João 2:1-11

A água se transformou em vinho

João 2:1

PALAVRAS INTRODUTÓRIAS

Nesta Escritura está registrado o primeiro milagre que Cristo operou, e é um milagre cheio de significado maravilhoso. Nosso versículo inicial diz: “E no terceiro dia houve um casamento em Caná da Galiléia”.

1. Desejamos que você considere conosco o primeiro casamento que aconteceu no Jardim do Éden. Foi lá que Deus colocou Adão para dormir e lhe abriu o lado de onde tirou uma costela. A costela que Deus fez uma mulher. Quando Adão viu a mulher, ele a chamou de "mulher" porque ela foi tirada do homem, e ele disse: "Portanto, o homem deixará seu pai e sua mãe e se apegará a sua esposa: e eles serão uma só carne .

“Toda a história do primeiro casamento é típica e profética. O lado aberto de Adão sugere o lado da espada de Cristo. A mulher retirada do homem é uma sugestão do fato de que fomos tirados de Cristo. Somos carne de Cristo. carne e osso de Seus ossos. Quando o Espírito Santo quis falar de Cristo e de Sua Igreja, Ele se referiu à cena do Jardim e, citando as palavras que Adão usou, disse: "Este é um grande mistério: mas eu falo a respeito de Cristo e da Igreja. "

2. Em toda a Bíblia, o casamento é usado como um emblema de Cristo e Seu povo. No Antigo Testamento, é claro, é Cristo e Israel; no Novo Testamento é Cristo e a Igreja. Nosso Senhor não tinha vergonha de falar do vínculo do casamento como um vínculo querido e indissolúvel entre Ele e os Seus. Somos casados ​​com Cristo. No versículo inicial de nosso estudo, lemos: “E ao terceiro dia houve um casamento em Caná da Galiléia; e a mãe de Jesus estava lá”.

3. O casamento nos céus acontecerá no terceiro dia. O terceiro dia na Bíblia representa a ressurreição. Em Gênesis 1:1 vemos que no terceiro dia as águas se juntaram e apareceu a terra seca. Foi naquele dia que a terra produziu sua grama, e suas ervas, e suas árvores frutíferas. Assim, o terceiro dia representou nova vida e luz.

Em Oséias 6:2 , lemos: “Depois de dois dias nos reavivará; no terceiro dia nos levantará, e viveremos diante dele”. Para Deus, mil anos são como um dia. Quase dois mil anos se passaram desde os dias de Cristo. O terceiro dia será o Dia do Milênio. É no terceiro dia, portanto, que o casamento nos céus acontecerá.

4. O casamento nos céus acontecerá no sétimo dia. O terceiro dia em João 2:1 era o terceiro dia após o quarto dia. O que queremos dizer é isso. Em João 1:1 temos quatro dias, estabelecidos com maravilhosa exatidão. Em João 1:19 é um dia em que João está proclamando Cristo em Bethabara além do Jordão.

Em João 1:29 , lemos: “No dia seguinte João viu Jesus vindo para ele”. João 1:29 é o segundo dia. Em João 1:35 lemos: "Novamente no dia seguinte depois que João se levantou, e dois de seus discípulos.

“ João 1:35 é portanto o terceiro dia. Em João 1:43 lemos:“ No dia seguinte. ”Este é o quarto dia assim especificado.

Agora, em João 2:1 vem a expressão: “E ao terceiro dia”. Este foi o terceiro dia após o quarto dia, ou foi o sétimo dia após seis dias.

Já se passaram seis mil anos, o número do homem, desde que Adão foi criado, e o sétimo milésimo ano será o ano do Jubileu, quando o segundo Homem e o último Adão se casarão e tomarão Seu trono.

I. JESUS ​​CHAMADO PARA O CASAMENTO ( João 2:2 )

Nosso versículo chave diz: “E tanto Jesus como Seus discípulos foram chamados para o casamento”.

1. Cristo rejeitado pelos homens. O primeiro capítulo de João nos dá a triste história de Ele vindo para os Seus e os Seus não o recebendo. Ele estava no mundo, e o mundo não O conheceu. A história de Cristo rejeitado é a história dos quatro Evangelhos, Sua vinda para ser odiado, desprezado, posto de lado não apenas pelos gentios, mas também pelos judeus. Sobre a cidade de Jerusalém, Jesus chorou, dizendo: "Se tu soubesses, * * neste teu dia, as coisas que pertencem à tua paz." Mateus coloca desta forma: "Quantas vezes eu teria eu ajuntado teus filhos, assim como a galinha ajunta seus pintinhos debaixo das asas, e vocês não!"

