Jeremias 48:29-39
Comentário de Peter Pett sobre a Bíblia
Um lamento sobre Moabe ( Jeremias 48:29 ).
O destino de Moabe está intimamente ligado ao seu orgulho arrogante. Ela tendia a ficar fora do caminho dos invasores do norte que usariam a rota costeira e, após a morte dos assírios, permaneceu relativamente ilesa. Era, portanto, confiante em si mesmo e em seu deus Chemosh, e se via como superior às outras nações, especialmente Israel e Judá, que haviam sofrido muito mais nas mãos dos opressores. Ficou confiante de que nada poderia acontecer a ele de natureza adversa. Mas agora deveria ser humilhado e abatido a fim de que pudesse aprender sua lição.
Ouvimos falar do orgulho de Moabe,
(Ele está muito orgulhoso),
Sua altivez e seu orgulho,
E sua arrogância, e a altivez de seu coração. ”
Essas palavras são muito semelhantes às encontradas em Isaías 16:1 . Veja especialmente Jeremias 16:6 . Eles são semelhantes o suficiente para indicar que Jeremias sabia da profecia de Isaías ou de uma tradição comum semelhante. Parece claro que o orgulho de Moabe por si mesmo e sua extrema arrogância eram proverbiais. Pareceria que era hora de eles serem humilhados para que reconhecessem a inadequação de seu deus Chemosh e a pequenez de seu próprio status.
“Eu conheço sua ira, a palavra de YHWH, que não é nada,
Suas vanglórias não conseguiram nada,
Portanto, lamentarei por Moabe,
Sim, vou clamar por todos os Moabe,
Pelos homens de Kir-Heres eles lamentarão,
Com mais do que o pranto de Jazer vou chorar por você,
Ó videira de Sibmah.
Seus ramos passaram sobre o mar,
Eles chegaram até o mar de Jazer,
Em suas frutas de verão e em sua safra,
O destruidor caiu.
E a alegria e a alegria são tiradas do campo fértil e da terra de Moabe,
E fiz cessar o vinho dos lagares,
Ninguém vai pisar em gritos,
A gritaria não será gritaria. ”
Compare aqui Isaías 16:7 . Em Isaías é Moabe quem uiva, embora o profeta também chore com eles ( Jeremias 48:9 ). Aqui, ou YHWH ou o próprio profeta é quem uiva por Moabe. Os julgamentos de Deus são sempre acompanhados pelo choro de Deus, mesmo enquanto Ele os executa. Ele não é um juiz obstinado.
“Eu conheço sua ira, a palavra de YHWH, que nada é, suas jactâncias nada realizaram -.” YHWH olha com desprezo para as tentativas de Moabe de engrandecer-se. Tanto sua raiva arrogante autoexpressa contra povos inferiores, quanto suas vanglórias ruidosas, são um nada e nada realizam. São palavras e atitudes vazias. No final, todos os impérios, pequenos e grandes, entram em colapso e se vêem subjugados.
'Portanto, chorarei por Moabe, sim, clamarei por todos os Moabe, pois os homens de Quir-Heres ficarão de luto ...'. A questão aqui é saber quem está falando. Jeremias 48:35 ; Jeremias 48:38 sugere que o 'eu' é o próprio YHWH.
Outros acham que se refere às palavras de Jeremias ou de algum observador desconhecido. Mas o contexto é a favor da primeira alternativa. É o próprio YHWH que chora por Moabe. E Seu pranto é paralelo ao pranto de Moabe ou de espectadores solidários ('eles'). Isso sublinha a compaixão de YHWH, ao mesmo tempo em que enfatiza a certeza do que será. Também traz à tona a natureza inevitável do que se segue.
O fato de YHWH chorar por isso prova que isso vai acontecer. Mas ainda mostra que YHWH não está agindo de maneira vingativa. Ele está fazendo o que deve ser feito. Mas mesmo enquanto julga, ele chora. Ele não tem prazer na morte do ímpio, por mais necessária que seja.
Quir-heres, "a cidade do sol", era provavelmente uma forte fortaleza moabita, cuja derrota, com seus poderosos defensores, assinalou a totalidade do desastre que viria sobre Moabe. Mesmo o deus do sol adorado ali não poderia evitar o desastre que se avizinhava. Era apenas para ser visto como uma irrelevância não digna de menção. O que aconteceu lá estava nas mãos de YHWH. Para Quir-heres compare Quir-Haresete ( Isaías 16:7 ) e Quir de Moabe ( Isaías 15:1 ). Juntas, essas referências indicam uma cidade importante.
“Com mais do que o pranto de Jazer chorarei por ti, ó videira de Sibmah, os teus ramos passaram sobre o mar, chegaram até o mar de Jazer - '. Ambos Jazer ( Josué 21:39 ) e Sibmah ( Josué 13:19 ) parecem ter estado perto de Hesbom, e parecem estar situados em uma parte da terra proeminente por seus vinhedos.
Os vinhedos abrangiam Jazer e Sibmah, estendendo-se até "o mar de Jazer". Este último era provavelmente um famoso lago interior no norte de Moabe, embora alguns o vejam como uma referência ao Mar Morto. Assim, seus habitantes se uniram no luto pela destruição de seus vinhedos. Mas embora o luto dos viticultores de Jazer possa ser profundo, não se compara com as profundezas do pranto de YHWH. Ele estava igualmente profundamente envolvido.
