Mateus 3:17

Comentário de Peter Pett sobre a Bíblia

'E eis que uma voz dos céus, dizendo: "Este é o meu Filho amado (ou' Meu Filho, o Amado ') em quem me comprazo." '

E então a Voz falou do céu. Aqui não havia um sussurro de voz, a calma 'bath qol' (filha de uma voz) falada pelos escribas e fariseus que substituíra as palavras retumbantes dos profetas. Era a voz do próprio Deus, alta e clara, embora não nos seja dito para quem era claro. Talvez para muitos soasse como um trovão (compare João 12:29 ).

Mas estava claro para João e Jesus. Isso é evidenciado abertamente pelos evangelistas. Mateus tem João em mente quando ele traduz como, 'Este é meu filho amado'. Marcos e Lucas tinham Jesus em mente quando traduziram como 'Você é meu filho amado'. O aramaico (ou mesmo possivelmente hebraico) era presumivelmente menos claro, sem pronome inicial na frase. A Voz pode muito bem ter dito: “Meu filho amado, em quem me comprazo”, sendo o pronome indicador assumido, como costuma acontecer em aramaico. Mas quando Deus está falando, quem pode dogmatizar sobre o que é ouvido ou como é ouvido?

A Voz descreveu Jesus em termos de duas figuras do Antigo Testamento. 'Você é meu filho' o identifica com o Rei ungido em Salmos 2:7 . 'Meu amado em quem me comprazo' (ver Mateus 12:18 ) identifica-O com o Servo de YHWH de Isaías.

E este é o padrão do Evangelho de Mateus. Começa e termina com grande ênfase em Jesus como o Ungido, o Rei, o Filho de Davi por excelência (1-2; Mateus 3:3 - o caminho está preparado para um rei; Mateus 4:15 no seu livro Isaiânico contexto; Mateus 21:5 ; Mateus 22:1 ; Mateus 22:44 ; Mateus 25:31 ; Mateus 26:63 ; Mateus 27:11 ; Mateus 27:17 ; Mateus 27:22 ; Mateus 27:37 ; Mateus 28:18 ).

Mas em sua parte central, seu Evangelho também coloca grande ênfase em Jesus como o Servo do Senhor (aqui, Mateus 8:17 ; Mateus 12:18 ; Mateus 20:28 , e os contextos em que se encontram). Expandiremos esses temas à medida que lermos o Evangelho.

Mas a ideia de filiação deve ser vista além da de apenas um filho de Davi. Ele é 'o amado', e o amado é o Servo de YHWH ( Mateus 12:18 ) e o Transfigurado ( Mateus 17:5 ). Ele é uma figura escatológica única.

Além disso, o Diabo o desafiará com o fato de Sua consciência de que Ele é o Filho de Deus com poderes quase ilimitados, poderes que podem criar pão de pedras, que podem capacitá-lo a se jogar do topo do Templo para o vale bem abaixo sem ferir, e isso pode capacitá-Lo, com a ajuda do Diabo, a conquistar o mundo. E se Jesus não tivesse pensado que Ele poderia fazer essas coisas, eles não teriam sido tentados.

(A maioria de nós nunca se sentiu tentada a fazer qualquer um deles). E é porque Ele é o Filho de Deus que os espíritos malignos cumprem Suas ordens ( Mateus 8:29 ). Adicione a isso que Ele é o único Filho (em Lucas 'Meu filho amado') em contraste com os profetas ( Mateus 21:37 , compare Mateus 22:2 ) e o Senhor de Davi ( Mateus 22:44 ) e reconhecemos que Ele está sozinho e singularmente à parte como Filho de Deus, que ninguém conhece a não ser o Pai ( Mateus 11:27 ), e que Ele mesmo conhece o Pai de maneira única, mas pode revelá-lo aos Seus ( Mateus 11:27 ), porque aquele que O viu viu o Pai ( João 14:9 ).

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