2. O casamento profetizado. Foi à meia-noite que se ouviu o grito: "Eis que vem o noivo; Saí ao seu encontro." É neste exato momento que o chamado está vindo de muitos dos púlpitos de nossa terra. A cristandade ortodoxa está voltada para o nascer do sol. Cremos que o casamento do Cordeiro está próximo e em breve será consumado. Foi depois de dois dias, e no terceiro dia, que Jesus foi chamado, e certamente parece que o dia do casamento estava para amanhecer.

3. Cristo recebeu. Cristo e Seus discípulos foram chamados para o casamento. Quando Cristo voltar, Ele será três vezes bem-vindo. Mesmo agora, ouvimos a voz do Espírito quando Ele dá testemunho: "É chegado o casamento do Cordeiro, e sua mulher se aprontou. E foi-lhe concedido que se vestisse de linho fino, limpo e branco: o linho fino é a justiça dos santos. " Então vem a palavra notável. "E disse-me: Escreve: bem-aventurados os que são chamados à Ceia das Bodas do Cordeiro, e ele me disse: Estas são as verdadeiras palavras de Deus."

II. JESUS ​​E SUA MÃE ( João 2:3 )

"E, faltando vinho, a mãe de Jesus disse-lhe: Eles não têm vinho. Disse-lhe Jesus: Mulher, que tenho eu contigo? Ainda não é chegada a minha hora."

1. Os anseios de Maria, a mãe de Jesus. Não nos parece difícil descobrir por que Maria se voltou para Cristo. Seu coração ansiava por Ele se manifestar a Israel. Ela tinha, talvez, mais ou menos o espírito de orgulho neste assunto. Ela sentiu que tudo o que acontecesse a Ele certamente resultaria em sua honra e glória. Portanto, mais ou menos com um espírito de comando, ela parecia dizer a Jesus: "Esta é a sua oportunidade." Ela sabia que Cristo podia operar milagres e desejava que um fosse feito.

Para confirmar as suas ambições nisso, deixem-me citar para vocês João 7:1 , as palavras ditas a Cristo por Seus irmãos, os filhos de Maria. Eles disseram: "Retira-te daqui e vai para a Judéia, para que também os teus discípulos vejam as obras que fazes." Eles continuaram: "Porque ninguém há que faça alguma coisa em secreto, e ele mesmo procura ser conhecido abertamente. Se tu fazes estas coisas, mostra-te ao mundo. Porque nem mesmo os seus irmãos crêem nele. Então Jesus disse para eles, Meu tempo ainda não é chegado, mas o seu tempo está sempre pronto. "

Quase as mesmas palavras que Cristo usou para sua mãe. Ele costumava ser seus irmãos. Para Seus irmãos, Ele disse: "Minha hora ainda não chegou." Para sua mãe, Ele disse: "A minha hora ainda não chegou." Maria ainda não tinha aprendido o fato de que Jesus tinha vindo para morrer e ser rejeitado em vez de reinar e ser aceito.

2. A repreensão de Cristo a Sua mãe. "Disse-lhe Jesus: Mulher, que tenho eu contigo?" Em Lucas 2:51 lemos como Cristo desceu a Nazaré e estava sujeito a Seus pais. Cristo agora, com paciência, dá a entender a Maria que já não está sujeito a ela. Ele não fala com ela como "mãe", colocando-se sob ela como filho; mas como "mulher", porque Ele é o Filho de Deus.

III. JESUS, O SENHOR SUPREMO ( João 2:5 )

Quando Jesus repreendeu Sua mãe, ela não se ressentiu de Suas declarações, mas rapidamente concordou e reconheceu a autoridade suprema de Cristo, como o Filho de Deus. Ela fez isso quando se voltou para os servos e disse: "Façam tudo o que Ele vos disser."

Existem muitas lições maravilhosas neste versículo.

1. Cristo detém autoridade suprema sobre tudo. Sua palavra é final. Seus comandos devem ser obedecidos. Quando Ele fala, deve ser o fim de todos os argumentos e objeções.

2. Devemos ser obedientes em todas as coisas. A palavra "qualquer coisa" é uma palavra grande. Significa obediente em tudo. Não significa apenas obediência, mas significa uma obediência inquestionável. Oxalá todos nós tomássemos essa atitude para com o Filho de Deus.

4. OS POTES DE ÁGUA VAZIOS ( João 2:6 )

"E ali foram colocados seis potes de pedra, segundo o método da purificação dos judeus."

1. Os potes de água. Essas talhas eram usadas em cerimônias religiosas. Em nossas Escrituras, eles representam a vida religiosa judaica. Os potes de água, é claro, eram frios e mortos e representavam o formalismo.

