Lucas 9:30-31

Comentário de Peter Pett sobre a Bíblia

'E eis que falaram com ele dois homens, que eram Moisés e Elias, que apareceram em glória, e falaram de seu êxodo que estava para realizar em Jerusalém.'

Então apareceram dois homens com Ele, um era Moisés e o outro era Elias. Ambos apareceram em glória e falaram de Seu 'êxodo' que Ele estava para realizar em Jerusalém. Moisés claramente representou a Lei e Elias, os profetas, ambos testificando sobre Jesus. Mas ambos eram também aqueles cuja semelhança viria novamente nas pessoas do Profeta ( Deuteronômio 18:15 ; João 1:21 ) e do vindouro Elias ( Malaquias 4:5 ; Mateus 11:14 ).

Eles foram vistos como as testemunhas supremas de Deus nos últimos dias. Portanto, esta era uma indicação de que eram agora 'os últimos dias' (compare Atos 2:17 ; 1 Coríntios 10:11 ; Hb 1: 2; 1 Pedro 1:20 ; 1 Pedro 4:7 ).

E aqui eles testemunharam o 'êxodo' de Jesus. Isso incluía claramente o pensamento de sua morte (compare 2 Pedro 1:15 ), pois era para ser cumprido em Jerusalém, mas de forma a vinculá-lo com a ressurreição (uma partida) e para indicar que era introduzindo uma nova libertação, um novo Êxodo, quando Jesus levaria com Ele em Seu Êxodo todo o Seu povo redimido.

Jesus levaria muitos filhos à glória ( Hebreus 2:10 ), algo simbolizado pelas primícias da ressurreição que ocorreu quando Ele ressuscitou ( Mateus 27:52 ). Eles se juntaram a Ele em Seu Êxodo. Este 'Êxodo' foi o ponto de conversa desses dois grandes profetas.

Este foi o ponto de conversa do céu. A morte de Jesus foi vista como central na libertação, e por meio de Sua morte muitos seriam libertos ( Marcos 10:45 ). E não era para ser visto como uma tragédia, mas como uma conquista, um cumprimento. Era para ser Seu triunfo. Este 'cumprimento' pode referir-se ao cumprimento dos propósitos de Deus conforme revelado nas Escrituras ( Lucas 24:25 ), ou ao cumprimento de Seu destino (compare seu uso em Atos 12:25 ; Atos 13:25 ; Atos 14:26 ), ou mesmo ambos.

'Moisés e Elias.' Como já sugerido, estes são representativos das grandes figuras do fim dos tempos que estavam por vir, o grande Profeta 'como Moisés' de Deuteronômio 18:15 (como interpretado pelos judeus) e o grande vindouro Elias ( Malaquias 4:5 ).

Eles também representavam a grande fonte da Instrução de Deus, Moisés, aquele a quem o judaísmo exaltava acima de todos os outros, e Elias, o grande fazedor de maravilhas, que também era freqüentemente visto como representante de todos os profetas. Um foi o fundador da aliança que Deus fez com Seu povo, o outro aquele que a preservou quando estava em baixa (apenas 'sete mil' sobraram). Ambos morreram misteriosamente, um para ser enterrado por Deus e o outro para ser carregado para o céu. Eles eram fundamentais para o pensamento de Israel. E aqui estavam eles tomando posição com Jesus, e dando testemunho de Sua morte necessária e da Salvação vindoura.

'Cumprido em Jerusalém.' Antes de sua clara rejeição na segunda parte de Atos, Lucas centra-se em Jerusalém. Para os gentios, era a fonte do Judaísmo, e do Judaísmo transformado Jesus surgiu. Foi o lugar onde Deus realizou Seu grande plano de salvação para todo o mundo (embora no final fora de seus muros - Hebreus 13:12 ). Nesta discussão realmente começa Jesus voltando o rosto para Jerusalém, o que é explicitado em Lucas 9:51 .

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