Isaías 59:1-15
Comentário de Peter Pett sobre a Bíblia
Judá / Jacó em seu pecado ( Isaías 59:1 a).
'Eis que a mão de Yahweh não está encurtada para que não possa salvar,
Nem seu ouvido está pesado para que não possa ouvir,
Mas suas iniqüidades separaram você e seu Deus,
E os seus pecados esconderam o rosto dele de você, para que ele não ouvisse. '
'Por que Deus não cumpre Suas promessas garantindo a eles a herança deles?' eles perguntaram. 'Por que Ele não age com mão poderosa?' Não é porque Ele não pode salvar. Não é que a força e habilidade de Sua mão sejam diminuídas de alguma forma. Não é porque Ele não está disposto, nas condições certas, a ouvir. Pois não há falta de poder Nele. Ele não se tornou incapaz ou surdo. Ele ainda é o mesmo Libertador poderoso que era nos tempos antigos. Ele ainda tem a mesma disposição de responder que sempre teve.
É antes o comportamento deles que é o problema. São suas iniqüidades, a expressão exterior de sua pecaminosidade interior profunda, que trouxe este grande abismo de separação entre eles e Deus. São os seus pecados, as coisas que eles fazem e deixam de fazer, ao contrário das Suas exigências, que O fazem virar o rosto e não dar ouvidos a eles. E estes serão descritos em breve na íntegra. É por isso que Ele está alienado deles, porque está zangado com eles, porque o relacionamento entre eles foi destruído. Deixe isso ser corrigido e então as coisas mudarão.
'Pois suas mãos estão contaminadas com sangue,
E seus dedos com iniquidade,
Seus lábios falaram mentiras,
Sua língua profere maldade.
Ninguém clama pela justiça,
E ninguém implora na verdade,
Eles confiam no que está vazio e falam mentiras,
Eles concebem o mal e trazem iniqüidade. '
No último capítulo, eles afirmaram que buscavam a justiça ao longo dos caminhos dados por Deus. Aqui está o veredicto de Isaías sobre as reivindicações deles. Era verdade que eles pareciam usar os meios externos que sugeriam que queriam ser justos, mas era tudo baseado em engano. Como todas as sociedades antigas, Judá / Jacó tinha linhas de autoridade que iam desde o rei até os pais de uma família. Cada um, à sua maneira, manteria suas cortes e tribunais e chegaria a seus veredictos, formal ou informalmente.
('Líderes de milhares, líderes de centenas, líderes de dezenas' - compare Deuteronômio 1:15 ). Portanto, a linguagem forense não deve nos fazer pensar apenas em crimes graves. Todos viviam sob restrições e podiam ser responsabilizados, do mais alto ao mais baixo. E todos aqueles com autoridade, do rei ao pai, foram chamados a decidir com justiça.
A verdade é que as mãos do povo estavam moralmente sujas, estavam contaminadas. Eles estavam manchados de sangue com o sangue dos inocentes. Quantos morreram ou foram açoitados sob falsa acusação? Quantas mortes e ferimentos resultaram de suas atitudes descuidadas, comportamento, indiferença e negligência? Quantos morreram de fome e pobreza enquanto festejavam? Quantos haviam sido espancados e deixados sangrando, ou mesmo sangrando no coração, além do que era razoável?
E seus dedos estavam manchados com os pecados que resultavam de um coração ímpio, e as consequências das falhas numerosas demais para serem mencionadas. Pois cada ato de egoísmo teve suas consequências, cada pecado de negligência, cada falha em fazer o que era certo, cada falta de consideração pelos outros.
'Seus lábios falam mentiras, sua língua profere maldade.' Para a maioria, o engano é uma das pedras fundamentais da vida. Evita responsabilidades, torna suspeitos os outros, denigre a reputação dos outros, consegue o seu próprio caminho por meio de métodos falsos. É a epítome de um egoísmo que não pensa nos outros.
'Ninguém clama pela justiça e ninguém pleiteia pela verdade.' Aqui, o apelo para investigação judicial está em mente, seja para o tribunal mais alto do país, para o menor tribunal das subtribos ou para o tribunal de família próximo. Todos sofrem do mesmo problema. A retidão é ignorada, a verdade é proibida. O que importa para os recorrentes é conseguir o que desejam por qualquer meio, sem levar em conta os fatos.