2. Os potes de água estavam vazios. Essa era a condição exata do Judaísmo dos dias de Cristo; possuía uma forma, mas nenhum poder. Na festa não houve vinho. Nos potes de água não havia água. Não leva muito tempo para que o vinho da religião humana acabe e acabe.

3. Os potes d'água eram seis. Seis é o número do homem. Seiscentos e sessenta e seis é o número da besta. O número, seis, representa tudo o que é da carne, e a carne é totalmente fraca. Em Romanos 8:1 , lemos: "O que a lei não podia fazer, porque era fraca pela carne." Quão fria, quão formal, quão sem vida é uma religião que nada conhece do Espírito Santo.

Oh, Deus, conceda-nos que possamos receber poder com o Espírito Santo vindo sobre nós, e que nossa mensagem seja uma que nos agarre! Que os bancos estejam cheios de pessoas que oram, que caminham com Deus e que têm o coração aberto; pessoas cuja visão está ligada às coisas espirituais.

V. OS POTES ENCHEIAM-SE DE ÁGUA ( João 2:7 )

"Disse-lhes Jesus: Enchei de água as talhas. E encheram-nos até a borda."

1. Água na Bíblia representa a Palavra de Deus. Lemos: “A menos que o homem nasça da água e do Espírito, não pode entrar no Reino de Deus”. Novamente, “Ele nos salvou pela lavagem da regeneração e renovação do Espírito Santo”.

2. A água foi transformada em vinho. A palavra "vinho" tem um duplo significado. Em primeiro lugar, significa alegria. Em Salmos 104:15 está a expressão: “Vinho que alegra o coração do homem”. Em Efésios, lemos: "Não vos embriagueis com o vinho, no qual há excesso; mas enchei-vos do Espírito". Neste versículo, é descrita a analogia entre o vinho que embriaga e o Espírito Santo que embriaga.

A passagem continua: "Mas seja cheio do Espírito; * * cantando e entoando melodias em seu coração ao Senhor." Quando o vinho do Espírito enche a vida, há salmos e cânticos espirituais. O vinho também representa o Sangue de Cristo na Bíblia.

Em 1 Coríntios 11:1 lemos da Ceia do Senhor e do vinho. Sobre o cálice, Cristo disse: “Este cálice é o Novo Testamento em Meu sangue”. O Apóstolo acrescentou no Espírito: "Porque sempre que comais este pão e bebeis este cálice, anunciais a morte do Senhor até que Ele venha." A água transformada em vinho, portanto, sugere a Palavra de Deus implantada no coração. Leva-nos à cruz e da cruz à alegria da salvação.

Resumamos o que procuramos apresentar: a água é a Palavra. O vinho é o Sangue de Cristo, o Sangue que conduz à alegria do Espírito Santo. Em outras palavras: somos salvos por meio da lavagem da água: esta é a nossa regeneração, e é realizada pelo Espírito Santo em virtude do Sangue de Cristo. Nossa regeneração por meio de Seu Sangue transforma nossas vidas de tristeza em canção, de choro em alegria.

VI. UMA REVERSÃO NA ORDEM DE EVENTOS ( João 2:9 )

"Quando o governador da festa provou a água que se tornou vinho, e não soube de onde era, (mas os servos que tiraram a água sabiam;) o governador da festa chamou o noivo e disse-lhe: Todo homem no princípio põe o bom vinho; e quando os homens já bebem bem, então o que é pior; mas tu guardaste o vinho bom até agora. " Aqui estão várias lições para nós.

1. O papel desempenhado pelos servos. Ao pensarmos neste milagre, Jesus Cristo parece não ter nada a ver com ele, exceto por Sua ordem, quando disse: "Encha as talhas * * Tire agora e leve ao governador da festa." Tudo foi feito pelos servos. Quão preciosa é esta lição.

A salvação em si é notável porque o Senhor aparentemente tem tão pouco a ver com ela. Aos olhos humanos, os servos de Cristo fazem tudo. Contamos a história; pregamos a Palavra; aceitamos a confissão do crente; nós batizamos os convertidos. O que o Senhor faz é invisível. Em algum lugar, enquanto a água era derramada, de repente tornou-se vinho. Em algum lugar, enquanto pregamos o Evangelho, o poder regenerador do Espírito Santo ocorre. Não há som de trombetas. Aqui está o mistério da redenção.

2. O governador não sabia, mas os servos sabiam. Deus não revelou Suas coisas profundas aos sábios e prudentes, mas as disse aos pequeninos. O mundo pode não conhecer as profundezas das glórias da graça, ou o poder de uma vida regenerada, mas os servos sabem disso.

