Deuteronômio 7:1-6
Comentário de Peter Pett sobre a Bíblia
Capítulo 7 Eles devem remover os cananeus da terra, não tendo nenhum caminhão com eles, e devem seguir em frente com confiança no libertador do Egito, pois ele colocou seu amor neles e lhes fará o bem.
Tendo enfatizado a necessidade de amar a Yahweh totalmente, e de responder a Ele totalmente em Deuteronômio 6 , este capítulo começa e termina com a instrução de que eles não devem ter nada a ver com os cananeus corruptos, a quem Ele expulsará antes deles, mas deve destruir suas imagens esculpidas e seus deuses. E isso porque Ele mesmo colocou Seu amor sobre eles, e os fará prosperar em seus caminhos, mas tratará duramente com aqueles que O 'odeiam', isto é, os que se rebelam contra Ele.
O capítulo inclui um testemunho de Seu amor soberano por eles por causa de seus pais, a promessa de bênçãos futuras na terra e a certeza da vitória sobre todos os seus inimigos com a ajuda de Yahweh. Mas o corolário é que eles devem remover todos os vestígios de idolatria da terra. Nenhum rival a Ele deve permanecer. Portanto, eles devem diligentemente livrar a terra deles para que nada seja deixado em sua terra que rivalize com Yahweh, ou os desvie de Seus caminhos.
Essa ênfase na destruição dos cananeus e de seus deuses e apetrechos religiosos aparece no início do capítulo ( Deuteronômio 7:1 ), no meio ( Deuteronômio 7:16 ) e depois no final ( Deuteronômio 7:25 ). É visto como importante que sejam removidos, pois são um insulto ao Seu nome e uma abominação e, se não removidos, podem infelizmente ser rivais por sua mão, agindo como uma armadilha para eles.
Mas essa ênfase é substituída pela brilhante descrição da eleição de Yahweh e do amor por Seu povo, e das grandes bênçãos que podem receber por meio da obediência e da certeza de Sua poderosa atividade em favor de Israel. É muito enfático. Pois esta foi uma das razões pelas quais Seu povo foi escolhido, a fim de purificar a terra de falsos deuses, para que a verdade pudesse triunfar ali. Esta foi uma das razões pelas quais Ele colocou Seu amor neles. Para que eles pudessem punir a maldade da terra, e estabelecer ali o Seu governo justo. Até que a idolatria fosse resolvida, Seu único governo não poderia começar.
Deve-se reconhecer, portanto, que aqui eles estavam entrando em uma guerra santa genuína, determinada por Deus para livrar a terra de Canaã de sua corrupção, a fim de estabelecer um reino justo. Foi único na história. Essa guerra santa é impossível hoje porque as condições únicas de uma terra prometida sagrada para Deus, e um povo profundamente corrupto que a possui e que precisa ser expulso, não podem mais se aplicar.
Hoje, todos estão recebendo Sua misericórdia. Aqueles que ainda buscam uma terra pela qual lutar estão vivendo em um retrocesso e entendendo mal o Antigo Testamento. O governo real de Deus agora é espiritual e introduzido por aqueles que vêm a Ele por meio de Jesus Cristo, em busca de sua esperança no céu. O fato é que a única guerra santa agora é contra Satanás.
O capítulo varia entre 'tu' e 'vós', com 'tu' preponderando. Alguns versículos incluem ambos, ver Deuteronômio 7:4 ; Deuteronômio 7:12 ; Deuteronômio 7:14 ; Deuteronômio 7:25 . Onde o uso de 'ye' não for indicado, leia 'tu'. Freqüentemente, há uma diferença sutil de nuance quando a mudança ocorre.
A ordem para livrar a terra dos cananeus junto com seu modo de vida, porque são um povo santo ( Deuteronômio 7:1 ).
De importância paralela com a observância dos estatutos e ordenanças de Yahweh foi a destruição de tudo que fosse contra ele. Embora bastante sofisticados culturalmente, os cananeus eram particularmente depravados em seu modo de vida e religião, como as descobertas em Ugarit confirmaram. Eram essas coisas que Deus estava determinado a erradicar, tanto por causa do efeito que poderiam ter sobre Seu povo, quanto por causa da abominação que eram para Ele.
