Procurei em meu coração entregar-me ao vinho, mas familiarizando meu coração com a sabedoria; e lançar mão da loucura, até que eu pudesse ver o que era bom para os filhos dos homens, o que eles deveriam fazer debaixo do céu, todos os dias de sua vida.

Ilustração mais geral de Eclesiastes 2:1 - Eclesiastes 2:2 . Primeiro, ele tenta gozar em sua forma mais grosseira, intoxicação dos sentidos.

Verso 3. Procurado - após pesquisar em muitos planos.

Entregar-me ao vinho - literalmente, desenhar minha carne (corpo) no vinho (incluindo todos os banquetes). Imagem de um cativeiro ligado após uma carruagem em triunfo ( Romanos 6:16 ; Romanos 6:19 ; 1 Coríntios 12:2 ); ou, um 'seduzido' ( 2 Pedro 2:18 - 2 Pedro 2:19 ); ou 'mime meu corpo com vinho'.

No entanto, familiarizando meu coração com sabedoria - literalmente, 'e meu coração (ainda) estava se comportando, ou se guiando, com sabedoria' (Gesenius). Compare final, Eclesiastes 2:9 . 'Eu testei:' então o hebraico [ tuwr ( H8446 )] de "eu procurei" significa.

Salomão não soltou a luxúria como um mero sensualista: mas, mantendo sua sabedoria, ele testou, por provação pessoal, o que bons e bons prazeres sensuais podem dar. Tais experimentos em prazeres pecaminosos são proibidos por Deus ( Números 15:39 ), e acarretam Sua certeza de vingança (cf. Provérbios 31:4 - Provérbios 31:5 ).

Loucura – ou seja, prazeres da carne, denominados “loucos” ( Eclesiastes 2:2 ).

Todos os dias da vida. Quanto mais curta a vida, mais importante é saber rapidamente qual é o verdadeiro fim e o principal bem da vida (ver margem) e Eclesiastes 6:12 ; Jó 15:20 ).

Verso 4. Fiz grandes obras para mim ... casas - sem incluir o templo que ele não foi construído para si mesmo ( 1 Reis 7:1 - 1 Reis 7:8 ; 1 Reis 9:1 ; 1 Reis 9:19 ; 1 Reis 10:18 , etc.

) Aqui ele passa do experimento nas concupiscências da carne para a concupiscência dos olhos e o orgulho da vida, incluindo, assim, "tudo o que existe no mundo" ( 1 João 2:16 ).

Vinhedos - ( Cântico dos Cânticos 8:11 .)

Verso 5. Jardins Jardins - Hebraico ( pardeeciym ( H6508 )), paraíso, uma palavra estrangeira; Sânscrito, 'um lugar cercado por uma parede'; Armênio e árabe, um local de prazer com flores e arbustos perto da casa ou do castelo do rei. Um paraíso terrestre nunca pode compensar a falta dos celestiais ( Apocalipse 2:7 ).

Verso 6. Piscinas - artificiais, para supervisão do solo ( Gênesis 2:10 ; Neemias 2:14 ; Isaías 1:30 ). Três desses tesouros ainda são encontrados, chamadas cisternas de Salomão, a uma milha e meia de Jerusalém.

Ritter diz: As vitórias que difundem em todo o leste da segurança são vistas específicas no paradisíaco Etham, o vale estreito mas encantador de Wady Urtas. Provavelmente era o jardim de Salomão, tão rico em piscinas, descrito nos Cânticos como um jardim de prazer com as mais frutíferas árvores de fruto.

A madeira que produz árvores - antes, 'o bosque que floresce com árvores' (Lowth).

Verso 7. Eu ... tive servos nascidos em minha casa - estes eram considerados servidores mais confidenciais do que aqueles comprados ( Gênesis 14:14 ; Gênesis 15:2 - Gênesis 15:3 ; Gênesis 17:12 - Gênesis 17:13 ; Gênesis 17:27 ; Jeremias 2:14 ), chamados filhos da criada ( Êxodo 23:12 ; cf.

isso entre os itens de riqueza, Gênesis 12:16 ; Jó 1:3 ).

Acima de tudo o que havia em Jerusalém diante de mim - não apenas Saul e Davi, mas também os jebuseus reis até Melquisedeque.

Verso 8. O tesouro peculiar [Hebraico, cªgulat ( H5459 ), algo de valor especial; Aquilo pelo qual os homens estavam; keimeelion ] dos reis e das províncias - contribuiu por eles como tributário para ele ( 1 Reis 4:21 ; 1 Reis 4:24 ); um pobre substituto para a sabedoria cujo 'ganho é melhor que o ouro fino' ( Provérbios 3:14 - Provérbios 3:15 ).

(Consulte 1 Reis 10:27 ; 2 Crônicas 1:15 ; 2 Crônicas 9:20 ).

cantores - então David ( 2 Samuel 19:35 ).

Instrumentos musicais ... de todos os tipos - introduzidos em banquetes ( Isaías 5:12 ; Amós 6:5 - Amós 6:6 ); em vez [ shidaah ( H7705 ) wªshidowt ( H7705 )], uma princesa e princesas, de raiz árabe.

Uma esposa ou rainha regular ( Ester 1:9 ), filha do Faraó ( 1 Reis 3:1 ); outras esposas secundárias, "princesas", separadas das "concubinas" ( 1 Reis 11:3 ; Salmos 45:10 ; Cântico dos Cânticos 6:8 ).

