Lucas 6:24-26

“Mas ai de vocês que são ricos! porque recebestes a tua consolação.

Ai de você, você que está cheio agora! porque você terá fome.

Ai de vocês, que riem agora! pois você deve prantear e chorar.

Ai de você, quando todos os homens falarão bem de você! pois da mesma maneira fizeram seus pais aos falsos profetas. ”

Jesus então voltou Sua atenção para o grupo de curiosos ricos. Todos os que estão sentados lá que são ricos e complacentes devem notar que já receberam sua recompensa nesta vida. Eles podem ser simplesmente arrogantes ou zombeteiros, mas devem reconhecer que não têm nada para esperar. Aqueles que são ricos já tiveram seu consolo (contraste Lucas 2:25 que descreve o consolo que eles perderam).

Aqueles que estão fartos e satisfeitos consigo mesmos, um dia sentirão fome ao ver as coisas boas que perderão (compare com Isaías 65:13 ). Aqueles que estão rindo e se divertindo agora, sem se importar com os outros, devem se perguntar por que os tempos são tão fáceis para eles. É porque eles têm pouca consideração por Deus.

Assim, quando forem chamados a Isaías 65:14 contas, eles lamentarão e chorarão (compare com Isaías 65:14 ). E se todos falam bem deles, isso revela que eles estão satisfeitos com a falsidade e desonestidade da religião ao seu redor, e estão se conformando com ela, seguindo os falsos profetas porque lhes convém. Eles não têm nada para se alegrar ou pelo qual pular de alegria.

Para um comentário sobre esta passagem, temos apenas que voltar para Apocalipse 3:15 ). 'Você diz:' Eu sou rico e rico em bens, e não tenho necessidade de nada ', e não percebe que você é aquele que é miserável; miserável, pobre, cego e nu. '

'Os falsos profetas.' Esses são aqueles que são populares porque sua mensagem se adapta ao gosto das pessoas. Eles acalmam a consciência das pessoas dizendo: 'paz, paz, onde não há paz' ​​( Jeremias 6:14 ; Jeremias 8:11 ). Eles são amados por todos, pois não dizem nada que os perturbe (ver Jeremias 5:31 ).

Pode muito bem ser que houvesse poucas pessoas como ele descreveu aqui em sua audiência, e que essas palavras foram, em geral, faladas principalmente por aqueles que não estavam presentes, como um encorajamento para os piedosos de que Deus vê como os homens se comportam em relação a eles, e que Ele também tinha em mente as gerações futuras. Ele sabia muito bem que Suas palavras seriam gravadas e transmitidas no futuro. Mas nosso conhecimento dos seres humanos nos diz que Sua operação de maravilhas deve ter atraído um número de tais pessoas, enquanto tal foi a obra do Espírito que esperaríamos que um bom número dessas pessoas, famintas de alma e buscando algo mais do que eles tinham, teriam vindo ouvi-lo para tentar descobrir o que toda a sua riqueza não lhes havia dado.

Para eles, a mensagem seria muito significativa, pois reconheceram a mudança de direção que suas vidas deveriam tomar se quisessem ser Seus discípulos, e lhes daria um aviso de quão seriamente devem levar o assunto.

No final, a questão toda aqui é que Ele está avaliando a resposta de todos os que estão presentes com Ele e ouvindo Seu ensino. Aqueles que andam humildemente com Deus e O reconhecem, serão abençoados; aqueles que permitem os prazeres do mundo, o engano das riquezas e o desejo de que outras coisas tirem suas mentes de responder a Ele, no final enfrentarão a desgraça. Uma escolha rígida está diante deles. A questão é: eles responderão ao novo ensino que Ele trouxe e O reconhecerão pelo que Ele é, ou eles permanecerão nos velhos métodos e perecerão?

'Ai.' Isso poderia ser traduzido como 'ai', mas não seria um bom contraste com 'Abençoado'. A comparação de bênçãos e infortúnios está ligada a Isaías 3:10 . 'Diga aos justos que tudo irá bem para eles, porque eles comerão do fruto de suas obras. Ai do ímpio, será mal para ele, pois o que suas mãos fizeram, será feito a ele.

'Este poderia muito bem ter sido um resumo das palavras de Jesus. 'Ais' já ocorrem com bastante regularidade no Antigo Testamento ( Isaías 3:9 ; Isaías 5:8 ; Isaías 10:1 ; Isaías 33:1 ; Amós 5:18 a Amós 6:7 ; Habacuque 2:6 ), e até mesmo bênçãos em comparação com as desgraças e seus equivalentes ( Eclesiastes 10:16 ; Isaías 3:9 ; compare Deuteronômio 28:3 ).

Assim, Jesus está falando como os profetas antigos do fato de que um homem deve escolher entre a bênção e a desgraça (ver Mateus 7:13 ). Mas a questão é que cada um escolhe o caminho por si mesmo.

Portanto, Ele agora apresentará Seus novos caminhos e os conclama a considerá-los e atendê-los. Pois eles são dinâmicos e exigentes e exigem uma abordagem totalmente nova da vida e uma nova atitude para com Deus e para com os outros. Eles falam de entrega total, em oposição ao auto-recebimento.

Eles devem, entretanto, ser vistos à luz do ambiente de Seus ouvintes. Eles não estão falando sobre como lidar com patifes e malandros que tentam espinhá-los, e de forasteiros que vêm com violência para atacá-los, mas sobre como responder às pessoas que vivem em seu ambiente, com quem convivem todos os dias . Nem estão descrevendo como o país deve ser administrado. Um cristão apoiará as leis de seu país e sua força policial, onde estas se comportarem com justiça.

Ele apóia a punição de malfeitores (embora às vezes recomende misericórdia). As instruções aqui são pessoais, não judiciais. Um país não poderia ser governado dessa maneira, pois aí a justiça e o castigo são necessários. Em vez disso, ele está falando de como os cristãos individuais devem responder aos outros em suas vidas diárias, de como devemos tratar todos os homens, especialmente nossos 'próximos'.