Análise nas palavras de Moisés:
a Quando Iahweh vosso Deus vos introduzir na terra que ireis possuí-la e expulsar muitas nações de diante de vós, sete nações maiores e mais poderosas do que vós, e quando Iahweh vosso Deus as entregará perante você, e você deve feri-los, então você deve destruí-los totalmente ( Deuteronômio 7:1 a).
b Não farás nenhum convênio com eles, nem terás misericórdia deles, nem farás casamento com eles. Não darás tua filha ao filho dele, nem tomarás a filha dele a teu filho ( Deuteronômio 7:2 ).
c Pois ele desviará teu filho de me seguir, para que sirvam a outros deuses ( Deuteronômio 7:4 a).
c Assim a ira de Yahweh se acenderá contra todos vocês, e Ele os destruirá rapidamente como uma nação ( Deuteronômio 7:4 b).
b Mas assim vocês (todos vocês) devem lidar com eles. Vós (todos vós) derrubareis os seus altares, e despedaçareis as suas colunas, e derrubareis os seus Asherim, e queimarás as suas imagens esculpidas no fogo ( Deuteronômio 7:5 ).
a Pois tu és um povo santo para o Senhor teu Deus. Javé teu Deus te escolheu para ser um povo de sua possessão mais preciosa, acima de todos os povos que estão na face da terra ( Deuteronômio 7:6 ).
Observe que em 'a' Yahweh os trará para a terra e entregará o inimigo, e eles devem então feri-los e destruí-los totalmente e, paralelamente, isso ocorre porque eles próprios são um povo santo, Seu tesouro precioso. Em 'b', eles não devem fazer aliança com eles ou se envolver em casamentos mistos e, paralelamente, devem lidar com eles destruindo tudo o que pertence à sua religião.
Em 'c', a razão para 'a' e 'b' é porque os cananeus desviarão seus filhos de seguir Yahweh e, paralelamente, trarão a ira de Yahweh sobre eles para que os destruam a todos.
' Quando Yahweh, teu (teu) Deus, te introduzir na terra que ereis possuí-la, e expulsar de diante de ti muitas nações, o heteu, o girgaseu, o amorreu, o cananeu e o perizeu e os heveus e os jebuseus, sete nações maiores e mais poderosas do que você; e quando o Senhor vosso Deus os entregar diante de vós e tu os ferires, então os destruirás totalmente. Não farás nenhum pacto com eles, nem mostrares misericórdia para com eles. '
Moisés fala com segurança confiante. Ele não tem dúvidas de que eles serão capazes de possuir a terra, e que Yahweh expulsará muitas nações de diante deles. E o importante é o que eles deveriam fazer quando o tivessem feito.
Ele lista sete dessas nações. Sete é o número da perfeição divina e aqui está basicamente indicando 'todas as nações na terra' e a perfeição divina da destruição pretendida delas. 'Os cananeus' e 'os amorreus' eram freqüentemente termos para a população geral do país, de modo que os termos eram freqüentemente intercambiáveis. Cada um poderia ser usado para os habitantes de todo o país.
No entanto, às vezes havia alguma distinção, como aqui, em que frequentemente 'os cananeus' era o termo para aqueles que ocupavam as terras costeiras e o vale do Jordão, enquanto 'os amorreus' podiam ser vistos como habitando na região montanhosa a leste e a oeste do Jordão.
Os hititas (hatti) podem ter sido colonos vindos do Império hitita mais ao norte e se estabeleceram em Canaã, embora muitos já estivessem lá há muito tempo ( Gênesis 23:3 ; Gênesis 23:5 ), mas também podem ter sido um povo antigo que esteve na Palestina quase desde o início ( Gênesis 10:15 ).
Com relação aos girgashitas, pessoas com os nomes grgs e ben-grgs são conhecidas pelos registros ugaríticos. Alguns os relacionaram com o Karkisa na literatura hitita e os krks nos registros egípcios, mas isso deve ser considerado duvidoso. Eles eram provavelmente apenas mais um dos pequenos grupos de pessoas que há muito habitaram Canaã e Líbano. Eles são mencionados em Gênesis 15:21 mas não nas quatro listas semelhantes em Êxodo (Êxodo Êxodo 3:8 ; Êxodo 3:13 ; Êxodo 13:5 ; Êxodo 23:23 ), portanto, eles não eram proeminentes.
