2 Coríntios 11:13-15

'Pois esses homens são falsos apóstolos, obreiros fraudulentos, tornando-se apóstolos de Cristo. E não é de admirar, pois até mesmo Satanás se transforma em anjo de luz. Não é grande coisa, portanto, se seus ministros também se tornarem ministros da justiça, cujo fim será de acordo com suas obras. '

E eles fazem isso porque são falsos apóstolos, obreiros fraudulentos, tornando-se apóstolos de Cristo.

Observe que sua falsidade reside em sua afirmação de serem 'Apóstolos de Cristo'. Eles estão buscando autoridade suprema e procurando suplantá-lo. Mas foi a ele que foi concedido o apostolado aos gentios, tanto pelos apóstolos como por Deus ( Gálatas 2:8 ; Romanos 11:13 ; Atos 9:9 ; Atos 9:15 ).

Não é que Paulo procure impedir que outros trabalhem entre os gentios. Ele mesmo afirmou que um semeia e outro rega ( 1 Coríntios 3:6 ), e ficou encantado que Cristo foi pregado até mesmo por aqueles que não estavam de pleno acordo com ele ( Filipenses 1:18 ). Mas foi outra coisa quando eles reivindicaram autoridade suprema e o direito de assumir o controle da igreja.

Eles são falsos porque fazem afirmações falsas de serem apóstolos, são enganosos porque apóiam essas afirmações falsas com autoridade espúria e as revelam por meio de suas atividades enganosas e, no final, são apenas "apóstolos" que se autoproclamam. Ninguém os nomeou apóstolos. Eles não têm os direitos que reivindicam.

Dado o status único dos Doze, não é surpreendente que os homens busquem tal privilégio. Os apóstolos eram o depósito da verdade. Aqueles que buscavam a auto-glória nunca se contentariam com menos, embora patentemente não estivesse disponível. Era para aqueles para quem havia sido preparado da mesma forma que uma autoridade sob o governo de Deus ( Mateus 20:23 ; Marcos 10:40 ).

A igreja constantemente teve que rejeitar tais afirmações falsas ( Apocalipse 2:2 ). E mais tarde o mesmo triste estado de coisas resultaria da falsa aplicação do termo 'Bispo', que passou a significar quase o equivalente a 'Apóstolo', aquele que poderia fazer declarações oficiais. Mas esses homens que rejeitaram Paulo consideraram seu 'envio' (apostello) pela igreja de Jerusalém como mais significativo do que realmente era. Eles haviam superado a si mesmos. (Dada sua importância, é de fato bastante notável como poucos tendiam a fazer tais afirmações por si mesmos).

Mas isso não deve surpreender ninguém, diz Paul. Pois Satanás também se apresenta como tendo falsa autoridade. Ele se apresenta como um anjo de luz para enganar. Isso ficou evidente quando ele veio a Jesus após Seu batismo e procurou dar-Lhe orientação 'celestial' ( Mateus 4:1 ; Lucas 4:1 compare Mateus 16:23 ).

Não há necessidade real, portanto, de recorrer às fábulas judaicas para obter uma explicação, embora alguns sugiram que ele está recorrendo a uma lenda judaica semelhante ao que é mais tarde encontrado na Vida de Adão e Eva 9: ​​1, onde Satanás se transforma em brilho a partir de anjos e finge chorar com Eva, que está sentada chorando perto do rio Tigre, e no Apocalipse de Moisés 17: 1-2, onde Satanás vem a Eva na forma de um anjo no momento em que os anjos estão subindo para adorar Deus e a tenta a comer do fruto da árvore.

Paulo freqüentemente escreve em outros lugares sobre falsos mestres, mas em nenhum outro lugar ele fala sobre falsos apóstolos. Assim, ele não está aqui apenas os chamando de falsos mestres, embora deixe claro que o ensino deles também é deficiente ( 2 Coríntios 11:4 ). Eles não estavam apenas em conflito com o ensino de Paulo. Ele poderia ter lidado com isso por meio de ensino doutrinário, como em Gálatas. Eles estavam negando-lhe qualquer direito à autoridade na esfera para a qual havia sido nomeado. Portanto, ele deve defender sua autoridade.

'Não é grande coisa, portanto, se seus ministros também se apresentam como ministros da justiça.' Assim como Satanás, governante do 'poder das trevas' ( Colossenses 1:13 ) se apresenta como um anjo de 'luz', o mesmo acontece com seus servos e ministros que são injustificados diante de Deus e injustos perante os homens assumem a forma de ministros de justiça.

Eles representam uma forma de justiça, uma aparência de piedade sem o seu poder ( 2 Timóteo 3:5 ). Eles são atores teatrais encenando uma cena para impressionar os homens.

'Cujo fim será de acordo com suas obras.' Mas observe que seu fim será de acordo com o que eles revelam ser por suas obras. No final, todo julgamento é pelas obras, porque elas finalmente revelam o que o homem é. Acontece que o cristão foi purificado de suas obras más, foi coberto com as obras de Cristo que nos fez justiça ( 1 Coríntios 1:30 ; 2 Coríntios 5:21 ), e começa uma nova vida de justiça evidenciada em suas obras.

No entanto, ele também será no final justificado pelas obras, tanto as obras de Cristo imputadas a ele, quanto as obras resultantes que ele faz em Cristo ( Mateus 12:37 ; Tiago 2:21 ; Apocalipse 20:12 ). Os primeiros são a base da sua salvação, os segundos os frutos.