3. A reversão da ordem. Quando o governador da festa provou a água transformada em vinho, ele imediatamente se aproximou do noivo, dizendo: "Cada um primeiro põe um bom vinho, * * mas tu guardaste o bom vinho até agora." Quais são os métodos de muitos? Mesmo isso: dar o melhor primeiro e o pior por último. Qual é o método de Cristo? Para dar a tristeza, dor e sofrimento primeiro, e para dar a glória, e a alegria, e os aleluias por último.

Vamos explicar lendo Lucas 6:20 . Graças a Deus que o Senhor guarda o melhor para o fim! Quando todas as coisas desta vida se forem, as alegrias do Céu, que nunca falham, serão nossas.

VII. CRISTO MANIFESTANDO SUA GLÓRIA ( João 2:11 )

“Este princípio de milagres fez Jesus em Caná da Galiléia, e manifestou Sua glória; e Seus discípulos creram Nele”.

1. O início dos milagres. Qual é o primeiro grande milagre? Normalmente, é o milagre da regeneração. Esse milagre é único entre todos os milagres de Cristo. É a salvação de uma alma do pecado. Com Deus, o dia dos milagres não passou, porque o dia da regeneração ainda não passou.

2. O que esse milagre significou para Cristo. Lembramos como Jesus voltou-se para Sua mãe e disse em Lucas 6:4 "Ainda não chegou a minha hora." Esta expressão, "Minha hora", antecipou os sofrimentos de Seu Calvário. Em João 7:30 , lemos: “Procuraram prendê-lo, mas ninguém lançou-lhe as mãos, porque ainda não era chegada a sua hora .

" João 8:20 :" Ninguém lhe impôs as mãos; pois a sua hora ainda não havia chegado. " João 12:23 . " É chegada a hora em que o Filho do Homem seja glorificado. "Estas últimas palavras foram ditas quando Cristo se aproximava da cruz. Em João 12:27 Cristo acrescentou:" Por esta razão vim até esta hora.

“ Em João 16:32 , Cristo disse: “ A hora * * já chegou. ”Em João 17:1 , Ele disse: “ A hora chegou ”.

3. O que o primeiro milagre significou para Seus discípulos. A última declaração é que Seus discípulos creram Nele. Vemos a poderosa obra do Senhor na salvação e nós, que amamos o Senhor, O amamos ainda mais. Nós, que acreditamos, acreditamos no mais forte. O mundo pode zombar e clamar: "Fora com ele", mas abrimos nossos corações para recebê-lo.

UMA ILUSTRAÇÃO

O vinho representa na Bíblia a vida cheia do Espírito, com suas alegrias e canções. Os homens do mundo, que vivem "sob o sol", nada sabem sobre a luz do sol da Presença de Deus.

Dr. WG Moorehead disse:

Permitam-me repetir para vocês uma pequena fábula escrita por um naturalista deste país, da qual gosto muito. Não se esqueça que é apenas uma fábula, mas ilustra exatamente o livro do Eclesiastes. Este naturalista escreve o seguinte: Em uma bela manhã de primavera veio um cantor e se empoleirou no galho de uma árvore, e se balançou para frente e para trás, e derramou seu coração em uma canção alegre.

Havia uma toupeira trabalhando sob o gramado logo abaixo e ele ouviu o canto de um pássaro e, empurrando o nariz para cima através da grama, gritou: "Ó pássaro, por que você está fazendo tanto barulho?"

E o pássaro respondeu: "Ó Sr. Toupeira, a luz do sol é tão bela, e o ar é tão refrescante, e o mundo é tão adorável, que meu coração se enche de alegria, e não posso deixar de cantar."

"O mundo cheio de beleza!" disse a toupeira. "Não há beleza nisso. Tudo na terra é absolutamente inútil. Vivi sob sua grama toda a minha vida; cavei buracos em todas as direções e conheço a terra completamente, e sei que há apenas dois coisas em toda a terra, raízes e minhocas; nada mais. "

Disse o pássaro: "Sobe, Sr. Toupeira, saia de debaixo do gramado para a luz, para a presença do sol, e você descobrirá que deve cantar; não pode fazer de outra forma."

Ou seja, o Eclesiastes vive sob o sol, com o rosto sempre voltado para a terra; vive sob o gramado, como aquela toupeira, e não há nada nele. É vaidade e aborrecimento de espírito. Venha acima do sol para a luz e a presença de Deus, e tudo ficará bem, e sua boca se encherá de uma canção.