'Eles confiam no que é vazio e falam mentiras, eles concebem o mal e trazem a iniqüidade.' Eles produzem evidências falsas, argumentos vazios, acusações falsas. Eles planejam para que outros sejam prejudicados ou para obter coisas por meio de evidências falsas. Eles fazem o tribunal que deveria produzir justiça, em vez disso, produzem o que é basicamente iníquo e injusto. Eles 'trazem iniqüidade'. (Observe a mudança para a terceira pessoa.
Isso continua na próxima seção. Possivelmente a ideia é aplicá-lo a um público mais amplo, considerando a humanidade como um todo, pois a vingança posterior virá sobre eles também ('as ilhas' - Isaías 59:18 ) ou possivelmente Isaías se Isaías 59:18 para falar com Deus, veja 'você 'em Isaías 59:12 ).
'Eles chocam os ovos de víboras,
E tecer teias de aranha,
Quem come de seus ovos morre,
E o que é esmagado transforma-se em víbora.
Suas teias não se tornarão roupas,
Nem eles vão se cobrir com suas obras,
Suas obras são obras de iniqüidade,
E o ato de violência está em suas mãos.
Seus pés correm para fazer o mal,
E eles se apressam em derramar sangue inocente,
Seus pensamentos são pensamentos de iniqüidade,
Desolação e destruição estão em seus caminhos (ou 'rodovias').
Eles não conhecem o caminho da paz,
E em suas saídas não há julgamento,
Eles fizeram deles caminhos tortuosos,
Quem entra nelas não conhece a paz. '
Quando Paulo estava procurando um catálogo de pecaminosidade para descrever a raça humana, ele escolheu trechos dessa passagem entre outras ( Romanos 3:15 ). É uma descrição completa do coração do homem. Nem todos foram assim o tempo todo, assim como nós, mas poucos de nós não conseguem reconhecer aqui o que às vezes está em nossos pensamentos. Possivelmente não tão violentamente em nossa era iluminada, mas certamente tão verdadeiramente.
“Eles chocam os ovos das víboras e tecem teias de aranha. Aquele que come dos ovos deles morre, e o que é esmagado se transforma em víbora. ' Em outras palavras, eles encorajam o mal, usando-o para seu próprio benefício (como um homem pode coletar e chocar ovos de víboras para fazer o mal), e planejam como prender outros e pegá-los em sua teia. Se alguém tentar se beneficiar do que é seu (equivalente a comer os ovos de seus víboras), o resultado será a ameaça de morte ou algum tipo de dano, e se outros tentarem evitar o que estão fazendo (o equivalente a esmagar os ovos de víboras) seus esforços resultam em cobras ainda mais venenosas para destruí-los.
Assim, esses homens são traiçoeiros, maquinadores e nocivos para todos os que entram em contato com eles. (Observe que os tradutores usam cobras modernas comuns como exemplos. Nem sempre temos certeza de quais tipos reais de cobras estão sendo referidos).
'Suas teias não se tornarão roupas, nem se cobrirão com suas obras. Suas obras são obras de iniqüidade, e o ato de violência está em suas mãos. ' Todos os seus esforços para alcançar o que buscam às custas de outros, no final, darão em nada. Todas as suas maquinações e teias não se transformarão em roupa. Isso pode ter em mente o dia em que Deus vestiu Adão e Eva no Jardim do Éden ( Gênesis 3 ).
Então sua nudez foi coberta. Mas a trama dessas pessoas os deixará nus e nus. Todos os seus esforços e todas as suas operações não os protegerão. Eles estarão abertos ao julgamento de Deus neste mundo ou no próximo. Eles não serão capazes de se esconder de Seu olhar.
Ou a ideia pode ter sido a fragilidade da teia, totalmente inadequada para roupas, com a garantia de que todos os seus esquemas são igualmente frágeis e darão em nada.
E isso é por causa do que são suas obras. São obras que revelam a pecaminosidade de seus próprios corações, que incluirão violência de suas mãos, seja por seus próprios atos ou por intermediários. Eles são homens maus.
'Seus pés correm para fazer o mal, e eles se apressam para derramar sangue inocente. Seus pensamentos são pensamentos de iniquidade, desolação e destruição estão em seus caminhos (ou 'estradas'). ' Aqui, o pensamento é que eles são tão maus que não apenas pecam, mas se apressam em alcançá-los. Eles correm para fazer o mal, sem querer perder tempo. Eles têm pressa em cometer violência. Eles são inflamados com o pecado e movidos por ele.
