavra mais usada por nós é paciência. O mesmo Deus que é um Deus de longanimidade é um Deus de paciência.

1. Consideremos a longanimidade no sentido de espera paciente. A longanimidade de Deus esperou; isto é, Deus era paciente, não impaciente.

É isso o que precisamos. Precisamos saber como demorar, esperar até que Deus se comprometa em nosso favor. É natural para a carne desejar realizar seus desejos imediatamente. Queremos nossas bênçãos agora. Jó não se mostrou paciente, porque esperou até que Deus trouxesse a libertação. Em Tiago lemos: "Vós ouvistes da paciência de Jó e viste o fim do Senhor; que o Senhor é mui misericordioso e misericordioso."

Nesta hora os ímpios prevalecem e os santos sofrem. Nós, também, devemos "ser pacientes * *, irmãos, até a Vinda do Senhor". Não espera o lavrador o precioso fruto da terra e tem longa paciência com ele? Sejamos também pacientes e soframos por muito tempo.

Não nos disse Deus que, se não estivermos cansados ​​de fazer o bem, colheremos no tempo devido? Portanto, tendo amado o Senhor, esperemos pacientemente por sua recompensa.

2. Consideremos a longanimidade no sentido de perseverar fielmente. Gideão veio ao Jordão e passou com seus trezentos homens. A Bíblia diz: Eles estavam "fracos, mas perseguindo". Desistiremos de nosso serviço e deporemos as armas? ou devemos prosseguir, perseverando até o fim?

Lembramo-nos de como disse o Apóstolo Pedro: “Mestre, trabalhamos a noite toda e não levamos nada”. Certamente, isso foi desanimador o suficiente. No entanto, Pedro rapidamente acrescentou: "Não obstante, na Tua Palavra lançarei a rede". Vamos ter a mesma sensação de resistência e longanimidade.

Contra o apóstolo Paulo a multidão se levantou, e os magistrados ordenaram que ele fosse espancado. Certamente Paulo passou por sofrimentos incalculáveis, mas será que ele desistiu? Ele não. Ele disse: "Tendo, portanto, obtido a ajuda de Deus, continuo até o dia de hoje."

V. O FRUTO DO ESPÍRITO É RETIDÃO ( Gálatas 5:23 )

Moisés foi reconhecido como um homem manso ; isso não sugeria de forma alguma que ele fosse um homem fraco . Jesus Cristo era manso e ensinou: "Bem-aventurados os mansos, porque eles herdarão a terra."

1. Um homem manso é um homem humilde. Ele não é auto-afirmativo. Ele não vive para honra e glória humana. Ele se curva para cuspir e envergonhar.

Jesus Cristo sendo encontrado na moda como um homem se humilhou. Quando jovem, Ele alegremente tomou o lugar de sujeição a Seus pais. Como Homem, embora possuidor de todas as coisas, Ele aceitou de bom grado o lugar de pobreza, não tendo onde reclinar a cabeça. Como portador do pecado, Ele foi contado com os malfeitores, foi rejeitado, cuspido e, ainda assim, nunca disse uma palavra.

Essa humildade de Cristo é estranha ao homem natural. No entanto, é o dom do Espírito ao homem espiritual.

2. Um homem manso é um homem bom. Um dos frutos do Espírito é a bondade. Nós trazemos aqui. Um homem manso não busca os seus. Acrescentamos, ele busca o bem de outrem, o bem-estar de outrem. Ele vive para os outros. Ele se gasta para os outros. Portanto, ele é bom. A bondade traz consigo o pensamento de bondade, consideração.

O homem manso será bom até para com seus inimigos. Em vez de resistir, ele prefere sofrer, para que outros vivam. Jesus continuou fazendo o bem , porque Ele era inerentemente bom. Sua própria natureza era a mão estendida, o coração compassivo, o espírito perdoador.

