2 Reis 15:1-7
Comentário de Peter Pett sobre a Bíblia
O Reinado de Azarias (Uzias) Rei de Judá c. 767-740 / 39 aC. Co-regente de 791/90 aC.
O reinado de Azarias (Uzias) pode ser comparado ao de Jeroboão, com expansão semelhante e as mesmas restrições, em certa medida, aplicáveis. Isso introduziu um período de prosperidade sem paralelo em Judá desde a época de Salomão, e por motivos semelhantes. Como resultado da manutenção de relações amistosas e do exercício do poder militar, os dois países puderam expandir e aproveitar as rotas comerciais.
Mas nada aprendemos sobre isso com o autor profético (para uma descrição mais completa, ver 2 Crônicas 26 ). Além do fato de que Azariah seguiu as políticas Yahwistas de seus pais, tudo o que aprendemos sobre ele com o autor profético é que ele se tornou "doente de pele". Essa foi a maneira que o autor encontrou de expressar desagrado com seu reinado.
Que isso foi confirmado pelo fato de que aprendemos nas Crônicas que a razão pela qual Azarias foi ferido foi porque ele tentou se arrogar o direito sacerdotal de oferecer incenso ( 2 Crônicas 26:16 ). Mas o autor de Reis não entra em tais detalhes. Ele nos deixa discernir seu desagrado pela escassa informação que nos dá.
Para ele, falar religiosamente Azariah foi um fracasso. De fato, o veredicto de Amós sobre Judá neste estágio foi que eles 'rejeitaram a Lei de YHWH e não guardaram Seus estatutos, e suas mentiras os levaram a errar no caminho que seus pais seguiram' ( Amós 2:4 ).
É claro que aprendemos em 2 Reis 14:22 que ele tomou e reconstruiu Elate, mas isso foi mencionado deliberadamente para que o autor pudesse apresentar o reinado de Azarias como ele tem agora, como algo de pouco ou nenhum valor. O silêncio marcado é deliberado.
Há nisso um lembrete para nós de que Deus nos julga à luz do que realizamos, ou não, para ele. Tudo o que podemos pensar como nossas realizações, no futuro, será visto como nada. 'Apenas uma vida', logo passará, só o que foi feito para Cristo vai durar. ' A descrição do reinado de Azarias em Reis é um lembrete vívido desse fato.
Análise.
a No vigésimo sétimo ano de Jeroboão, rei de Israel, começou a reinar Azarias, filho de Amazias, rei de Judá. Tinha dezesseis anos quando começou a reinar, e reinou dois e cinquenta anos em Jerusalém, e o nome de sua mãe era Jecolias de Jerusalém ( 2 Reis 15:1 ).
b E ele fez o que era reto aos olhos de YHWH, de acordo com tudo o que seu pai Amazias tinha feito. No entanto, os lugares altos não foram tirados. O povo ainda sacrificava e queimava incenso nos lugares altos ( 2 Reis 15:3 ).
c E YHWH feriu o rei, de modo que ele ficou doente de pele até o dia de sua morte, e habitou em uma casa separada. E Jotão, filho do rei, estava sobre a casa, julgando o povo da terra ( 2 Reis 15:5 ).
b Ora, o restante dos atos de Azarias e tudo o que ele fez não estão escritos no livro das crônicas dos reis de Judá? ( 2 Reis 15:6 ).
a E Azarias dormiu com seus pais, e o sepultaram com seus pais na cidade de Davi, e Jotão, seu filho, reinou em seu lugar ( 2 Reis 15:7 ).
Observe que em 'a' ele começou seu reinado e, paralelamente, ele cessou seu reinado. Em 'b' ele em geral fez o que era certo aos olhos de YHWH, e paralelamente o restante de seus atos pode ser encontrado nos anais oficiais dos reis de Judá. Centralmente em 'c', ele foi atingido por YHWH com uma doença de pele e seu filho assumiu a administração principal do reino. Para o autor profético, este foi o fato central e mais importante de seu reinado.
'No vigésimo sétimo ano de Jeroboão, rei de Israel, começou a reinar Azarias, filho de Amazias, rei de Judá.'
Essa datação se refere à data em que Azarias (Uzias) se tornou o único rei (767 aC). Foi no vigésimo sétimo ano de Jeroboão. Mas ele já reinava com o pai como co-regente há quase tanto tempo quanto Jeroboão (desde 791 aC). Em outro lugar, o nome de Azarias é dado como Uzias, que é de fato uma variante reconhecida (compare como Azare-el se torna Uzi-el em 1 Crônicas 25:4 ; 1 Crônicas 25:18 ).