E seu objetivo especial é destruir os inocentes, aqueles que não são de sua espécie. Eles não suportam aqueles benfeitores idiotas e mesquinhos, aqueles crentes fracos e mansos que simplesmente olham para Deus. Seus pensamentos são tais que levam ao pecado profundo, à desolação, causando estragos entre os homens, e à destruição, o rompimento de tudo o que está ordenado e estabelecido. Eles não são construtores, mas destruidores (contraste com Isaías 58:12 ).
'Em seus caminhos' pode significar que eles e seu grupo realmente cometem roubo em rodovias, de modo que nenhuma rodovia é segura em qualquer lugar em Judá, ou simplesmente que o caminho que eles trilham leva a essas coisas descritas.
'Eles não conhecem o caminho da paz, e em suas caminhadas não há julgamento. Eles fizeram deles caminhos tortuosos. Quem quer que entre em qualquer um deles (literalmente 'isso') não conhece a paz. ' O pensamento de seus 'caminhos' continua. Sempre que Isaías fala de 'caminhos', ele principalmente tem em mente o caminho da justiça e da injustiça. Observe a ênfase na paz. Isso começa e termina essas frases. Essas são pessoas que nunca encontraram paz com Deus.
Portanto, eles não conhecem o caminho da paz. São espécimes tristes, pois não têm a menor idéia de uma vida de paz. Eles têm pouco bom senso ou pensamento sensato, pois em todos os seus caminhos eles não usam o julgamento correto. Ambos não têm conhecimento da paz e não são sábios. Em vez disso, os caminhos que traçam para si mesmos, seus próprios modos de vida, são tortuosos. Isso está em contraste com a estrada da santidade ( Isaías 35:8 ), e com a grande estrada de Deus ( Isaías 40:4 ), e com o caminho no deserto onde encontram água ( Isaías 43:19 ).
Eles não procuram nem entram em nenhum. E tanto eles quanto seus companheiros de viagem não encontram paz em seus caminhos. Eles também não apreciam a paz, pois no final só aqueles que realmente conhecem a Deus encontram e entendem a paz.
'Portanto, o julgamento está longe de nós,
Nem a justiça nos alcança,
Procuramos a luz, mas contemplamos as trevas,
Para brilho, mas caminhamos na obscuridade.
Procuramos as paredes como cegos,
Sim, nós tateamos como quem não tem olhos,
Nós tropeçamos ao meio-dia como no crepúsculo,
Entre aqueles que são fortemente ativos, somos como homens mortos. '
A mudança de pessoa da terceira para a primeira indica a aplicação de Isaías de seus pensamentos gerais a seus ouvintes específicos. Ele falou de maneira geral e agora de repente ele o aplica. Torna-se a admissão pelo povo de seus pecados. Suas palavras agora são dirigidas a Deus (ver Isaías 59:12 - 'você').
Eles confessam que é por causa dessas coisas que foram descritas que a vinda prometida da verdadeira justiça e da justa libertação está longe deles. Observe novamente o papel ativo dado à justiça (compare Isaías 58:8 ). É a justiça do Deus Justo se aproximando para vir sobre eles e considerá-los justos ( Isaías 53:11 ) e então torná-los justos. Mas não supera como foi descrito, pois eles estão amortecidos pelo pecado.
Eles admitem que é por causa de seus pecados que procuram a luz, mas só encontram as trevas. Enquanto a luz de Deus pode brilhar, eles estão cegos em seus pecados. Eles procuram brilho e iluminação e só alcançam a obscuridade. Como disse Jesus, é ele quem quer fazer a Sua vontade, quem vai saber o que é o ensino de Deus ( João 7:17 ).
Mas eles não querem fazer a Sua vontade. Na verdade, são como cegos sem olhos, buscando cegamente a parede para servir de guia, porque não têm nada melhor. Eles se recusaram a confiar em Yahweh, agora devem confiar, como cegos, a uma parede que tateou como seu único guia.
A busca por luz pode referir-se à busca por aquela libertação que virá quando aqueles que andam nas trevas verão uma grande luz ( Isaías 9:2 ). Mas para eles não haverá nenhum sinal de libertação ( Isaías 59:9 ). Para eles não haverá luz.
