Lucas 24:46

Comentário de Peter Pett sobre a Bíblia

'E ele lhes disse:' Assim está escrito que o Cristo padece e ressuscita dentre os mortos ao terceiro dia. ' '

O ponto central da mensagem transmitida a eles por Ele era que essas mesmas Escrituras haviam declarado de antemão por escrito que o Messias teria que sofrer e ressuscitaria dentre os mortos no terceiro dia. A ideia do 'que vem' como sofrimento é encontrada em Isaías 50:4 ; Isaías 52:13 a Isaías 53:12 , e também em Salmos 22:6 ; Daniel 7 (onde o filho do homem sofre antes de ser glorificado); Zacarias 13:7 entre outros.

Os mestres judeus tendiam a evitar aplicar as seções concernentes ao sofrimento ao Messias, e sim aplicá-las a Israel, enquanto ao mesmo tempo aplicavam outros aspectos do Servo ao Messias. Mas Jesus os aplicou a Si mesmo. A ideia de ressuscitar no terceiro dia provavelmente resultou de uma combinação de Isaías 53:11 com Oséias 6:1 , 'Depois de dois dias Ele nos ressuscitará, no terceiro dia Ele nos levantará e viveremos antes dele'.

Isso foi inicialmente falado de Israel (a videira de Deus). Mas Jesus estava aqui como Ele mesmo representando o verdadeiro Israel, a verdadeira Videira ( João 15:1 ). Como o Servo, Deus o declarou ser Israel ( Isaías 49:3 ). Assim, ele poderia aplicá-lo a si mesmo.

Observe o contexto em Oséias. Deus esperará 'em Seu lugar' até que Israel reconheça sua culpa e busque Sua face, e em sua angústia O busque e diga: 'Vinde, voltemos para o Senhor' (arrependamo-nos). Mas isso não acontecerá até 'Ele rasgar para que possa curá-los, Ele os feriu e os amarrará'. Mas quando Ele olhou, não havia homem, ninguém para ficar entre eles, até que Ele levantou o Servo que foi dilacerado pelos pecados de Israel e ferido por sua iniqüidade ( Isaías 53:3 ).

isso foi o que primeiro aconteceu sobre Aquele que viria como o representante de Israel. E o resultado será um reavivamento e um ressurgimento no terceiro dia, primeiro para Ele ( Isaías 53:10 ; Isaías 53:12 ) e depois para eles.

Pois Ele terá ido antes deles para ser uma oferta pela culpa e tornar isso possível para todos. Tudo poderia ser apenas porque seu representante primeiro havia passado por isso por eles que eles próprios seriam capazes de apreciá-lo.

Portanto, como Aquele que se viu sofrendo por Israel, em seu lugar, e como seu representante, Jesus também se viu ressuscitado como eles, no terceiro dia.

Na verdade, o fato é que a tarefa do Servo só poderia ser cumprida pela ressurreição. De que outra forma Ele poderia ver Sua descendência, prolongar Seus dias e receber os despojos da vitória ( Isaías 53:10 ; Isaías 53:12 )? (Compare também Isaías 52:13 ).

E de que outra forma o Filho do Homem poderia sair triunfantemente do sofrimento e vir à presença do Ancião de Dias para receber o reino eterno ( Daniel 7:13 )? E a menos que Ele fosse ressuscitado, como poderia o Santo 'não ver a corrupção' ( Salmos 16:10 )? A ressurreição foi exigida como justificativa de Deus em um mundo sofredor ( Isaías 26:19 ).

E também está constantemente implícito em declarações como Lucas 9:24 . Tudo isso estava claro nas Escrituras ( Lucas 18:31 ). Foi também de acordo com Mateus relacionado por Jesus com o tempo de Jonas no estômago do peixe ( Mateus 12:40 ), embora isso seja mais uma ilustração do que um paralelo necessário.

Portanto, este é o ponto central da mensagem apostólica, que Jesus sofreu e ressuscitou no terceiro dia. E, como resultado, no final de Atos, Lucas deixa claro que a pregação do Governo Real de Deus envolve manifestar tudo o que Jesus é para aqueles que ouvem e respondem ( Atos 28:23 ; Atos 28:31 )

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