Os usos podem ser listados da seguinte forma: Azarias (2Rs 15: 1; 2 Reis 15:6 ; 2 Reis 15:8 ; 2 Reis 15:23 15:17; 2 Reis 15:23 ; 2 Reis 15:27 ; 1 Crônicas 3:12 ) .
Uzias ( 2 Reis 15:13 ; 2Rs 15:30; 2 Reis 15:32 ; 2 Reis 15:34 ; 2Cr 26: 1; 2 Crônicas 26:3 ; 2 Crônicas 26:11 ; 2 Crônicas 26:14 , etc; Isaías 1:1 ; Isaías 6:1 ; Oséias 1:1 ; Amós 1:1 ; Zacarias 14:5 ).
'Ele tinha dezesseis anos quando começou a reinar, e reinou dois e cinquenta anos em Jerusalém, e o nome de sua mãe era Jecolias de Jerusalém.'
Os 'dezesseis anos' referem-se a quando ele se tornou co-regente, e os cinquenta e dois anos referem-se ao seu reinado, incluindo aquela co-regência. A nova rainha-mãe chamava-se Jecoliah e nasceu em Jerusalém
'E ele fez o que era reto aos olhos de YHWH, de acordo com tudo o que seu pai Amazias tinha feito. No entanto, os lugares altos não foram tirados. O povo ainda sacrificava e queimava incenso nos lugares altos. '
Como seu pai, e na verdade a maioria de seus pais, ele fez o que era certo aos olhos de YHWH. Em outras palavras, ele continuou na verdadeira adoração a YHWH e honrou a aliança. Mas, de maneira semelhante a eles, ele falhou em levar a cabo as reformas que teriam resultado na cessação dos muitos lugares altos em que o povo ainda sacrificava e queimava incenso, imitando o ritual cananeu e os modos cananeus. Em outras palavras, ele falhou em exigir uma resposta plena e sincera às demandas e aliança de YHWH por todo o povo.
'E YHWH feriu o rei, de modo que ele ficou doente de pele até o dia de sua morte, e morou em uma casa separada. E Jotão, filho do rei, tinha o cargo da casa, julgando o povo da terra.
Seu reinado é resumido em termos de sua atitude errada para com YHWH, como é evidenciado pelo fato de que YHWH o feriu com uma doença de pele. Como aconteceu com Naamã, esta não era a lepra verdadeira (Naamã pôde continuar servindo ao rei e até mesmo estar presente na casa de Rimom), e isso só aconteceu nos últimos anos de seu reinado. Ele não foi totalmente excluído da sociedade. Mas foi suficiente para excluí-lo de entrar no Templo de YHWH, e de tomar parte na adoração lá, e assim de cumprir todas as suas funções como rei.
Isso também resultou em sua vida separada do palácio em sua própria casa separada, porque sua presença no palácio, que estava conectado com o Templo, teria tornado o palácio ritualmente "impuro" e contaminado o Templo. (Compare como o doente de pele teve que viver fora do acampamento no Levítico 13:46 ).
E seu filho Jotão assumiu a casa do rei (em outras palavras, a corte e sua autoridade) e o governo geral do 'povo da terra'. Em Ugarit, onde temos evidências de uma língua semelhante ao hebraico, registrada por volta do século 13 aC, as palavras para 'julgar' e 'governar' foram usadas como sinônimos. Assim, Jotão foi co-regente por excelência. Observe a distinção interessante, embora não deva ser exagerada, entre a casa do rei e o 'povo da terra'.
'Quanto ao resto dos atos de Azarias e tudo o que ele fez, não estão escritos no livro das crônicas dos reis de Judá?'
Para o restante dos atos de Azarias e tudo o que ele fez (o que foi considerável), somos frequentemente referidos aos anais oficiais dos reis de Judá. Era de interesse político, mas não religioso. É interessante que ele não se refere ao 'seu poder' como fez com os reis anteriores e com Jeroboão, embora o significado disso seja diminuído pelo fato de que, exceto no caso de Ezequias, a fase é silenciosamente abandonada no futuro.
'E Azarias dormiu com seus pais, e o sepultaram com seus pais na cidade de Davi, e Jotão, seu filho, reinou em seu lugar.'
Como seus pais, Azarias foi enterrado na Cidade de Davi como um Davidide reconhecido (embora não especificamente na tumba dos reis) e Jotão, seu filho, reinou em seu lugar.