(Weiss, Gesenius.) Se estes fossem omitidos, a enumeração seria incompleta. Hengstenberg faz com que as esposas e concubinas de Salomão sejam incluídas no "deleite (ou carícias) dos filhos dos homens"; e traduz a última cláusula, 'muitos de todos os tipos' - literalmente, multidão e grande multidão, do árabe.

Verso 9. Ótima - opulenta ( Gênesis 24:35 ; Jó 1:3 ; veja 1 Reis 10:23 ).

Além disso, minha sabedoria - ( Eclesiastes 2:3 ) junto com minhas outras posses. Portanto, deveríamos esperar com mais confiança de que ele teve um coração plenamente satisfeito, se as coisas terrenas o fizeram.

Verso 10. Meu coração se alegrava com todo o meu trabalho - na busca de prazeres. Custou-me muito trabalho para obter o material do prazer; portanto, me entreguei proporcionado à alegria obtida.

Essa - "alegria" evanescente foi minha única 'porção de todo o meu trabalho' ( Eclesiastes 3:22 ; Eclesiastes 5:18 ; 1 Reis 10:5 ).

Verso 11. Então olhei para todas as obras que minhas mãos fizeram realizada, e para o trabalho ... e eis que toda (era) vaidade ... e (não havia) lucro sob o sol - sem "lucro" quanto ao bem diretor. A "sabedoria" (senso comum mundano, sagacidade), que ainda "permaneceu comigo" ( Eclesiastes 2:9 ), mostrou-me que elas não podiam proporcionar uma felicidade sólida. "Eis que" marca a natureza inesperada e surpreendente do fato. Quando a alegria invocava o sabor, nada restava além da lembrança do trabalho sem lucro.

1-11 Salomão logo achou alegria e prazer vaidade. O que é uma alegria barulhenta e chamativa para fazer um homem feliz? Os múltiplos dispositivos do coração dos homens, para obter satisfação do mundo e a mudança de uma coisa para outra, são como a inquietação de um homem em febre. Percebendo que era loucura se entregar ao vinho, ele tentou as dispendiosas diversões dos príncipes. Os pobres, quando leem essa descrição, estão prontos para sentir descontentamento. Mas o remédio contra todos esses sentimentos está na estimativa de tudo isso pelo próprio proprietário. Tudo era vaidade e irritação de espírito: e as mesmas coisas nos renderiam o mesmo resultado que Salomão. Tendo comida e roupas, vamos nos contentar com isso. Sua sabedoria permaneceu com ele; um forte entendimento, com grande conhecimento humano. Mas todo prazer terreno, quando não conectado com melhores bênçãos, deixa a mente tão ansiosa e insatisfeita quanto antes. A felicidade não surge da situação em que somos colocados. É somente através de Jesus Cristo que a benção final pode ser alcançada.

Verso Eclesiastes 2:8. O tesouro peculiar dos reis e das províncias ]

1. Os impostos cobrados de seus súditos.

2. O tributo dado pelos potentados vizinhos. Ambos constituem o "tesouro peculiar dos reis"; impostos e tributo .

Cantores masculinos e cantores femininos ] Isso inclui todos os instrumentais e intérpretes vocais. Essas podem ser chamadas de delícias dos filhos dos homens.

Instrumentos musicais e de todos os tipos .] Para estes sete palavras, existem apenas duas no original, שדה ושדות shiddah veshiddoth . Essas palavras são reconhecidas por todos como totalmente desconhecidas, senão totalmente inexplicáveis. Alguns os tornam machos e mulheres cativas ; outros, xícaras e flagões ; outros, cozinheiros e confeiteiros ; outros, uma espécie de composição musical derivada de uma mulher fenícia famosa chamada Sido , a quem Sanchoniatha atribui a invenção da música . Outros, com mais probabilidade, esposas e concubinas ; dos antigos dos quais Solomon tinha setecentos e dos último, trezentos ; e se isso não for falado aqui, não será mencionado de forma alguma; ao passo que a música, e tudo o que está relacionado com ela, foi mencionada antes. O autor de Choheleth parafraseia assim: -

"Completar

Esta cena de felicidade terrena, quão grande é a extensão

Do que mais encanta os filhos dos homens

Caiu por minha parte! Que trem adorável

De belezas desabrochando, por laços conjugais,

Por compra, ou presentes de reis vizinhos,

Ou espólios de guerra, feitos meus. "

Se, depois de tudo isso, eu puder adicionar uma conjectura , será esta; שדה sadeh , em hebraico, é um campo e ocorre em várias partes da Bíblia . שדות sadoth é campos , 1 Samuel 22:7, os pontos em tal caso não são considerados. Não pode Salomão estar falando aqui de fazendas sobre fazendas , ou propriedades sobre propriedades , que ele tinha adicionado por compra à porção real comum ? Sabemos que um rei de Israel (Acabe) certa vez desejou ter uma vinha (de Nabote) que não pôde obter: agora, Salomão já havia falado antes de jardins, pomares e vinhedos , por que ele não pode falar aqui de propriedades supranumerárias ? Talvez todo homem que examinar criticamente o lugar fique insatisfeito e tenha uma conjectura própria.