Os perizeus eram moradores de colinas ( Josué 11:3 ; Juízes 1:4 em diante) e possivelmente camponeses, sendo seu nome derivado de 'peraza' = aldeia. Este status é apoiado pelo fato de que eles não foram nomeados como filhos de Canaã em Gênesis 10:15 em diante.
Eles são, no entanto, mencionados em Êxodo 3:8 ; Êxodo 3:13 ; Êxodo 23:23 . Os heveus podem ter sido equivalentes aos horeus (veja no Gênesis 36 ).
Sua localização principal era nas colinas libanesas ( Juízes 3:3 ) e na cordilheira do Hermon ( Josué 11:3 ; 2 Samuel 24:7 ), mas havia algumas em Edom no tempo de Esaú ( Gênesis 36 ) e em Siquém ( Gênesis 34 ).
Os jebuseus eram os habitantes de Jerusalém e das colinas ao redor ( Números 13:29 ; Josué 11:3 ; Josué 15:8 ; Josué 18:16 ). Assim, a população era muito heterogênea e aberta à invasão e infiltração.
“Sete nações maiores e mais poderosas do que você” provavelmente significa maior e mais poderoso como um todo, como 'as sete nações'. Alguns por conta própria não precisariam ser assim. Mas o que está sendo dito é que Israel precisará da ajuda de Yahweh para vencê-los.
“E quando o Senhor teu Deus os entregar diante de ti, e tu os ferires, então os destruirás totalmente. Não farás nenhum pacto com eles, nem mostrares misericórdia para com eles. ” Esses povos seriam feridos e totalmente destruídos. Nenhum tratado foi feito com eles, e nenhuma misericórdia foi mostrada a eles. Essa dura exigência surgiu primeiro por causa de seus caminhos malignos e irreversíveis, que Deus havia julgado e determinado punir (contraste Gênesis 15:16 ), segundo porque a terra santa precisava ser purgada dos pecados que cometeram ali, e para ser feito um lugar puro para o povo de Deus, e em terceiro lugar porque eles poderiam ser uma armadilha para o Seu povo, que era um povo santo para Ele e para o Seu tesouro mais precioso ( Deuteronômio 7:6 ).
O pecado dos cananeus era tão profundo que só poderia ser purificado pelo derramamento de seu sangue, e Ele sabia (como provou ser o caso, uma vez que Israel O desobedeceu) que sua presença ali faria com que Seu povo não manter a aliança.
Deve-se, no entanto, notar que se eles realmente responderam a Yahweh, misericórdia ainda estava disponível para os cananeus. Considere, por exemplo, Raabe e sua família como em Josué 6:25 ; ver também Juízes 1:25 .
' Nem você (tu) deve fazer casamentos com eles. Não darás tua filha ao filho dele, nem levarás a filha dele a teu filho. Pois ele afastará o teu (teu) filho de me seguir, para que sirvam a outros deuses. Assim a ira de Yahweh se acenderá contra vocês (todos vocês), e ele os destruirá (a ti, como uma nação) rapidamente. '
Eles não deveriam se casar com eles, nem dando suas filhas como esposas aos cananeus ou tomando esposas cananeus para seus filhos. Assim, todos deveriam ser mortos ou expulsos, e ninguém poupado como cativo ou usado para fins de casamento.
A possibilidade de tal situação surgiria em parte porque o processo de conquista não alcançaria seu clímax imediatamente ( Deuteronômio 7:22 ). Até que isso acontecesse, haveria cananeus na terra. Mas não deveria haver confraternização com eles. Eles devem estar em quarentena. Casamentos mistos eram um símbolo de relacionamentos amigáveis.
Esses casamentos mistos muitas vezes podem ser a base de um tratado (compare com Gênesis 34 ). Não deve ser considerado com os cananeus.
Deve-se notar que esta não é uma proibição de casamento inter-racial. Moisés casou-se inter-racialmente, e haveria muitos casamentos inter-raciais entre os israelitas que incluíam a 'multidão mista' entre eles. Era o casamento inter-religioso que estava em mente, pois isso poderia afastar a pessoa do Deus verdadeiro (compare Números 25:1 para ver os perigos).
O casamento com alguém que não está em aliança com Deus é sempre desaprovado nas Escrituras. Da mesma forma, um cristão não deve se casar com um incrédulo, assim como a luz não pode casar com as trevas ( 2 Coríntios 6:14 ).