'Nós tropeçamos ao meio-dia como no crepúsculo. Entre aqueles que são fortemente ativos (luxuriosos), somos como homens mortos. ' Eles são um pálido reflexo do que a vida deveria ser. Eles não podem se beneficiar da luz de Deus, retratada como o sol do meio-dia, pois eles não têm as faculdades espirituais que os capacitem a se beneficiar dela, portanto, eles tropeçam mesmo quando a luz é mais brilhante. E em um mundo vigoroso e ativo eles carecem de luxúria, na verdade parecem tão apáticos que parecem quase mortos para pessoas tão fortes. Tendo abandonado Yahweh, até o mundo os considera sem vida.
'Todos nós rosnamos (ou' rugimos ') como ursos,
E lamentar dolorido como pombas,
Procuramos julgamento, mas não há nenhum,
Para libertação, mas está longe de nós.
Pois nossas transgressões se multiplicam diante de você,
E nossos pecados testificam contra nós,
Pois nossas transgressões estão conosco,
E quanto às nossas iniqüidades, nós as conhecemos,
Ao transgredir e negar a Yahweh,
E se afastando de seguir nosso Deus,
Falando de opressão e revolta,
Conceber e proferir do coração palavras falsas. '
Em Isaías 37:14 luto como uma pomba indica não olhar para cima, mas estar triste com a situação. A ideia de rosnar como um urso e lamentar como uma pomba, portanto, sugere raiva e insatisfação com sua sorte expressa tanto no rosnado quanto no luto. Eles anseiam pela vinda prometida de justiça e libertação, um tema comum anteriormente, mas eles não vêm ao Libertador.
Eles ainda parecem distantes. E porque? Porque eles próprios são injustos, e se houver libertação, eles próprios devem ser transformados. Mas eles não querem ser transformados. Eles querem a bênção de Deus enquanto continuam da maneira antiga.
E Isaías colocou em suas bocas o motivo. É porque suas transgressões e falhas morais se multiplicam diante dEle. É porque seus pecados dão testemunho contra eles. Tampouco podem se esconder do fato deles, pois estão bem cientes deles, estão com eles, os acompanham e os 'conhecem'.
Mas pior. Eles são revelados em sua transgressão como negação de Yahweh por seu comportamento e atitudes, e por se afastarem de segui-Lo para outras coisas que prendem seus corações. Eles estão em constante rebelião contra ele. Eles são revelados como o que são quando discutem juntos, e oficialmente decidem sobre a opressão de seus conterrâneos, quando mentem para conseguir o que querem. Se revoltar significa seguir seu próprio caminho e aumentar sua própria riqueza quando se revoltam contra a aliança de Deus e contra Seus requisitos, quando se aprofundam em si mesmos para revelar e declarar falsidade.
'E o julgamento é virado para trás,
E a justiça está longe,
Pois a verdade caiu na rua,
E a retidão não pode entrar.
Sim, falta a verdade,
E aquele que foge do mal torna-se uma presa. '
A vinda da justiça e da retidão que eles deveriam estar procurando (uma combinação encontrada em Isaías 1:27 ; Isaías 5:16 ; Isaías 16:5 ; Isaías 28:17 ; Isaías 32:1 ; Isaías 32:16 ; Isaías 33:5 ), em vez de ser iminente, deu meia-volta e recuou, e está de pé muito longe.
Justiça e retidão não se aproximarão porque eles sabem o que acontecerá com eles. Isso porque eles viram que a verdade se tornou uma vítima da rua, foi 'assaltada'. Não há lugar aqui para a verdade, para a honestidade, para a Lei de Deus. Foi jogado na sarjeta. Engano e regra mentirosa. Não há lugar para a retidão. É recusada a entrada. Então a verdade está faltando, e as coisas estão tão ruins que aqueles que crêem na verdade, aqueles que buscam andar em seus caminhos, se tornam simplesmente presas dos pecadores que se aproveitam deles. Eles se tornam presas de pecadores egoístas.
Tudo é, portanto, desgraça e escuridão. Os desertos do homem são tais que parece não haver esperança. O engano, a iniqüidade e o pecado venceram e os homens estão presos sob seus calcanhares.
Aqui, então, Seu povo é visto como admitindo o estado terrível em que caiu, e que em si mesmo não há esperança. Mas, como costuma acontecer em Isaías, muitas vezes é quando as coisas estão mais sombrias que Deus intervém para agir.