“Nos vossos frutos de verão e na vossa vindima, caiu o destruidor, e a alegria e a alegria foram tiradas do campo fértil e da terra de Moabe, e fiz cessar o vinho nos lagar, ninguém pisará com gritos, a gritaria não será gritaria. ” Toda a safra de Moabe será destruída, junto com seus frutos de verão (figos e romãs) e colheitas, com o resultado de que os lagares de vinho ficarão vazios e sem uso, e não haverá pisadores de uvas para gritar de alegria enquanto eles pisar nas uvas.
O que gritar ocorrer não será grito alegre. Não será o grito dos pisadores das uvas exultantes com a colheita, mas dos conquistadores cheirando a sua própria colheita de espólio e conquista.
“Desde o clamor de Hesbom até Elealeh,
Até mesmo para Jahaz eles proferiram sua voz,
De Zoar até Horonaim, para Eglath-shelishiyah,
Pois as águas de Nimrim também se tornarão desoladas. ”
O choro e o choro não serão apenas localizados, mas se estenderão a todas as cidades de Moabe. Hesbom e Elealeh ficavam a três quilômetros de distância, e Jahaz não estava muito longe. Toda a área ao norte de Moabe (outrora Rubenita) estaria cheia de choro e gritos de angústia. E o mesmo se aplica à região de Zoar a Horonaim e Eglath-shelishiyah, incluindo as águas de Nimrim. Estamos aqui no sul de Moabe. Todos ficariam desolados.
'Eglath-shelishiyah.' Isso significa literalmente 'novilha do terceiro ano', isto é, aquela que não foi colocada sob o jugo. A maioria dos comentaristas o vê como o nome de uma cidade, os três nomes no sul de Moabe semelhantes aos do norte de Moabe. Outros vêem isso como significando 'a terceira Eglath' (havendo duas outras cidades com o mesmo nome), ou como significando que Eglath é a terceira do triunvirato Zoar, Horonaim e Eglath.
Outros ainda consideram que indica que Horonaim (ou Horonaim e Zoar) era uma cidade que nunca tinha sido colocada sob controle estrangeiro, o paralelo com Jazer (compare 'o mar de Jazer' acima) sendo as águas de Nimrim.
“Além disso, farei cessar em Moabe,
A palavra de YHWH,
Aquele que oferece nas alturas,
E aquele que queima incenso para seus deuses. ”
Aqui está uma das causas fundamentais dos julgamentos de YHWH, a falsa adoração aos moabitas, pois eles eram descendentes de adoradores do verdadeiro Deus ( Gênesis 19:37 ) e, portanto, não tinham desculpa. Assim, YHWH profeticamente lhes assegura que os sacerdotes e adoradores dos falsos deuses de Moabe terão suas atividades encerradas por Ele. O 'lugar alto' tem em mente altares em santuários, alguns possivelmente nas montanhas. A oferta de incenso era comum em todo o Oriente Próximo, e antigos altares de incenso foram encontrados.
“Portanto, meu coração soa por Moabe como cachimbos,
E meu coração soa como uma flauta para os homens de Kir-Heres,
Portanto, a abundância que ele obteve,
Está morto,
Para cada cabeça é careca,
E toda barba é aparada,
Em todas as mãos estão mudas,
E no saco de lombos. ”
Compare aqui Isaías 16:11 de onde a ideia é tirada. O coração de YHWH está tão comovido que suas vibrações soam como flautas funerárias tocando para os homens de Moabe e Quir-heres. Mesmo enquanto eles sofrem sob Seus julgamentos, YHWH chora com eles por seus sofrimentos. E ainda assim, Seu choro é a prova de que isso vai acontecer.
É claro que todas essas expressões são antropomorfismos que enfatizam que Deus entende nossos sofrimentos e compartilha nossa dor, algo especialmente revelado quando Ele se fez homem por nós. Isso nos lembra que, quando olhamos para o problema do sofrimento, devemos olhar profundamente. Nosso problema é que somos tão pecadores que não temos consciência do problema do pecado. Portanto, não entendemos por que Deus tem que agir como Ele age.
A conseqüência do que YHWH chorou foi que a riqueza de Moabe pereceria, sua abundância cessaria. E, como resultado, todos eles estariam em luto terrível. Raspar a cabeça, aparar a barba, os cortes nas mãos e o pano de saco nos lombos eram atividades funerárias reconhecidas.
“Em todos os telhados de Moabe e em suas ruas,
Há lamentação em todos os lugares,
Pois quebrei Moabe como um vaso,
Em que ninguém se delicia,
A palavra de YHWH.
De fato, em cada vila e cidade a lamentação estaria em toda parte, e isso incluiria santuários nos telhados e locais de descanso (ver Juízes 3:20 ). E isso seria porque YHWH tinha quebrado Moabe como um vaso de barro que ninguém queria, seja porque estava rachado, ou porque estava sujo, fora de prazo e inútil. Observe o ponto que a condição de Moabe está em mente. Tornou-se contaminado e inútil. E esta foi a palavra profética garantida de YHWH.