3. O homem manso é gentil. Este é outro fruto do Espírito. Para nós é maravilhoso como todos esses frutos do Espírito estão ligados entre si. Um homem manso não é ofensivo. Ele não está dizendo coisas que machucam. Ele não está fugindo de paixão. Ele se move com ternura, suavidade, calma, modéstia, entre os homens. Ele não é um imbecil, mas é gentil.

Ele pode reprovar, ele pode repreender, mas o faz com toda a longanimidade e doutrina. Ele não levanta a voz e chora nas ruas. Se ele pronuncia uma maldição em sua justiça contra o pecado, ele chora ao fazê-lo. Se ele disser: "Sua casa ficará deserta"; Ele também diz; "Quantas vezes eu teria reunido teus filhos."

Deus nos dá mais espírito de mansidão e mansidão.

VI. O FRUTO DO ESPÍRITO É A FÉ ( Gálatas 5:22 )

A fé é uma graça viva, vitalizante, agressiva, ativa e operante.

1. Consideremos a fé no sentido de confiança. A palavra do Velho Testamento que conhecemos é "Confie no Senhor". Traz consigo o pensamento de confiança, de segurança. Ele caminha no reino da certeza, não no reino da dúvida. Essa fé é o dom do Espírito. Tudo o que não é de fé é pecado. Aquele que duvida é condenado.

A fé não é apenas o reconhecimento de cada afirmação de Cristo, mas é a adesão do coração a essa afirmação. A fé diz: "Eu creio; e, crendo, eu confio", pois "com o coração o homem crê".

Essa fé é fruto do Espírito porque é um dom de Deus. Pedro fala de ter obtido uma fé preciosa semelhante. A fé, portanto, não é natural à carne. É uma das graças, Divinamente dada.

2. Consideremos a fé no sentido de conquista. Quando lemos sobre os dignos do Velho Testamento, lemos sobre o que eles fizeram pela fé. "Pela fé Abel, pela fé Enoque, pela fé Noé, pela fé Abraão, etc." Aqui está a fé em ação. Acabamos de considerar a fé como o reclinar de sua cabeça em viva confiança e confiança no seio do Senhor. Agora consideramos a fé como uma solução para todas as questões da vida, serviço e conflito de um cristão.

É a fé que nos dá vitória sobre o mundo. É a fé que nos torna vencedores. É o escudo da fé que vence todos os dardos inflamados do maligno.

3. Vamos considerar a fé, que mantém a fé. Podemos falar de fé de muitas maneiras, mas esta, talvez, seja uma das maiores. Se eu tiver fé em Deus, vou manter a fé de Deus.

Paulo disse: "Combati o bom combate, terminei minha carreira, guardei a fé". A fé que ele guardou foi o seu "creedo". Ele nunca teve vergonha de fazer sua confissão de fé. Ele estava pronto para dizer "Crendo em todas as coisas que estão escritas na Lei e nos Profetas." Um homem sem fé é um homem sem convicções. Ele é um homem sem a expressão de suas convicções. Um homem sem credo, é um homem sem uma mensagem.

Nos dias dos mártires, havia homens que tinham fé para sustentar até a morte a fé que era mais preciosa para eles do que a vida. Eles contenderam pela fé uma vez entregues. Essa fé que contende, que permanece inabalável, é o fruto do Espírito.

UMA ILUSTRAÇÃO

Perto de Deland, Flórida, vivia um cristão chinês chamado Lue Gym Gong, um homem calmo, modesto e amarelo, que passou para sua recompensa. Seu espírito de benevolência era conhecido por muitos. Se ele tivesse as oportunidades, poderia ter sido outro Burbank. Como estava, ele aperfeiçoou uma laranja, cruzando com a Valentia, produzindo uma melhoria de grande valor, e batizada por outros em homenagem a este homem modesto. Ele vendeu seu direito e descoberta, mas a princípio não recebeu dinheiro no contrato.

Outros, sabendo o valor da nova laranja, insistiram que ele os vendesse com antecedência, já que o primeiro acordo não estava garantido por depósito e poderia não ser executado. Sua resposta foi: "Chinaman a Clistian. Sua palavra permanece, mesmo se o homem branco Ele." Presbiteriano.