' Mas assim deve você (todos vocês) lidar com eles. Vós (todos vós) quebrareis seus altares, e despedaçareis suas colunas, e derrubareis seus Asherim, e queimarão suas imagens esculpidas com fogo. '
Eles deveriam destruir toda a parafernália religiosa dos cananeus. Eles devem quebrar seus altares, despedaçar seus pilares, derrubar seus Asherim e queimar suas imagens esculpidas com fogo. Os pilares eram pedras colocadas para representar deuses para fins de adoração. Não eram para o mesmo propósito que Jacó tinha em mente quando ergueu uma coluna em homenagem a Iahweh como um memorial ( Gênesis 28:18 ; Gênesis 28:22 ), ou como a coluna memorial mencionada por Isaías 19:19 , que era um símbolo de pertencer a Yahweh.
Eles eram vistos como distintamente "divinos", o equivalente a imagens de escultura. Os Asherim eram postes de madeira ou imagens de madeira para representar a deusa Asherah. Todos deveriam ser destruídos, removendo toda a tentação de fazer uso deles.
Deve-se notar aqui que não há menção a Baal. A total falta de menção a Baal no Pentateuco, além de nomes de lugares, é bastante notável. A única explicação aceitável para a não menção total é que seus livros foram escritos antes que o contato com a terra trouxesse para casa a predominância de Baal. Moloque é mencionado no Levítico 18:20 mas não em Baal.
Parece-nos muito improvável que escritores posteriores, caso tivessem influenciado o Pentateuco, não teriam invocado o baalismo ao invocar a religião da terra. Mas é perfeitamente compreensível por que para Moisés e Israel nessa época não se tornou a questão principal que se tornou uma vez que Israel foi estabelecido na terra no livro de Juízes. Onde eles estavam naquela época, Moloque era mais predominante.
(A menção de Moloque demonstra que o nome Baal não foi excluído simplesmente por razões teológicas. Se fosse, certamente Moloque também teria sido excluído. 'Baal' (senhor) e 'Moloque' (rei) poderiam ser igualmente confusos).
' Porque tu és um povo santo ao Senhor teu Deus. Yahweh teu Deus te escolheu para ser um povo de sua possessão mais preciosa, acima de todos os povos que estão na face da terra. '
E a razão pela qual eles não deviam confraternizar com os cananeus, mas sim destruí-los ou expulsá-los, era porque eles próprios eram um povo santo, um povo separado para Yahweh, um povo escolhido, escolhido por Deus para ser um povo para os Seus própria possessão preciosa, aos Seus olhos um povo acima de todos os povos que estão na face da terra, um povo em quem Ele tinha colocado o Seu amor (compare Êxodo 19:5 ; Salmos 135:4 ) Foi para este propósito que Yahweh os havia libertado.
Aqui temos a primeira menção específica no livro do fato de que eles eram um povo 'escolhido', eleito como um povo pelas mãos de Deus para o cumprimento de Seus propósitos (compare Deuteronômio 4:37 ; Deuteronômio 14:2 ; Gênesis 12:1 ; Salmos 33:12 ; Salmos 105:43 ; Salmos 135:4 ; Isaías 41:8 ; Isaías 43:10 ; Ezequiel 20:5 ).
É por essa razão que Ele perseveraria com eles até o fim, até que tivesse formado um Israel maior por meio da mensagem de Seu Filho. Mas o fato de terem sido escolhidos originalmente não começou com eles, mas com Deus escolhendo Abraão.
"Seu próprio bem precioso." Segulla significa 'altamente valorizado'. Veja seu uso em 1 Crônicas 29:3 ; Eclesiastes 2:8 . Seu equivalente acadiano, sikiltu, era usado em selos de tratados para descrever os reis como posses especiais de seus deuses.
Compare aqui Êxodo 19:5 . Israel era Sua propriedade especial, separada para Seu propósito especial de ser sacerdote para as nações. Eles deviam ensinar sabedoria às nações por seu modo de vida na terra e, um dia, levando Sua palavra às nações ( Isaías 2:3 ).
Portanto, essa consideração especial por Seu povo resultou em parte de Seu propósito para eles. Sua preservação em santidade era essencial para Seus propósitos futuros para o mundo. Foi isso que justificou a ação violenta contra os cananeus. Seu povo deve ser preservado puro a qualquer custo, e apenas uma terra totalmente justa poderia atuar como um farol testemunha para o mundo.